2014年9月29号下午，在凌霄同学的组织下，迎来Matrix Core（Matrix核心付费群）第一次小聚。同学们从各地汇聚北京798艺术中心和堂叙琴舍，聆听吕波同学悟道分享（微信账号：吕波国学）。吕波同学为大家讲述了他个人多年的寻道经历，也把《心经》、《金刚经》以及《道德经》中至简的精华分享给大家，悟道体验自然流出，内容甚是精彩，Matrix 群友们如痴如醉。
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现将聚会的录音资料整理全文刊发，以飨Matrix读者。全文约1.8万字，命名为“matrix坐而论道”，现在拆分为十三个小节刊发，每个小节内容按照谈话内容大致区隔。因微信平台每天只能推送一次，如果您想一次看完全文，请订阅本公众号后（点击标题下的 matrix即可订阅），再点击“查看消息”，然后回复字母M 即可查看所有文章目录，再根据文章目录，回复对应的数字即可查看相应文章
录音整理：阳阳 校阅：吕波 摄影：凌霄 编辑：任毅飞
Matrix坐而论道（6） 《金刚经》
你们知不知道那个不生不灭，有这个东西？
我们还是拿奔驰车说事，一个婴儿、一个你，在你们面前有辆奔驰S600，你们两个能看到有这么一个东西在这里，这是一样的。“这个看到这个东西在这里”，不会多一点不会少一点。但是你看到这个东西，会冒出车的概念，会觉得这是有钱人开的，然后想着“我为什么买不起呢？我好痛苦啊”，观念冒出来，你瞬间可能有十几个二十几个观念冒出来，这些观念是虚幻的。
你和婴儿一样看到的这个，“你知道你看到了一个东西”的这个，它是不生不灭、不垢不净、不增不减的，是没有厌恶之心的，没有排斥的，那个东西就叫“性”、佛性。
这个东西为什么说你不能“见”它？像我面前的这个杯子，我知道我自己看到了这个杯子，它是有个对象的，当它有对象的时候，你才能知道它。存在无法了知存在，所以ta幻生出我们来，观ta自己。这就是能和所，能就是空性，所就是所示现的对象，有能才有所，有所才有能，能所不二。只有在有对象的时候，存在才能被感知。
我们回到《金刚经》，如是我闻，就是如实地呈现，对于婴儿来说就是看到有个东西，就是如实呈现了一个东西而已。我们刚才说的是看到。金刚经里说的是听到，如是我闻，佛讲话这样一个声音，我（阿难）不评判他，没有判断，如实地呈现，没有后天的观念来修改他，就是见性，这个如是就是有一个声音在这里，我闻。这就是“能所”，这个“如是我闻”就包含了能和所，包含如实的呈现。如果你后天加上了一些观念他就不是如实的。这个能所的关系，我告诉你了，你只是了解这个知识了，但是究竟怎么理解，需要你去证悟。
在我看来，《金刚经》只有四句话：
第一句话：“发阿耨多罗三藐三菩提心”
发这个愿，我不知道大家今天为什么坐到这里，你是为了什么？要了悟真相一定要发最上乘愿，为什么金刚经是为最上乘者说的，你为什么要了解这个东西？这个叫发愿。
但其实这个愿望，并不来自你的头脑。它来之你之外。是生命要重归自由，生命要搞清楚自己的真相。
第二句话：“无数无量无边众生，我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度无数无量无边众生，而实无灭度者。”
这是破相的过程。我是一个父亲，我是一个同事，我是一个领导，这些全部杀掉，这叫无余涅槃而灭度之。无余涅槃是，比如你说你是一个父亲，知道了父亲这个角色是虚幻的，把他弃置，但是过了几天你看到女儿跳楼，你受不了了，那个又复活了，无余涅槃不是这样的，是不会再活了。第二句话就是把所有的角色、观念都破掉，灭度掉，不再生。
第三句：“见所相非相，即见如来”
把这些角色、观念破了，当一切斩杀干净，实相现前，实相就自然呈现。他是呈现出来的，没有一个你去开悟，是那个存在本身显现出来。
破一切相，实相现前。除此之外，别无他法。
最后一句：“应无所住，而生其心”
这是悟后起修，对悟道后的人说的。不能执着，对机就好，物来则应，过去不留，过去了就不再想。
《金刚经》整个就是这四句话，说实义的部分都不会逃出这四句话。你们会发现这四句话里面包含了一个完整的结构：
发愿——方法——开悟——悟后起修。你可以把一切的修行都放在这个结构里面。
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【01】“可道即道”详解
【02】我每天都在希望，希望把《心经》看到不再明白，而是呆了
【03】我和你 ——又名“两面镜子”（强烈推荐★★★★★）
【04】要觉醒，就是要跳下悬崖
【05】雅桐聊《心经》
【06】那些感觉不到这爱的人
【07】WHO ARE YOU? 你是谁
【08】回家、听开悟的人谈音乐
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【19】存在之美
【20】看见的能力和挂碍的解除
【21】自我与觉知
【22】Matrix 核心群成员首次聚会 （推荐★★★）
【23】Matrix坐而论道 连载（1） 初机与寻道过程
【24】Matrix坐而论道 连载 （2） 谈明心见性
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