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（“速救”，任毅飞作于 2021年8月12日）
人与人相处，最容易犯的问题，便是习惯用自己的方式去爱别人。
自以为一切都为对方做到极致，对方却完全无动于衷甚至反感，这一问题出现的根源恰恰在于不懂，而非不爱。
一对渔民夫妇，两个人相亲相爱，一辈子都没有红过脸，没有吵过架。
妻子非常贤惠，每天都从丈夫打回来的鱼里挑一条最大最完整的，斩去头尾，特别精心地烹饪中段，今天红烧，明天清蒸……
装在大盘子里给丈夫吃，而自己就在厨房里简单地把剩下的鱼头鱼尾烧一烧，吃过就算了。
几十年过去了，有一天，老先生在黄昏暮色中深深地叹了口气，他对妻子说：“我这辈子没对你提过任何要求，现在再不提可能就没有机会了。你什么时候能给我做一顿鱼头呀？我这辈子最喜欢吃鱼头。”
妻子一听，顿时泪流满面：“我从当姑娘起，就认为鱼肉是这世界上最好吃的。为了爱你，我把鱼肉都给了你，鱼头我自己吃。”
世间最大的误区不是不爱，而是以自己的方式去爱。世间最大的欠缺、比爱还奢侈的，是“懂得”。
然而，在我们漫长的一生里，又会遇见几个懂自己的人，就算是遇见了，又会有几个真正愿意懂自己的。
真正的懂得，不是相邀，也不是牵引，更不是逼迫，而是实实在在自然而然的明白，这样的明白，无关风月，无关功利，甚至无关风雨也无关晴天。
懂得，所以能够以更智慧的方式处理人事，以最恰当的方式守护最亲近的人。
一堵心墙高耸，墙上有各种美其名曰，世界那么大，从此和我无关。
然而，每个人都渴望被了解，这是造物主的意志，也是万物一体的根本动力，这种渴望贯穿古今，周流不息。
对他人多一些了解，便对自己多一些解放；反之，对他人多一分忽视，对自己便多一分冷漠。天之道，赏罚分明。
言有尽，意无穷，对方不说全无法窥全貌；念头繁杂，对方可能也表达不清楚。而自己又没他心通的工夫，请问老师如何是好？
这个问题非常复杂，若要速战速决，先要把一切世间万事万物回归到自心中。
一日，绍卿禅师陪侍雪峰禅师，行走于山道之上。忽然，路边地里的红芋叶子哗啦啦地一阵响动。雪峰禅师连忙指着动荡的红芋叶子让绍卿禅师看。
绍卿禅师言下大悟，怖畏顿消，从此以后便不再到处游方了。
是汝屋里底 ——因此并非需要你去了解对方，他本就在你屋子里，只需看到什么阻碍了你了解对方，如此便了解他人了。他人、自己都从一心出。如果心中有个他人，转身识得这个”他”便是自己，拶破人我，便无是非。
“只需看到是什么阻碍了你了解对方” ，“转身识得’他’就是自己”，去除人我之辨
任毅飞：应缘而生，应缘而灭。
任老师 这个“阻碍自己了解对方”的是什么 我不太懂
但是如果你认为，看见的对方是对方的样子，就是误会了
那如果我要避免以后不再碰到这种人和事 我现在应该怎么办？
事实上的话，你在碰到什么人，碰到什么事情是由你自己决定的啊。为什么这么说呢？因为你心里不断的误会这个世界的时候，你不管看到任何一个人，都会给他贴上一个标签，贴上一个概念啊，甚至你会去改造他，朝你期待的想象的那个方向去改造他，所以说你总会遇见自己，知道吗，这就是照镜子。
你手里如果拿着锤子的话，到哪里都会看到钉子，这个道理很简单。你现在呢，要去拔掉钉子对吧？但是，那个钉子是怎么来的？就是因为你手里拿着锤子啊。所以说你不要去拔钉子，也不要问钉子怎么消失，也不要问这个钉子怎么拔干净，而是把手里的锤子扔掉，那么这事儿就结束了。
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