无论你在选择什么,选择本身是完全彻底没有选择的

题图为任毅飞推荐阅读书目《突破修道上的唯物

作者:创巴仁波切。

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(ps:以下文字根据微信群"Matrix`Core”2015-8-23日的聊天记录整理,如果您有兴趣加入此群请看文末广告 ;本文由吕波编辑整理,“吕波国学”公众号:lvboguoxue)


任毅飞 16:38

今天分享的话题叫【没有选择】

2013年10月,当时我写了一个文章叫 《造梦者与既定秩序》,摘录其中的段落:


目前来说,我对我是谁这样的问题来说,已经有了一个明确的答案,或者说至少自己认为还比较靠谱的的回答是“我是一个存在”,当然对于这样的回答,我还是遵从一个既定的秩序,即认为语言文字可以在一定程度上表达我们的思想,语意大致上可以等同我们的约定俗成,只有这样我们才可以说点什么。

既定秩序伴随着我们从生到死,从来也不可能离开过。
这样说来,我们感觉到非常悲观,我换一种人生,我想活出我自己,我想自由!当你说出这些话并为之努力的时候,你以为逃离了既定秩序,其实没有,你一直都是被秩序化被格式化的,当你做出想要换一种人生的行为时,你是否考虑过你在怎样一种情形之下做出的决定?这个决定的根由来自哪里?或者我可以创造一个词叫“意识守恒”,你不会无中生有一个想法,你的想法总是在特定情形的外在影响的总和。也许你会说外在和内在的总和。但我偏激一点地告诉你:你拥有的任何想法都是外在给你的,你刚出生的时候一张白纸,你的父母不断地教育你,给你喂饭,教你走路,让你上幼儿园,学会称呼爸爸妈妈,学会礼貌待人,这些都是外在影响的结果。我们通常说“内化”,也就是把这些外在影响不断吸纳并“成为自己的一部分”,以至于后来,你说“我想”的时候,其实这个想的内容包含了你从出生到你想的这个瞬间的信息获取,这些获取从来都是外在给你的,你的每一个起心动念都是被预置了的,这样的情形下,我们的字典里才有了“如果、假设”这样的词语存在。一言蔽之,每一个当下的瞬间都是蓄谋已久的。



文章整体表达的倾向也是“没有选择”,
当然,文章整体其实也是一种自毁灭的。
在文章中,先承认了:我在此时此刻写此文此字,都是“既定程序”。

这是当时的表达,如果现在看来,漏洞也是很明显的,那就是:
什么是”既定程序“呢?有这个东西吗?

所以,请注意:在当时写这个文章的时候,并不严谨的。


不过回顾当时的焦点,

这里的“既定程序”并不是重点,也并非要探究程序本身,
着重在于强调不可更改性,没有退路性,
因为所有的一切全都是“既定”的。


今天想说的【没有选择】
是对曾有过的思维片段的做一个整合。

十几岁的时候 我想吹笛子,
然后就能找到一些笛子教程,
找到一些演奏大家。
我发现一个情况:
我总能找到这些教程和学习素材。
长大一些,我喜欢有诗书气息的古典女子,
发现,总能看到,

我对文学感兴趣,
就发现大学有中文专业。

有时候,我会反问,
为什么我想要看到的,
想要知道的,总是存在呢?
然后会感到幸运,为啥呢?
我想要的总会有啊!

假如,没有文学这个东西,
我就没办法有这个爱好了,
甚至会为大学有中文系而感动高兴,
因为大学在“重视”这个啊,
我的爱好得到了“回应”,
总体来说,自己喜欢的,
总会觉得微不足道一点,
但还能在社会上看到各种“重视”,
就心生幸运。

这个很微妙,
因为喜欢的,有兴趣的,想做的,
这些事,总是存在着。

如果,喜欢的,有兴趣的,想做的,
都找不到,岂不好无聊啊?

而且,即便是“无聊”,它居然也存在着啊,

也就是说,没有什么可以让你满意的时候,

还有一个“无聊”可以为你所用!



最根本的层面上,不会没有任何出路。

因为,至少还有一个“没有任何出路”在等着你。


而且,“没有任何出路”是完全不费力的,

你想想看,你去要过“没有任何出路”吗?


这是那个时候的一些感受,
目前,对于“没有选择”的体验是这样的。
我得认真来说说:
你睁开眼睛就看到天空,
闭上眼睛就看到了黑暗,
摸到茶杯感觉到了滚烫……


这里你有付出过任何努力吗?
你很费劲地看到了天空吗?
你很费劲地感到了滚烫吗?
这些全都是“不请自来”的,

即使你感到痛苦,你也并没费劲地说,
我要痛苦,痛苦来吧!
是痛苦自动就出现了,
你并没费劲地去痛苦。

一切,所有的一切,
全部都是“不请自来”!

不管你做任何的解释,
你这个解释本身很费力吗?
或许你为了解释绞尽脑汁,
但这个绞尽脑汁本身费力吗?
绞尽脑汁是不是自动就生发出来了?
你根本没有为“绞尽脑汁”而【绞尽脑汁】

仔细体会下,
是完全自由自动地生发。

如果你说你在精心组织语言,
但这个精心本身是不费力的。
努力本身是不费力的,
你在想着努力去做“努力”吗?

这是第一个层面
接着说第二个层面
你抬头看到天,

低头看到大地,
回眸看到美女……


注意:总是有物。
你可以改变任意的视角,
但一定有某物“跑入”眼睛里来。
你能决定你看到什么吗?
所有的一切看见,全部都会自动跑进来,
你努力去让什么对象出现过吗?


这里还有一个重要的特点,
那就是不管如何,
你总会看到“对象”,总是有物,
却没有办法看到“没有”,
你在说“没声”,你听到了“静”
没声——是你决定的吗?
还是自动出现的?
你说没声的时候,
没声肯定是存在了,
它不是“空无”。


所以,不能看到“无物” ,
不能吃到“无味”,
不能摸到“无感”。

物,味,感……
你总是处在一个“有”中。
而从来没有,没有办法,
感受“空无”、“没有”。

那这一切的“有”,
有什么是费力的?
所有的“有”全部都是不费力,
“自动自发”的。


然而,你竭尽全力,拼了老命,
却不能整出一个“没有”,
却不能整出一个“空无”。

这个有,就是如来佛的手掌,
因此,还折腾什么呢?
如果可以折腾出一个“空无”来,
那才是真正牛逼了。
为什么一直会折腾呢?
因为相信可以创造“奇迹”,
然而,这个相信本身是毫不费力的,
折腾本身是毫不费力的。


总结一下今天的谈话:
1、无论你在选择什么,但选择本身是完全彻底没有选择的;
2、看上去你你各种各样的选择,但事实上,只有唯一的选择,那就是“有”,没有任何办法选择“没有”;
3、所有的选择本身是毫不费力的,完全自动地生发;
4、说选择本身没有选择,也可以说完全是被动的,比如就说你的出生,你的死亡,以能想象的这个肉身,即便是死亡了,分解了,但仍旧是有,不会变成空无,总是会有的。

说这么多,其实是在变着法子说当下一念。此念自在,此念无始无终,此念就是终极的自由。


问答:


YX 18:52
这会只觉得啥意思都没有了。。。

任毅飞 18:53
你在想要有意思

任毅飞 18:53
有意思的是,【有意思】就来了[呲牙]

YX 18:53
是啊,明明还有发言的兴趣

任毅飞 18:54
这就是万有的慈悲
也可以说总是心想事成

YX 18:55
不想要的不会来

任毅飞 18:56
不想要的,也会来。
因为,不想要的,已经出现了,才会被知道。
实际上,不想要的,会来得更猛。因为啥呢,你在对抗存在啊!你是被动的,结果是你要动它,这怎么行?

YX 19:00
存在是如何存在的?

任毅飞 19:00
这就是需要你去发现的了

任毅飞 19:02
一个过渡的问题就是,有此念之外的存在吗?
下午说的,抬头看到天,低头看到地,都是过渡。

YX 19:03
是的,所以说不想要的不会来

任毅飞 19:05
这个说法有个问题,不想要有个主体。
这个主体是什么?

YX 19:05
我说的想是指起了分别执着的那个妄念

任毅飞 19:06
我再给你梳理下,
你在说,不会来。
不会来的一个东西你见过吗?
如果你见过了,是不是它会来?

YX 19:07
没,改一改:想要的就会来[偷笑][偷笑]

任毅飞 19:08
真的这样吗?
“没,改一改:想要的就会来”
这句话是你想来的吗?

YX 19:09
是啊,一想就存在了

任毅飞 19:10
存在的是“是啊,一想就存在了”
不是 “没,改一改:想要的就会来”
想,在存在之外吗?

YX 19:11
两句有什么不同吗?

任毅飞 19:11
两句有什么不同吗?——这是想出来的吗
一说你想就存在。那想是先于存在的吗?

YX 19:12
你说的想是什么意思?

任毅飞 19:12
想,在存在之外吗?
你问我想是什么意思?
你问自己啊!

YX 19:13
想本身就是存在

任毅飞 19:13
一想就存在了,
这句话还有什么意义呢?
如果只有想,从来没有不想。
还说这个干什么呢?

YX 19:14
那根本就没有所谓的想了

任毅飞 19:14
可是你明明在说啊

YX 19:14
嗯,有点明白了
对,我之前表达的想,是有主客体的

任毅飞 19:16
那主客体不还是存在吗?
还是有啊!

YX 19:17
想本身就是存在,哪还有主客体?

任毅飞 19:18
这是个质疑 的范例

YX 19:18
不对,没有主客体,谁知道有?

任毅飞 19:19
你目前有疑问吗?有问题吗?

YX 19:19
其实没啥问题

任毅飞 19:20
这不就有了 一个 —–没啥问题

YX 19:20
这个是问题?

任毅飞 19:20
这不就有了 一个 —–没啥问题!
这不就有了 一个 —–这个是问题?

YX 19:21
对哦

任毅飞 19:21
你在问谁知道有,
你现在知道有了吗?
说到底,存在的存在,
不存在的不存在。

YX 19:24
存在的状态有没有主客体?

任毅飞 19:24
什么是存在的状态?
你把状态拿出来解剖下就是了。

YX 19:25
那改一下,存在有没有主客体?

任毅飞 19:25
那什么是存在?
你应该对存在了如指掌才对,
你明明知道了存在。

YX 19:26
当下一念啊

任毅飞 19:26
你了解它吗?

YX 19:26
正在了解中

任毅飞 19:27
那就是还不知道,
你不知道你就去了解它。



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摘自《解放之路》 作者:阿迪亚香提 翻译:雅桐



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摘自《解放之路》 作者:阿迪亚香提 翻译:雅桐



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发布者

任毅飞

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