朋友圈的『传灯录』续(73-80):“无地自容” 等

台中高美湿地    摄影  LUCIA  2018年6月



任毅飞按:


我曾经有过一个毛病,如果推崇某个人,可能会捧到天上去,当然我必须承认那个时候有一些造作的成分,是神经质的体现(当然也可以说那是天真,是单纯,是未经修饰的能量。夸别人的目的还是夸自己嘛。以至于,我要介绍法无的时候,我会格外小心,我会刻意地过滤掉夸张的溢美之词,而选择保守地把实际情况和亲身感受告诉大家。


1、法无是一个还活着的人。


2、我看他的文字表达,着实充满美感。所谓美感,是从任何一文中抽出只言片语都具有深厚的文学涵养,这个涵养包括古文功底深厚,言辞富有节奏、韵律。看法无的文字,经常有种错觉,是在跨越时空,和历代祖师大德对话。


3、严苛的逼拶感,连珠炮,充满力量,且幽默活泼。


4、见地透彻。“透彻二字已经有所弱化,我是刻意弱化的。


5、在和法无的互动中,我很受益。在和法无相识之前,我自认为见地已经天下无敌了(虽然听起来不谦虚,但这个即使不说出来,自己也有这个认知)不过,那是解悟的尽头,比宗萨仁波切略好一点点,对公案还不能完全透过。而遇到法无之后,我知道有了新的对手,他就像一块磨刀石一样,如果没有这块磨刀石,我肯定还是原地踏步。当然,通过磨砺,我可以说对了脱生死有了决定见。假设一百分为彻了生死,我有了一分的资粮。


6、如果你没有充分的准备,法无对你来说毫无用处。曲高和寡确实就是老汉的真实写照,你可以说他孤傲,可以说他门风高冷,但他就是他。一切圣贤,皆以无为法而有差别,即是如此。


7、说这些,是想让大家不要轻视了这一系列的文章,一时看不懂没关系,且保留几分好奇在,这份好奇对你了脱生死大事有着非常大的助缘,说不定哪天就被触动了。当然了,等待这一系列“重口味的文章之后,我会继续发自己以前成长路上的风景,那些文章受众肯定会多得多,但真正含金量高的是目前正在发的系列文章。


8、如果用一句话评价法无,四个字最合适:古佛再来。我再三斟酌,是中肯的。但你切莫听错了,我不是在夸法无老汉,是另有意思在。






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朋友圈的“传灯录”续【01-23】

朋友圈的“传灯录”续【24-32】

朋友圈的“传灯录”续【33-37】

朋友圈的“传灯录”续【38-43】

朋友圈的“传灯录”续【44-50】

朋友圈的“传灯录”续【51-58】

朋友圈的“传灯录”续【59-64】

朋友圈的“传灯录”续【65-72】




73

2018年3月13日


金鳞不是池中物,一遇风雨便化龙!–与智信师兄

~~~~~~~

yeshaoyun智信:


我先读《楞伽经》3年,继诵《金刚经》12载,喊“阿弥陀佛”5个春秋,礼拜地藏又2年,曾观得落花缤纷、金莲飞霞,也曾得地藏菩萨接手相携,原以为得些消息,沾沾自喜。现尽阅法无师兄的帖子,纵横捭阖,气象万千,犹如雷霆狮吼。自觉惭愧,未识自家本分事,还常发帖以盲导盲。惭愧!惭愧!末学这里先顶礼法无师兄!
我去也,三年后再来受棒!

法无:有志者事竟成!苦心人,诸佛菩萨终不负!



74

2018年3月13日

法无: 


天下无富汉 四海无贫人 光祖耀宗,大似好肉剜疮,明心见性,一碗残羹馊饭!

言下大悟,早落第二头,一拨便转,更是不著便!

汝若眼里无筋,康哥皮下有血,欲得现前,未免认龟作鳖,莫存顺逆,无非一场狼籍!

若作一句商量,顺水推舟谁不会?

不作一句商量,驴年解呈当得么?

禅和子最忌下错手!

大彻大悟死到临头,成佛作祖后院起火,看经讲教无耻下流,行住坐卧恶鬼投胎,趣向宗乘家丑自扬,五日一参恶灌满盈!一动一静前门拒虎后门进狼,一往一来十字街头雪深一尺!

更有一处错用心,康哥不与你说破!何故?一朝被蛇咬,十年怕井绳!

汝若是个人,脚跟站稳通天大道阔步挺胸,终不向野狐窟,耗子窝里头出头没!

还识法无么?豺虎丛中横身入!

还识黄花么?烈烈男儿血满田!





75

2018年3月14日


赵州之眼

有河北禅客来参访论道,落座煎茶次,法无曰:仁者何来?


客曰:赵州柏林寺!


法无:如何是赵州眼?


客曰:横阔三际,竖遮十方!


法无:眼睛脱落时如何?


客曰:放光动地,涛涌雷奔!


法无抬首微一晗,客曰:某甲错在什么处?


法无:何不问老汉


客曰:如何是赵州眼?


法无:迎风流泪!


客曰:眼睛脱落时如何?


法无:瞎子点灯!


客曰:这莫非是我宗门无上心法么?


法无拈热茶泼与客足,客礼拜而退!

~~~~~~~~~~


任毅飞:已经习惯网络上插科打诨了,真见面如此一番,我会起鸡皮疙瘩
法无:飞飞这是准备好挨打了
任毅飞:不如礼拜而退


楚天空阔:正是插科打诨太多,以致鸡皮疙瘩起太少 
任毅飞:原来是鸭脖子!


76

2018年3月15日

 无地自容


大凡宗们明眼作家,须是个铜头铁臂的汉,一等是扪心自问着实心中踏实,然后入阵杀人方才不眨一点眼睛,恁么时,权实同时,照用并行,指东打西,指南打北,妙用第二建化门中事,手起刀落,当下截断性命!

此事初学钝根难为凑泊,若是作家汉,一丝毫赚他不得,其或未然,恶虎口里藏身,难免丧失身命在。
 直饶说的天花乱坠,一簇过的三关,也未当得向上一路庄严事!
 是故,三世诸佛未说一字,历代祖师装聋作哑,十二部经笼络不住,明眼作家无地自容,到这里,又作么生换做慈悲接引?
 
说个佛来,家丑已扬,道个禅字,欲盖弥彰,更何况三关顿渐,见色明心,早是带累诸佛祖师去了无间地狱,到这里老参利智不必着眼,后机钝根直须究取。
    何故?才见有一丝是非,便是拣择,参的立地明白,又磋过了脚跟,拆东墙来补西墙,解得北来粘住南,又有何用?
    阇梨,大道无前后,三关无顿渐,诸法非见闻,言思绝商量,当下若能走的过这些子沟坎迷离,识别开佛祖魔术圈套,方才得个阿裨跋致,阿耨菩提,直待千山万鸟飞尽,白云深处才无消息!
 至此方可脚踏实地,展杀活之机,挥照用之棒!直饶如此,更须知有宗乘门中一手推一手拉,所谓会的口中两片舌,许汝王八一只眼犹较些子,但若认为此即是本分事,更须买鞋三十年行脚去!
  所以作家眼目,
须是言下不断檐前雨,闪电还连滔天雷,若要拟议,恰似死蛇横道草里汉,嘁哩喀喳,方为本分作家千里眼,前怕狼,后怕虎,岂能为通方大师傅,掀翻大海,踢倒须弥,才可坐断一论坛人大舌头!
   而今时值末法,一帮自誉禅和子只管恣意嚼他瞿昙老舌头,将他三藏经教解得天花乱坠!向大圆镜里鼓动六尘心机,向无生法中图个入处,东窜西蹦,碰头磕脸,辗转不停,一场冤屈,恁么修道成佛,驴年马月又有什么限 ?
   莫言道不可学,也莫说如来只有两种语,阿哪个是有学?阿哪个是无学?到这里也须会的变通始可。若言一机一境,一问一答,寻他舌头来路,也好下的死手,咄!正是无病呻吟错吃药,驴胎马腹寻涅磐!
    自古大家手腕,劈面一句,雄狮扑兔无处走,搂头一喝,手起刀落首落地,放过一招时随波逐浪陷狮虎,把住断壁处灰飞烟灭断脚跟!
    
 是故诸位师兄论坛上一年半载反复敲打,若也受用的一二,自是良师益友为我眼,识咎勘妄同证明!于此立定脚跟,互为宾主,死中得活,活中得死,于腊月三十到来之前睁开一只眼,汉来汉去,胡来胡去,坐断十方要塞,壁立千仞绝峰,一语之下杀活兼用,一机之中纵擒并夺,脚踏七星北斗,信手倾湫倒岳,打翻佛祖机关事,陷虎迷狮辨龙蛇,由此建立法幢宗旨,方报诸佛不报之恩!
 呵呵,此须是个铁汉始得,康哥不惜眉毛拖地,于此针扎不入处拈出祖师切切婆心!
  诸位,若是还是不识好恶,只恐葛藤汉死来多少时也,救得来又有什么用处?
~~~~~~~~~~~~~~~~~
  黄花:一手种花一手种草

任毅飞:@黄花 左眼跳财右眼跳灾

法无:双双失利
黄花:救得来又有什么用处

法无:挑破左眼打瞎右眼
黄花:苍天苍天

法无:双眼抓瞎即不问,养花种草事如何?
黄花:双手把锄头,步行骑水牛

法无:苍天
黄花:漆桶不快

法无:这只水牛也不小
黄花:拈一放二不是好手

法无:不快漆桶
黄花:痛快痛快

法无:如何是向上一路庄严事?
黄花:不易寒暑

法无:伤筋动骨时如何?
黄花:喝酒吃肉

法无:这尿床鬼子
黄花:看某甲倒转乾坤去

法无:老汉今日失利
黄花:红花还须绿叶陪衬

法无:且喜无交涉
黄花:这汉又向驴胎马腹里去也

法无:花儿为什么这样红
黄花:大年初一是十八

法无:嫂子是个娘们家
黄花:关门谢客

任毅飞:王炸

黄花:我 买10个
任毅飞:

(长按识别二维码)


黄花:不看广告看疗效

任毅飞:翻身农奴把歌唱




77

2018年3月17日

法无: 

扒钉抽楔


有曹溪僧客自南来访,方入见,客施一礼,法无转身就座!


    客问:“一法不立,释迦灰头土脸,万法森然,诸圣难逃过咎,我佛门中若立即差,不立亦瞎,即便句不停意,用不停机亦是第二建化门中事,此即不问,只如某甲未见法无时如何?”

   法无:“虎视眈眈!”


   客曰:“见后如何?”

   法无:“虎头蛇尾!”


   客曰:“见与未见时如何?”

   法无:“三十棒更让谁吃?”


   客问:“以一钉拔一钉即不问,不以一楔抽一楔时如何?”

   法无:“我无有许多闲工夫,送客!”


~~~~~~~~~~

任毅飞:棋逢对手,将遇良才。严重怀疑这是法无老汉一人分饰二角。

法无:看疗效


任毅飞:小三儿


78

2018年3月18日

法无: 

越州干峰和尚。 问:“十方薄伽梵,一路涅槃门,未审路头在甚么处?”师以拄杖画云:“在这里。”僧后请益云门,门拈起扇子云:“扇子蹦跳上三十三天,筑著帝释鼻孔;东海鲤鱼打一棒,雨似盆倾,会么”?


宝峰文云:干峰与么道,还梦见也未?若是老僧则不然,十方薄伽梵,一路涅槃门,未审路头在甚处?劈脊便棒,却问他路头在甚处?待伊拟开口,热喝出去。更有个云门折脚老比丘,不分缁素,不辨邪正,拈起扇子云云,似这般和泥合水汉,粪堆头埋却十个五个,有甚么过,阿呵呵,乐不乐,足不足,而今幸对山青水绿,年来事事一时休,信任身心懒拘束,大众休瞌睡好。

~~~~~~~~ 法无:宝峰恁么会也是郎当不少,千喝万喝吃棒有份,若问过在什么处?扇子蹦跳上三十三天,筑著帝释鼻孔;东海鲤鱼打一棒,雨似盆倾。


进云:莫非此即是云门安身立命处么?


云:活活淋死


79

2018年3月18日

法无: 


今天早晨 起床后 走到庭院 或阳台上 抬头望望天空 看到什么 并不重要 重要的是 你完成了一个 伟大的壮举 ——龙抬头

任毅飞:老汉原来是这幅模样!

法无:打草果然惊蛇


任毅飞:狗子有佛性

法无:原来飞飞是狗子


任毅飞:曾经有人找我看前世,我说,你真的要看前世的话,不用我来讲,最好像电影一样给你放出来,你自己看,是不是更好?对方说,那当然最好了。我说,那你今天有福了。其他神仙给你说的前世是个大概,而我会百分百给你还原出来。


现在你听好了,左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭,对方照做。

我问,做好准备了吗?对方说准备好了。


我说,闭上眼,我数一二三,睁开眼。

对方虔诚地闭眼等候。


我数一二三,说,现在开始直播你的前世!对方愕然


法无:好狗不向床下死

任毅飞:前世的


法无:一万人扶你不起

任毅飞:歪打正着

80

2018年3月19日

法无: 

法无与妙喜

深谷幽兰 师兄: 宋朝的
大慧宗杲(妙喜)禅师写信开示当时的罗快然居士,有下面一段话: 昔庞居士有言:“有男不婚,有女不嫁,大家团圞圆,共说无生话。”

后来,元丰年间,有个士人,称
无为居士,姓杨、名杰、字次公。尝参前辈,于宗门中有真实得力处。曾和庞公此偈云:“男大须婚,女长须嫁,讨甚闲工夫?更说无生话!”这两个俗汉子,将他十方常住一片田地,不向官中印契,各自分疆列界,道我知有,而时时向无佛处称尊。

当时亦有个不平的,叫做
海印信禅师,时住苏州定慧。因见此无为偈,也有一偈曰:“我无男婚,亦无女嫁,困来便打眠,管甚无生话。”
这三个老汉说此三偈,快然居士开眼也著、合眼也著、不开不合也著。妙喜见得,冷地看。
看则不无,毕竟快然居士向开眼处著到耶、合眼处著到耶、不开不合处著到耶?
若在开眼处著到,则落在庞公圈里;在合眼处著到,则落在杨无为圈里;在不开不合处著到,则落在海印禅师圈里。
快然见恁么说,定道“总不恁么”。若总不恁么,又落在妙喜圈里。要出三老圈则易,要出妙喜圈则难。快然毕竟如何出得?待归延平嫁了女,却缓缓地来为你说破。(编者注:延平公主,明仁宗朱高炽第五女,母不详。公主早未出嫁就逝世了。)
因记得古德一偈,并书其后,庶几快然不在中途躲根,亦老婆心之切耳。偈曰:
“学道如钻火,逢烟未可休,直待金星现,归家始到头。”更有一个问头:“且哪里是快然归的家?”若透得这一问,男婚女嫁都在里许;若未识得家,且业识茫茫,尽在外边走!亦怪妙喜不得。

法无 :未到老汉处说什么开眼、合眼? 妙喜圈子总不恁麽,只如
法无圈子恐你百千万亿口,百千万亿舌也寻一个出入不得!
何故?法无所语更多真实与方便之言,必如是者,皆为时机根器,种种不同,故说法忽东忽西。譬病有千种,药亦有千方,虚则补,实则泻,热则清,寒则温。

诸位,一向恁么去,则道绝人荒。一向恁么来,亦辜负先圣。
离此二途,释迦老子也不能近。

假使与妙喜法无,同生同死,亦未称平生矣!
良久-------
凤凰非是凡间鸟,不见梧桐决不栖 ...
~~~~~~~~~~~~~
任毅飞:虎落平阳时如何?

法无:杀了炖肉

任毅飞:将谓小鸟依人,原来落汤凤凰……不如鸡
法无:好香,好香

任毅飞:游泳作么?
黄花:@任毅飞  凤凰非是凡间鸟,不见梧桐决不栖

任毅飞:正好涅槃重生也
黄花:活活淹死

任毅飞:恭喜恭喜
黄花:将谓小鸟依人,原来落毛凤凰





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朋友圈的“传灯录”续【01-23】

朋友圈的“传灯录”续【24-32】

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朋友圈的“传灯录”续【38-43】

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朋友圈的“传灯录”续【51-58】

朋友圈的“传灯录”续【59-64】

朋友圈的“传灯录”续【65-72】


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作业


(2018年5月1日嫣然拍摄于梵净山)



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法无简介


拈花居士(法无),俗家弟子,祖居山东聊城东昌府,生肖属龙。于一九九零年依止于千佛山能阐上人授三昄五戒,九三年在五台山碧山寺十方戒壇授在家菩萨戒,后遍参知识,得遇名师,麾下三年,得窥真空妙有之不二理体,学教于金刚,华严,法华,楞严,涅磐诸经,后学维摩,发明心地,得一浅薄入处。 儿时受外公熏陶,擅长诗词歌赋,至中学时即读诸子百家之书,后拜师习教,师严禁观习诸经要解、书钞,意解、大纲之类。何故?师言佛经、偈颂,乃诸佛慧命,皆如摩尼宝珠,一字一文,即含无量妙意。若用文字逐句注死,岂不是死句名相么?如何显无量妙意?达摩传心以四卷愣伽相付,至五祖则以金刚易之,只百年间,处处皆园之摩尼宝珠竟让注经作解师以识知分别,依文解义,著相而说,皆成名相经典。字字落于知见,句句即成业漏,自缚亦能缚他,贻害无穷矣!经云:自若有缚,欲解他缚,无有是处。是故五祖以金刚易之。

 

法无谈论之时,辄以古体经文,祖师公案言而论之,只为初学观之不懂,必下苦功,阅经参教,历习偈颂,研讨公案,斟章酌句,久后必入实体三昧,吾深知此意重大,故而为之,绝非卖弄文才,哗众取宠。

 

荷担正眼不绝,护持绍隆三宝,乃我等宗门弟子不惜身命,义不容辞的责任。法道昌荣,正法重现是法无及诸兄一生的抱负。法无愿同诸兄齐心合力,维护道场,唯愿我等弟子,显、密、渐、顿诸宗,藏、通、别、圆诸门。同心同德,弘扬正法眼藏。


南无阿弥陀佛

 

  


昨日黄花(超哥)简介


大隐于市之修行者。

见地精深,机锋险峻,善于智度,通达方便,久于佛道,心地纯淑,深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍,一切菩萨法式悉知,诸佛秘藏无不得入,实乃宗门论坛中智慧超群,见地修为第一之人,无可超者,莫道曹溪无多子,一将上阵无人敌。(法无评)

 

  

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朋友圈的“传灯录”续【01-23】

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            ———摘自任毅飞《两面镜子》(点击查看)


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