何为真正禅宗之(5)艰难悟道



任毅飞按

学,栖心祖道多年,他自称是一个薄地凡夫,一个实修者。其文字很接地气,行文非常现代化,对于禅宗的讲解深入浅出,幽默风趣,非常值得一读。





 何为真正禅宗(5)


艰难悟道


上一篇,咱们举证了许多干脆利索、直下悟道的案例。这一篇却要举些非常艰难悟道的例子。为什么有的禅师开悟那么容易,有的禅师开悟那么艰难呢?


当知法无难易,难易在人。


不同的学人污染厚薄不同,修治勤怠不同,垢灭顿渐不同,所以证悟有难有易,时节有迟有速,所以祖师常说“欲知佛性义,当观时节因缘”,又说“时至理彰”。 好比果子没成熟时,反复摇树而不可得;及至成熟之际,不期而落手中。


如果您真的信得及,参究既久,行深般若,一念顿丧,能所脱落,届时悟证之理自然彰显。


大家都知道,灵云禅师有一首著名的开悟诗,说得是:


三十年来寻剑客,

几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后,

直至如今更不疑。


瞧吧,人家可是参了三十年的功夫,才能在眼睹桃花、根尘相偶的那一刹那,忽然打失鼻孔,亲见本地风光。


还有啊,雪峰祖师二三十年千里奔波,到了不惑之年才有个入头,最后终成一千五百人大善知识,门下化出云门、法眼两大宗脉。云岩祖师执侍百丈老人,虽经明指暗示,二十多年领会不了,后来到了药山大师那里才会个“是什么”,终成一代大师,下出曹洞宗一脉。至于云门大师,则自述“困风霜于十七年间,涉南北于数千里外,始见心猿罢跳,意马休驰。”后被高誉为云门天子。云门祖师有个秘书叫做香远。大师每次见到香远,就问“是什么?”香远侍者经过十八年才会个“是什么?”后来香林一脉成为云门宗最为昌盛的法脉。


北宋禅门有著名的“三佛”,即克勤、慧懃、清远这三位祖师。他们三人曾经使尽机用,法演大师都不认可,后来几经曲折,才得以开悟,成为有宋一代最为杰出的三位大师。大慧宗杲祖师参禅十八年,古人纲宗偈颂一一透过,后被湛堂祖师点破,到了圆悟克勤祖师那里经过反复参究才彻悟,终成一代宗师,法席空前绝后。近代虚云老和尚颠簸了大半生,年近花甲之年才打破漆桶,成为一代宗门巨匠。等等。


惟则祖师说得好:“人徒见一闻顿悟之易,而不知其未悟之先,其功行亦未尝不难也;


人徒畏其久参久修之难,而不知其总是刮磨心垢功不浪施之时也。”


又说:“不因汗马奔驰力,安得全收盖代功。”


从历史和现实经验看,相对而言,年少瞥地,悟道利索,不妨伶俐,但是往往力道不充,而久参上玄之士一旦破参,往往一破就是个大洞,一悟直至佛地,日用应缘之处也更有力量。


所以有的祖师对弟子说“我宁可你晚悟”。


总之,咱们既不能因为有的禅师干脆利索地悟道就心生羡慕,也不能因为自己久久不悟就心生退屈。


欲知佛性义,当观时节因缘!



·前续·

何为真正禅宗之(1)丑话先说

何为真正禅宗之(2)鬼话莫说

何为真正禅宗之(3)雷人悟道

何为真正禅宗之(4)利索悟道



-END-




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你永远不知道你从哪里来的,你就只是这纯然的觉知而已。觉知即是当下此念,你不可能知道此念从哪里来,将往何处去。它在就是在了,不在呢?也是“不在呢”这一念在了。

——摘自任毅飞《两面镜子》点击查看)



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