禅宗与性爱(节选-05)(切莫误用、滥用这个方法)

讨论:

匿名: 
老师,《禅宗与性爱》到现在听了两次,第一次听的时候后面朦朦胧胧的睡着了,但还是知道有圆融的感受和疗愈的感觉。刚刚又听了一次,当听到我们的目的往往是因为控制、占有、征服的欲望时,身体的那种圆融的感受又来了。
像我平时见到美女,都有占有的欲望。而现在我想到这一点,这个欲望就可以反馈自身,身体就有一种疗愈的感受
任毅飞: 
太棒了
道本圆融无碍
因一念贪着,反食自身而堕入轮回。
你这反馈,可以说就是打通任督二脉了。就是阴阳调和了。
心诚则灵,感应道交,不可思议!
匿名: 
是的,现在身体的感受很直接。白天在路上遇到僧尼,也生起欢喜心,赞叹他们。
不过刚刚也想到你这堂课如果能够在寺庙里面都能通行,那就太好了
任毅飞: 
有很多方法可以调伏身心能量,借助性爱来调服,或许是最猛、最利的一种。但寺院作为一个组织团体,必须要有规矩。况且能到这个地步,借助性爱来调伏身心的,也得有相当高的见地和修为,非具根器者直接堕地狱如箭射。
除此之外还有很多相对安全稳定的调伏身心能量的方法。也不能小瞧寺院的专业性了,一个清净的道场,加持的能量也可能让人清心寡欲。
寺院是一个专业修行的场所,真正的世间才是大修行场。我们看到的寺院也只是一个外相,他们有没有使用这些方法,我们也不了解。但即使有,肯定也不能对大众宣说了。但在一些秘密的传承中,这些教法一直存在。
匿名: 
我恐惧、自责的情绪一样可以反馈自身,相比昨晚说的欲望来说转得慢一些,但一样可的生起忏悔和大悲心。感恩老师慈悲
任毅飞: 
太棒了!
万物一理,一通百通。人体是个小宇宙,你学会这个能量调服的方法,就调用了整个大宇宙的能量。
恐惧的能量,本质就是压抑,分裂的能量。这个分裂的能量脱离了整体,想要寻找出口,有的可能寄托于事业,有的可能沉醉于酒色。而在性爱中寻找出口的也是最普遍,最直接的。《禅宗与性爱》的课程,只是借助性爱的的特例,以禅宗的见地来阐述能量的引导方法。
一旦学会了这个方法,就进化到自身的阴阳一体,乃至于体证到一物一太极。这个方法的核心也就是“借力打力”,但轮回的模式是,只借不还,加速分裂。这个借力,借的就是分裂的力量,而打力,是完全沉入这个能量,允许这个能量湮没它自身。我们的课程里表述为,放弃任何目标,放弃快感,这样就防止了这个分裂的能量继续分裂。一旦开始这么做,能量瞬间就能圆满,无碍的本心面目就会完整显示出来。
你有这个基础,以后就要不间断练习,把这个觉察的功夫用在一切时,一切事。

任毅飞注:
我们生命的来处,是由父母的交合开始,而这也是轮回的开始。
在藏传佛教的体系里有双修,在道家有房中术,在印度有谭崔,他们到底在说什么?与其胡思乱想,不如直面穿越。
尽管在道德范畴里,这是一个很敏感的话题。对于修行来说,性爱本身确实有着其方便之处。
而且,只要是个正常的人,都有性的需求。我们也可能会有性不满足,匮乏的感受。甚至于有的人因为性能量的混乱,不加管束而违法犯罪,比如强奸、猥亵儿童等事件(新闻时有报道)
禅宗讲直心是道,六度万行,妙用无穷,如何将其应用到性爱过程中?
我平常讲理较多,容易在头脑层面去理解,相对缺乏深入的感受。而身体作为桥梁的话,容易贴近感受,在能量层面比较容易体验。
所以,我准备了这个话题。如果你在这生缺乏高质量的性爱体验,在能量层面也是很难圆融的。这次课程,各位可以和自己的合法伴侣一起学习。
 
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禅宗与性爱(节选-01)
禅宗与性爱(节选-02)
禅宗与性爱(节选-03)
禅宗与性爱(节选-04)


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发布者

任毅飞

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