门里出身易 身里出门难 ——答同善永乐师兄


珠穆朗玛峰    摄影:任毅飞   2017年8月20日

点击播放音乐   艺术家:Nawang Khechog  是一位藏笛大师,葛莱美奖被提名者和世界最为出名的西藏音乐作曲家和演奏家之一


同善永乐:


王老师,我也只悟到山河大地皆入毗卢性海,一切不离本心。在此境界里心情舒畅,气势如虹,以为到了。


后论坛中遇您棒喝,开始怀疑自己所悟。现在在不知所以然之中,有些苦闷。


请老师根据我的情况明示正途。


法无:


(又名:康哥、拈花居士)


宗门教下,如波与水,佛若无禅,无处说教,风若无水,无处起波,波从水起,息波归水!


宗不离教,教不离宗,性相无二,理事圆融,理由事显,事由理摄,空性名相,圆融无碍!


事在渐修,知名闻利养缘起无住即是觑破!

觑  [qù]:看,偷看,窥探。 [qū]:把眼睛合成一条细缝看。

理体无他,视生灭无常犹如游戏名为修持!


钝根与上智同体因该果海,圣人与凡夫不二果彻因源!是故我宗门中,只贵见性,不论生死解脱!


明月虽无暇,起相于江河海水大小而差别不一!


心性虽不染,分别在善恶美丑好坏以喜恶高低!


识得色即是空,当下不起一念,正如瞎驴撞破槽!


勘破空即是色,从此不住两头,恰恰抬腿陷泥坑!

 

离此二途,明眼人前灯头暗,不即不理,瞎眼婆娘寻眼睛!  


真如自在,犹是一个系驴橛子,纵饶履水如地,身遍虚空,也只是个守古冢的精灵!从来个事人皆具,何必老僧落二三! 


至道无难,唯嫌拣择,纤毫知见,违佛悖宗,老弟,到这里如何即是?



进云:我若与汝说破,正是老僧突出时虽无巴鼻(意为把柄,根据),阇梨(注1)未免打失摩醯(注2)正眼睛,恁么向后必骂法无毫无一丝慈悲在!


是故,任从海枯石烂,终不多口多舌画蛇添足为君通!

(2017年9月10日)


注1:阇梨,读音shé lí,基本意思为意为高僧,也泛指僧人、和尚。

注2:摩醯(xī)首罗天,为大自在天之异名,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为色界顶色究竟天之主




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你永远不知道你从哪里来的,你就只是这纯然的觉知而已。觉知即是当下此念,你不可能知道此念从哪里来,将往何处去。它在就是在了,不在呢?也是“不在呢”这一念在了。

               ————摘自任毅飞《两面镜子》


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