雅桐聊《心经》

尼泊尔博达哈大佛塔(Bodhnath) 2013年8月 摄影:任毅飞


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Han Xu 想听女神版心经什么时候女神有时间

雅桐 其实群主天天在说

Han Xu:可道即道,色即是空

闻中阁主雅桐,我也想听您说心经呢!

雅桐 @闻中阁主 不敢当!心经第一关键,在第一句话的“行深般若波罗密多时”—— 能透彻关照诸法实相的智慧,这是不同于我们平时心智运行的无漏智慧,如果没有这个,无法读心经,无从讲起想要生发这样的智慧,请下真功夫。不过两种途径而已,一曰静,禅定;二为参问。实际上这两者不可分,禅定虽是开始也是结束,但在过程中一定要指向参问;真正认真的参问,同时也是极度纯粹,如同甚深的禅定没有这样的修行,不会有精微的觉知,根本不可能讲心经

闻中阁主@雅桐 说得是。这里是请讲认识,而不是传授佛定。佛陀讲的是认识论。请讲心经,是雅桐的诠释。

雅桐 我可以勉强一试,但阁主千万记得,认识和觉知程度无法分开,不从觉知上下功夫,始终都是不认识的心经的眼就是“五蕴皆空”

闻中阁主@雅桐 说得是。不能通达觉知的行者是无法诠释心经。

雅桐色——物质世界,受、想、行、识——精神世界物质世界我们有具体感受,先不多说,剩下四蕴稍微解释一下受蕴——肉体对外界的感受,思想的知觉感受想蕴——对感受再加分别判断行蕴——念念不断,产生意志识蕴——说穿了就是意识到自我这五蕴,都是当体即空,也就是说,它们就是空的空,指空性,指它们无独立存在的自体和感受得到感受不到没有任何关系用佛陀喜欢说的话,就是因缘和合用毅飞的话,就是都是念头

拿色来做比方物质是实有的吗?先别下结论,先仔细想,仔细分辨,要非常小心,要砍掉所有吃不准的我们知道形色,靠的是眼耳鼻舌身意用现代科技可以有很好的比方:你怎么知道你不在虚拟情景中?不需要真的有物质,只要有物质的感受,就能“有”物质

闻中阁主物质的形色皆通过人的感觉器官建立的概念。

雅桐您可以这么说,我们可以先体会这一步,如果连这一步都体会不到,心经读不了

闻中阁主@雅桐 查看一下新浪博客,去年的论文便知。 慎重治学,钦佩!

雅桐不管它吧,现在说现在的不是治学,只是下功夫而已,群主也是下功夫的,我佩服

因此色这一蕴,至少本身缺乏独立实存的本质是为空至于实相,不要一步跳到那里

能体证出什么,就先是什么,任何结论都不要下您想知道的实相,也是您心中一念,本身就是空的空非实有,什么都有,就是没有空我只强解到这里,已经够了,因为受想行识,亦复如此

回头说觉知没有觉知,什么都没用正好回答一下Jesse的困惑我知道她在认真诵读道德经,已经20遍了她告诉我:“最近老会有莫名的高兴,但也会觉得活着真没意思。觉知多了,但绝大多数是无觉和事后觉”我知道她的感受和状态,在最初培养觉知的时候,都会无从下手,甚至不知道怎么觉知坦率地说,我自己不是培养觉知来的,我一直是没命地参问,但这个并不适合所有人

Han Xu说实话,我也不知道怎样才算是觉知请姐姐开示

雅桐 我试着好好说一下,不知道能不能说清楚,说清楚好像不是我的强项,是顾自己的专长。觉悟之途,实际上就是寻找“我是什么”既然寻找,说明我们平时不知道“我是什么”,或者自以为知道的那个是虚妄的因此首先要清楚的就是,对自己现在的意识状态起疑要知道我们现在的意识状态,是非常混沌粗钝的,这个先不下功夫,什么月都看不到我们老说念头念头,好像自己已经能分清念头了其实根本做不到,念头是一大团一大团你连分辨都来不及分辨,已经跟着跑了还没意识到自己起了什么念,已经气坏了,抑郁坏了,或者乐坏了你还能有念头?还念头之间?这个都分辨不了,还说什么空?月?实相?念头先能觉知到,已经是很了不起了平常我们心躁动不安,根本不能觉知

闻中阁主雅桐,觉知念头后,念头就自己跑了。

雅桐 所谓的觉知,其实都在做心理分析,分析自己,根本不是觉知我本来觉得只有慧能带来定和觉知,但现在看法不同

闻中阁主那就不能称为觉知,是分别妄想。

雅桐比如Jesse读道德经,顾老师一再强调要“傻”读这个“傻”,非常重要我不知道Jesse“傻”到什么程度她是否完全沉浸在声音中,体会振动,共鸣,心念慢慢安静她是否身体和头脑合一喉咙的振动,耳朵听到声音,自己的声音,周围的声音气流温度……当下的一切这个时候,如有恩典,觉知会升起

闻中阁主傻念,是一念代万念的方法。

雅桐不,最初是一念代万念只是为了静心但静心中一定要警醒觉知才能真正升起那才是尝到了真正的智慧尝到,你才知道才有后面的可讲,可说,否则都是扯

李霆所谓的觉知,其实都在做心理分析,分析自己,根本不是觉知……这些都不是觉知吗

雅桐不是,这是典型的头脑运作,和觉知无关

李霆醍醐灌顶了以前误解深了,多谢

雅桐我再强调一下,只有禅定和参问能带来觉知,只有觉知能带来觉悟,舍此无它法

Han Xu @雅桐 姐姐,谢谢你。看来我们大多数人根本不知道什么是觉知觉知是能体会到当下每一个念,每一样东西,分开来的升起么?

雅桐由着头脑贪求各种答案,都是放纵,不是戒阿迪亚在《真正的修行》一书中,有非常精辟的阐述,我一直想整理一下,发出来。散在书中的表达,集中起来可能更有效果

再深一步也是更深的自我分析如果你想走先养觉知的路,禅定是必需的,非下功夫不可

而禅定中,语音冥想是容易上手的

李霆每天静坐,还木有觉知体会或有感而不自知但概念清晰些,琢磨自己念头不是觉知

雅桐哈哈,哪这么容易

乙未 阿迪雅香提说觉察念头之间,而你和群主否认念头之间,请解释下吧

雅桐你觉察到念头之间了吗?

乙未没有

雅桐 那就先觉察吧,然后你自会明白


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投稿荐稿:ceo@chinapano.com 公众号:matrix_2014

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发布者

任毅飞

修行路上的探索者。

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