最根本的欲望到底是什么?什么是生忍,什么是无生法忍?

 

录制时间:2019年5月30日 

地点:成都  

时长:11分钟07秒 (10分10秒有重点)

纯字幕文本附后

 

字幕转录:志愿者郭**

字幕编辑:志愿者林**

视频编辑:任毅飞

 

任毅飞按:

 

因一位同学工作繁忙没有时间参加五一的“天府论禅”,这次是为其做的专场,成都的同学也借机小聚。视频是这次小聚的一部分,全长为六个小时,以后将摘录分享。

 

片中的“彩霞”同学申请做一个个案,说“这是我的‘诉求’、‘欲求’都可以”,然后有了后面的对话。

 

在修行的过程中,会遇到“自我”、“欲望”等核心话题,然而很多同学对这些名词习惯性停留在概念之中,习惯性地会觉得自我、欲望等等都是障碍,然而对这些概念缺乏深度的体察和第一手的触摸。这次分享试图将这些问题做一个详细解答。

 

同时,对忍辱、无生法忍有关的话题也做了分享。

 

 

其余播放平台:

 

腾讯

https://v.qq.com/x/page/j0879hls4yi.html

 

youtube(海外读者首选)

https://youtu.be/uT7RPbmfr0g

 

百度网盘下载链接(包括之前分享的视频内容):

https://pan.baidu.com/s/1rga0JVBnVxv71x8IuuR8nA

提取码:bt5l 

 

文字摘要

 

 

你就是说 你的这个心智模型的话

它就是说

你是活在概念里

比如说 你刚才会说

我做个个案 我申请

这是我的诉求也好 欲求也好

你会给这么一个行为

你其实是在审视它

在审视这个行为

审视它 这是欲望

还是诉求 还是欲求

有种警觉感啊

有种警觉感

然而 然而的话

我们说如果说触摸生活

你触摸到生活的话

你就是说我有这么一个问题

这就可以了

因为你在问嘛

它是诉求 还是欲求

这个东西其实不重要

因为你试图在分清楚

哪些是欲望

哪些是自我

试图在寻找这些东西的边界

那这个自我是不是就不好

这个欲望是不是就不能去满足

满足什么的

又会怎么怎么样

这样子问题会比较多一点

那我已经玩了太久了呀

这个已经玩了好久

但是实际上你到现在

还不知道真正的欲望的是什么东西

真正的欲望的是什么东西

当然你说的那些欲望的层面

它也是某一个层面的东西

但是最根本的欲望是什么呢

就对此刻的不满足

这是最根本的欲望

对此刻的不满足

这是那些所有欲望的基础的 一个根

然后你要能够看到这个根的时候

你说的那些欲望的东西才真的是个欲望

你不然的话 你是一个概念上的欲望

你就会觉得这个不是欲望吗

这个欲望不会有问题吗

它有这么些东西生发出来

然而概念中它不能圆融

当我们说欲望的时候

我们是要清清楚楚看得见

欲到底是个什么东西

你要真正看见过后的话

你才可以有资格来说

这个欲望

因为你看见了它

但是你看见它的时候

这个欲望

它就伤害不到你了 伤害不到你

你就不会去赶走这个欲望

你不会说这个欲望是个坏东西

它就是如其所是

一切都是如其所是

你不管它是欲望 还是不是欲望

它都如其所是

说它是不是个欲望

就不重要了

但是你要真正去看见这个欲望本身

看见欲望本身

这个要先于那些概念性的解读

那些概念性的解读

它首先是没有尽头

解释不完

第二 它对你的成长是没有什么帮助的

因为你内心始终是在找一些界限

或者说我按照某一方式去做

这个欲望不能这么去做

它会生出很多很多 节外生枝吧

就生出很多东西来

还有你确实硬扛了很多东西

硬扛 硬扛了很多东西

扛得太多了

其实你骨子里还是有点劲儿

有点拼劲儿

对自己挺残酷的

比较狠的那种

把自己逼到那个份上

但是不得力 不得力

特别辛苦

但是你那种

你那种东西它对自己还是有一些福德吧

有一些福德

它 一旦正念升起之后的话

它就会很快

因为你生忍都能忍成那样子

那你用那个无生法忍的力量

再去用功的话

它就变得容易一点

生忍它其实是很困难的一件事情

无生法忍它其实是相对得力

得力就容易一点

因为它用的力量的地方不一样

用的力量不一样

比如说你用个手指

和用个手腕

和用个胳膊

用个肩膀

它受力都是不一样的

但你之前用这个东西

或者用手

在拎一个胳膊扛的东西

但是你有这种扛的这种担当

它对你是个好事

扛不起来是因为你没用肩膀在扛

一旦用肩膀扛就非常得力

所以你在这里练就的那些本领它就用得起来

但是你这个生忍的能力

其实也是一般人不具备的

它无论如何 生忍也是一种往内求

是吧?

我看到你 我都蛮心疼的就是

我们说的这种用肩膀来扛

它是怎么忍的啊

这种忍的话

它是不需要你去忍

它那个力量就很大

但是它这个不需要你去忍

是以你这个有为法的忍作为跳板

作为跳板

违缘来的这一瞬间的话

还是要用一下你那种方法

但是你是用这个拎了一下

一下就甩到肩膀上来

拎起来就甩到这里来了

所以你这个跳板 它就有用

对 我已经在领略你说这个了

太精准了

拎起来就扔到肩膀上了

就是这样 就是这样的…

太准了 太准了

用力的地方不同嘛

经过这个有为法的练习

它就有这个好处

但是你扛起来

这里就不是拎嘛 对不对

所以它就很有劲 很有劲

这个不需要拎

但是经过这个 一下子就扛起来了

忍辱是非常非常重要的功课

非常非常重要的功课

原来你说这个忍 我确实给忘了

但那一段很深刻

就那种似乎是

你觉得是外界给你的

这个阶段我发现是自己给自己的那份辱

我发现是自己

就是 但是那个时候

就像你所谓的生扛

就是那样的一种

那个真的是生忍

那一段真的是扛了很多东西

现在就感觉到是自己

其实看见是自己在 那个辱的时候

它已经在转了 我觉得

在转 在转

你发现生忍那个事情它本身就是不成立的

因为你都没看见对方

你在生忍什么呢

对对对

其实还是忍的自己 辱这个东西

泡泡哈

那个过程还是有必要的

过程还是有必要的

 

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——摘自任毅飞《两面镜子》点击查看)

 

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