任毅飞按：
这个视频是2020年4月在四川南充农村的老家，为matrix核心群（点击加群）同学做的内部分享。在老家的土地上，天时地利人和，元气满满。虽然没有说什么大道理，但影片传递的能量还是很充分的，也是我最喜欢的一个分享。之前只分享过摘录，今精心制作了完整字幕版本，希望大家也能喜欢。
文字转录由王秀英完成。此视频的英译部分还有很多不周到之处，欢迎指正，以便再版时完善。（指错请加微信 ryfweixin）
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这篇文章主要是视频和原文，后续将发表读者反馈汇编。
以下是文字版：（约11200字）
我现在就在这半山腰啊，靠山顶走了一半了，在这里坐下来，来用语音分享一下。
大家好，我是任毅飞，今天是2020年4月12日,在这个地方给大家直播一下，这个地方呢，是我小时候比较喜欢的一个世外桃源。这个山呢，应该说，它的每一片土地都很熟悉。在这里面呢，也有自己的地盘，有些呢是自己种地的地方，有些呢是自己玩的地方，有些是自己捡柴的地方，有些是自己捅鸟窝的地方，每一个角角落落呢都有记忆。
这里呢，就是我们的一个子宫，成长的一个子宫。可以说，我的所有的成长，包括身体的、精神的成长，都是在这个小山沟的这个小山窝窝里边，成长起来的。最近回到这个地方呢，那当然是非常熟悉，也非常安静，你想那个小孩在子宫里的那个感觉。这个村庄就是我的子宫。在这个里边就是非常安静。安静到就是没有任何冲动，要去分享一点什么佛法，冲动都没有，就安静得一塌糊涂，就是这么样一种感觉。换句话说，就这样了此残生，或者说就这样就死在这里，也都可以啦，就是这么样一种心境哈。
这里边的环境呢，就是非常天然。然后呢，有各种鸟叫，还有这个植物呢就是疯狂的生长，疯狂的生长。以前人多，然后的话，那个时候呢，因为家里要烧柴嘛，这些草坡都是分到每家每户的，分了之后的话，大家就会去割草，维护。现在呢，大家都到外面去了，这草呢就长得特别厉害，这山下有一家人好多年没有回来，他的家呢就被树木全部侵占掉了。
这种植物生长的感觉也是，感觉就是什么呢，感觉就是，实际上，我们人和植物它实际上是一体的。那这个我刚才看到那个坟堆哈，坟山，坟场那个地方走过来，就在这个村庄里面，它有一个完整的循环。人，牲畜，乃至去世的人，现在活着的人，包括这些植物，它一茬一茬的，它就是一个循环。这种循环的感觉呢，是非常非常明显的。
然后这些植物的话，你真的会感觉到可以跟它对话，当然实际上，对话这种东西是我们好像走出大山之后，进入现代社会之后，突然好像是作为一个很神奇的功能，是吧。好像是一种特异功能，其实都不是的。你在这个环境中成长的时候，你甚至都不会去生起说，哦，我能够跟它对话，你天生就觉得跟它就是一体的，从来就没有分开过。因为从小来说，我们的思想中的意识大部分是来源于这些植物，甚至是它给到我们的，就像我们认识自然最初其实是观察大自然，比如说是阴晴雨雪，乃至这个日出日落，实际上我们都是跟大自然学来的。
乃至于我们什么时候睡觉，什么时候起床，全是看大自然的脸色，但是我们后面呢，随着知识的增加呢，觉得成为自然的主人，我们要去征服自然，乃至于改造自然，是吧，这其实是颠倒的啊。
所以回到这个小村庄里的时候，因为回到子宫里了嘛，那些知识的东西呢，它自动就褪去掉了，来到一种最原始、最自然、最朴素的一种状态。这种状态里面呢，就是说，就是人和自然它就是和谐统一的，它分不开的，它就是一体，这种感觉呢它是非常非常明晰。
我这次回家，跟前面几次回家都还是有一些不同。最开始是1999年当兵的时候，第一次回家呢是3年之后了，2002年，后面呢上军校之后呢，每年寒暑假也回家，后面呢成家了之后呢，基本上隔两年三年也会回来一次。
今年这次回来呢，和之前的都有不同，之前回家呢都是一种新鲜感，就是重回到老家嘛，回到这个子宫中来，好像是，一种新鲜感。而这次回来呢就是特别沉稳，特别稳当，因为以前怎么讲，每次回到家的时候，总还是觉得，以前在外面学到很多东西，见识了很多这种新鲜的人和事，所以每次回到家呢就感觉和家乡有个对比，或者是觉得家乡落后，贫穷，或者说是很闭塞，是吧。自己在外面涨了很多见识，所以每次回来的话，都还是一种优越感，甚至欣喜感，觉得出去见识了世界。
但这次回来的话，心很平静，为什么平静，就是真正知道啦，外面所有的那些，眼花缭乱的（笑…），五彩缤纷的世界，它的根在哪里。你说它有多么的先进，新鲜，五彩斑斓，都还是没有这个小村庄里这种朴素，来得扎实，稳当，这个体验呢，非常深刻。所以回来呢，真的是一种安心的感觉，当然也可以说就是那种，中间几年就是那种看山不是山吧，现在回来，看山还是山哈，就是说没有任何看不起这个地方，所以我也建议，就是每一位同学哈，到你出生的地方，或者说小时候成长的地方，去看一看，要走到，还要走到，那种感觉还会不一样的。特别是我们现在在外面事业有成哈，经历了很多人事之后，再回去看一看，它那种连接感又不一样。
这次回来呢，我也把那个小音箱带上了，晚上睡到床上呢，就听这个《西藏生死书》，这个《西藏生死书》的内容呢，早几年前也看过。这次听呢，感觉又不同。这些东西呢，就非常相应。而且我现在可以确认的讲，在我的前世，乃至前面若干世，我肯定接受过这样子的教法。因为这些教法的内容，在我很小的时候，很小的时候，我似乎就有这样子的记忆，当然和周围的人这些，可能神话的一些鬼故事啊，可能……诶，那个时候我就知道，还有个阴间，诶，我们这是阳间。还有个阴间，是怎么怎么样的，特别是我爸，那个时候呢，给那些老人烧纸的时候，他就会各种言传身教啥，他就会讲什么时候，那个老人又给他托梦了，说有一次烧纸啊，那个纸上面写，要写字嘛，写的内容呢，那老人家看不清楚，然后呢，要他重写，什么什么之类的。
那个时候我父亲传播或者说给我们讲这些东西呢，他就是用一些朴素的啊，这种托梦啊这样的方法来讲，现在我就清楚了，其实我爸这个人还蛮有意思的，他呢也接受过现代的教育，也知道什么唯物主义，马克思主义挂在嘴上的，但是呢他对这些最朴素的农村这些，所谓的封建思想呢他也是如数家珍，从小呢接受这些教育在我身上都有机的统一在一起。我爸呢他是一个性格特别温和的人，在四川话来讲呢就是耙耳朵，就是耳朵比较软，就是听我妈的话，被我妈欺负的那种。但他性格也特别好。
昨天还看到他给我写的一封信，以前我上师范校的时候，十七八岁吧那时候，我当时是找到了一个家教，是我们的班主任找的，他给我写了要尽力做好所有的工作，他说你不要去给别人提那个授课费啊什么之类的，他说能不要就不要，类似这样子的话。我待会儿可以把那个信的内容发出来啊。讲老师对我那么好，要知恩图报。哎哟，那些，现在想来，其实很多骨子里的东西都是父母给的，啊。这说话呢，说岔了。
特别是讲这些阴间的事情啥，托梦啊这些事情。相对我父亲来讲，生死他似乎就不是个事儿，他那里。他就觉得我死了又到了另外一个世界了，对吧，他还是接着活，他接着活，好像是。我爸他是这样一种观念啊。其实真的是言传不如身教，其实从来他说什么东西我可能没认真听过，但是他说话的这些能量的话，一直是在我身上的话，就扎根啦。因为他们从小的时候，可能对死亡没有恐惧，没有。他们没有恐惧的时候，我们感受到就是轻松的。
我在13岁的时候，小学毕业，有一次淹死的时候吧，我父亲这一块儿就什么牵挂都没有，真的。我当时，那是一次濒死体验，要淹死的时候我头脑一片空白，当时我想到的唯一一件事情就是，我妈看到我的尸体会多么难受啊！我会想到这一件事情，就是这一件事情让我牵挂，我自己生死完全不害怕，我会说，我妈看到我的尸体会多难受。
那次濒死的体验其实给我的影响，还是非常深刻的，非常深刻的，真的非常深刻。因为你经历过生死，哈，这种感觉。所以我妈呢她是对生死看得很重，是很恐惧的一件事情。她小时候就有各种害怕，各种害怕，应该说我所有的恐惧应该是来源于我妈，这点是肯定的。当然呢，从阴阳的角度呢，儿子跟母亲，女儿跟父亲之间的这种牵扯或者说业力的纠缠呢，确实是要深一点。从这个阴阳的角度来看。
那一次生死的考验，都说不上考验哈，我是实际上是埋在心里的，因为我知道我没办法去给我家里的任何人讲，我直到去年，我妈到成都去的时候，也是因为跟她当时闹得有点僵，我给她讲我心里这么多年所背负的压力，恐惧，乃至于对金钱的执着，诸如很多很多的东西，其实压在心里边，我给她讲了，我给我妈讲了。我说像我当年被淹了，现在过去了二三十年，二十七年了，二十六七年我才给她讲，其实我就是不想把那些创伤性的东西让他们难受，因为我讲出来之后，我知道她会难受。我知道她会难受，所以我不讲。但是，为什么不讲，其实还是我接受不了，因为她难受我就难受，我承受不了她的难受。
我去年能讲这些东西，是因为我心里面我能够接纳这些东西了，而且我现在好好的嘛。但是呢，但是呢，这些生死的事情呢，还是一直就是挂在心上的。像我妈，这次回来还在说，你听那个小音箱，听那些佛法，你自己悄悄听就行了嘛，别人又不喜欢听。我说别人哪个不喜欢听嘛，我说不就是你不喜欢听嘛，我妈就笑。她其实觉得什么呢，其实学佛这些是老了之后的事情，年轻八轻的，她说我年轻人学什么佛啥，她对这些有误会。她实际上对这些还是有恐惧，我呢还是慢慢在给她熏陶，昨天晚上我给她听《西藏生死书》嘛，她就慢慢的就接受了。我说这个学佛呢要趁早，我说晚了的时候，老了之后来不及啦，我说这个为生死做好准备，我又同时说，不是群里很多同学吗，他们也都很年轻啊，也都在学佛，我说他们还给我钱来学这个东西，我说那些人都是很聪明很能干的人，他们不可能那么傻啥，是吧，我就侧面的印证了一些东西，诶，然后我妈，慢慢的呢也就能接受这些东西了。
这几天晚上呢睡觉前，包括白天呢，我基本上是在循环播放《西藏生死书》，它这个呢严格说呢，就是关于死亡的学习，和提前呢了解死亡后的一些景象，像那些知识呢，在我小时候，就有所体证，我们在最小的时候的那些思想里冒出来的东西，它就是我们前世的记忆，就是我们前世的记忆。我记得小的时候，我会做一些梦，做一些梦，是什么呢？我会飞行。我会飞，我在地上稍微一点，脚一点我就能飞起来。而且我遇到危险的时候的话，我会躲开，我真的是就是那种，没有任何东西挡得住我，我是无影无踪，我是一念可以到任何地方的。那种飞行的感觉，其实就是中阴阶段，就人死后的话，他的那个意识分解之后，分解之后，它的一种存在方式哈，你看我们现在会觉得，这些大地这些万物它是很实在很坚固的，这是一种妄心，这是一种妄想，乃至于我们觉得人身很坚固，这都是识心它坚固的一个结果啦。
当这些妄想完全瓦解的时候，比如我们人身在人身死亡，就是四大分解嘛，地水火风分解的时候，这意根，随着意根的坚固这个妄想瓦解之后，那我们自身他就是一个可以很自在，可以没有任何阻拦的穿行的，这么一种存在状态。所以死亡的这个学习呢，它就把我们这个生和死纳为一个整体了。而我们世间的话，只学习生，学习怎么去更高，更快，更强，是吧，出人头地，乃至于光宗耀祖，或者说是财色名利，它一定是这样子的。
但是关于世间这一部分呢，我其实现在也比较清楚了，世间人他就是比较颠倒，所谓颠倒就是什么呢，就是把本不真实的东西呢做成真实的，当然这个就是共业了。因为所有的人都在这么做，都在这么做，你如果不这么做的话，你就无法融入社会，你就是一个无用的人，你为了成为有用的人，对社会有用的，有价值的人呢，你就必须要学会颠倒，当然，每个人来到世界的时候，他是被动的学习，被动的学习颠倒的。所以我们出生之后，就没有选择的，父母就要教育我们应该怎么样不应该怎么样，是吧，它是一个分裂的世界，分裂就是二元对立的，观念性的。
这个世界呢其实我们把它叫做文明，但文明的代价呢就是分裂，分裂的代价呢就是痛苦，所以我们会不停的在社会中遇到各种各样的冲突，它的结果呢就是我们烦恼，烦恼哈，这个东西就很难回避，但是呢也是机遇啊，因为它会痛苦，它逼着我们，倒逼着我们去学习烦恼的这个解脱，但这个时候呢就会发现一个事情，是什么呢，就是我们以前执着那些东西呢，它不得不放下。
这里有个小小的悖论存在，就是说我们开始修行的时候，一定是想让自己过得更舒服一点，不要现在那些痛苦和烦恼，但是你真修到深入的地方，修到根上的地方就会发现什么呢，你这个想法是个妄想，你这个想法就是个问题，你不能不要痛苦，必须承认痛苦是你的一部分，你必须无条件的接纳它，当然你无条件接纳它呢其实痛苦它是可以消失的，但是它的方法路径，和我们最初想的肯定是完全不一样的。乃至于了脱生死，有的人可能会是修长生不老，修仙是吧，修各种神奇的能力啊之类的，它都绕过了死亡，它绕过了死亡，但是真正的了脱生死，它一定是面对死亡，直面死亡，穿越死亡，它是穿越过去的。它必须到它的核心，穿越过去，否则没有任何可能性去解脱。只有你真正面对，接纳，臣服，穿越，绝不抗拒，这个时候你获得了长生，因为你把生和死都活完整了，这个时候就长生了。
你说我呢，本来可以在这村子里面就这么一直待下去，一辈子，本来啊，但实际上是没有，是说本来也就不存在。为什么要跑出去呢，就是那个时候，觉得这人这一生就待在这里面，或者说像我爸当一辈子老师呢没见过世面，就不满足，所以说我就出去了，也确实见识了世界，当了兵，开了公司，乃至于现在我把这种修行教学作为我的事业和工作来做。
如果不是这番造作的话，我也无法遇见群里的各位同学，所以说这个缘分的事情就很神奇，你看我们的群里边早先的话还有国外的，现在还有些在境外的也有，全球这么大的地方，我们呢都能够相遇，我2015年去那个英国的伦敦，然后都还有，还有粉丝在接待我，在伦敦都还有同学来接待我，就很有意思。本身在这个很小的一个村庄里边，居然和全球这么多的人可以发生联系。它为什么为什么会有这样的发生，我在想这件事情。最后我的结论，这里是一个来自于体证的东西，就是说我和世界上每一个人乃至于每一个花花草草，每一个花花草草，它都是一体的。
我刚才走过坟地的时候，有一个很深的感受就是，我和每一个死去的人，都是有联系的，甚至都不能说是联系，我就是他们在活，因为你如果说把生死这个东西打通了之后，你会发现，我现在是个人吗，我就是一个死了的人，在跟你们说话。
这个地方，这个地方，就必须把这个颠倒的事情呢，再颠过来才能够明白这一点，我现在就是一个死了的人在跟你们说话，我们从着相的角度来讲，你看走过那些坟地的时候，我们的祖先，祖宗，也不知道多少代人，也不知道他们什么时候到这里的，靠山吃山，靠水吃水，在这里出生，在这里长大，又在这里死了，他真的死了。
我们那个邻居，坟也修好了，我现在就在想我的父亲，1953年的，现在是67岁，我妈妈66岁，假设说活80岁的话，应该也算寿终正寝吧，80岁来讲他们还可以活过十三四年，十三四年这个弹指一挥间啦。尤其是我们现在随着这个年龄的增长啥，这个时间的这种感觉不一样，非常快，随着年龄的增长，这个时间是越来越快，20岁到30岁那个十年，和30岁到40岁那个十年完全不一样的，我们群里面可能有50岁的同学，那40到50更加不一样。
我就在想一个问题，啊，我的父母，是不是应该给他们修墓，给他们又修墓之后那我们呢，是不是又轮到我们呢，这个必须面对呀，这个都是一茬一茬一茬的，然后我就看到这个村子里面这些花花草草，我就生出一种感觉，这是一种感觉啊，就是说，哦，原来是我死过，我又活过来啦，也许在我前世，也会这么想，可能在这样子的场景，这样子的直播，不一定是直播啦，也许是面对面的交流，这样是又重来了一遍，是吧。
我那个时候，我在20来岁，给那个爷爷奶奶烧纸的时候，我就有那种感觉，哦，他们去世啦，还剩一堆骨架啥，其实骨架怎么能证明他们存在呢，他在我们的记忆里边，注意他在我的记忆里边，这个记忆在哪里呢？在我这里。然后整个人类，或者说所有的万事外物，它其实都是通过这个意识而紧密联系在一起的，这个意识是不生不灭的，在有形有相的世界呢，这个意识是个很庞大的互联网，它这个是没有任何媒介的，没有任何载体的，这是一个无始无终的一个互联网，我们现在这个因特网，手机这个网络，其实是跟这个网络的一个模拟，这个网在佛法里面叫做因陀罗网，所以说万事万物的活都是通过这个意识而联系在一起，通过这个记忆而联系在一起。你看哈，我们的祖先有记忆，我们又有记忆，而我们的记忆是基于他们而来，因为你看这个父母教导子女，这个底层代码就是这样一代一代传播，万事万物都是这样无始无终，可以说是永远循环下去的，就是在这个意识这个世界里边，就是这么的神奇。
然后的话，我今年40岁，如果我能活80岁，40年之后我就over了。再过一百年，又有任一默啥，坐在这个山里面，又给大家直播，你看哈，我周围这个坟堆啥，任毅飞啥，当年是我的父亲，任一默的儿子说任毅飞是他的爷爷…又来啦，是不是很神奇，啊！我们又活了一遍。
想到这里，真的是我就觉得，生死这个事儿呢就非常奇妙，非常奇妙，很有意思，很有意思，但这些其实都是一个闲扯，闲扯，我们把佛法乃至于这个真理搞清楚之后呢，它带给我们真实受用的就是一种宁静，沉稳，静默（我儿子的名字啊，任一默），这种静默的东西它具有无穷无边的力量，这个力量呢就是可以让你非常安详的非常从容的面对生死，生死无碍，这个东西是可以经验到的。我去年不是说我了脱生死可能一分两分，可能今年这个幅度是比较大的，具体是多少我不说，毕竟来说，这还是一个自己受用的东西。
我只是想告诉大家，了脱生死这件事情它是真是存在，其实通过我们的修法，我们的真心的用功和精进，它确实是可以受益的，确实是可以受益的。我们可以从容淡定的走，直面死亡，这件事情是可以做到的，我想我这一生哈，我现在把修行教学这个作为一件事业来做，我天天吃了饭就思考这些东西，讲授这些东西，我想各位啊，群里各位同学，我们也确实累生累世的因缘联系在一起，我们能够有这个连接也特别难得，我是想呢，各位呢也还是要发大愿，要了脱生死。
当然你从轮回的就角度来说呢，你这次不了脱呢，下次还有机会啊，但是呢你早了脱早受益，何乐不为呢，对吧。
你看这些树哈，这些树，你看这些树，如果没有颠倒的话，这些树它将没办法生长，这些树的生长，注意啊，它最初可能是有一颗种子，也许是其他的方式，我不是植物学家我不了解，但它很可能是一颗种子，分裂，分裂，然后它生长的时候，它是怎么生长的？它是树干上又长枝，枝上又长丫，丫上又长叶啊。它每一个生长都是分裂，它如果不颠倒它就没办法生长，而这种颠倒它就是把无形的东西变成有形的东西。
无形，我们把它叫做能量也好，还是叫做其他的东西，它变为有形，这就是它生长的方式。颠倒是不可避免的，我们人也是这样，我们这个人身的获得，就是基于这个细胞的分裂，才这么生长出来的，你把我们人想象成一棵树，也是可以的。颠倒是万物的生长的方式，颠倒它本身不是问题，但是我们不知道在颠倒，这就是个问题了。如果我们知道自己在颠倒的时候，我们就会顺应颠倒的节奏，顺应这个颠倒的节奏，或者说我们前面讲过的更好的轮回，更好的轮回。它既然是轮回，生长，乃至于死亡，生老病死，乃至于植物的一岁一枯荣是吧，它就是一个完整的过程。当然我们如果不知道自己在颠倒，我们就会一直颠倒下去，就会认为长生，就会认为人会过一辈子是吧，这就是不了解颠倒。
如果我们认识到颠倒的时候，我们就知道这个生老病死。这个植物的春生夏长，秋收冬藏，是吧，万事万物都一样（刚才看到一只萤火虫飞走了，拍不出来，很小，这山里生态真的太好了）。如果不知道的话，就，制造麻烦，就会制造麻烦，制造痛苦。你去看植物的生长，有些时候看到有的植物生长得很直，有的生长得很歪，有的很倔强，其实每一颗植物的话，它也和人都一样，就像人的各种性格一样。
因为万事万物呢它是相关联的，在我们这个意识的或者说记忆的互联网里面，所有的人所有的物，它都是紧密相连的，那么当你颠倒的时候，它一定有人跟你同步颠倒，因为法不孤起嘛，对吧。这里的最关键的一点呢，就是众生心，要识得众生心。因为众生都在颠倒，所以说我们在跟人打交道的时候，或者说交往的时候，要看到别人的颠倒和尊重别人的颠倒，如果能够看到这个时候的话，这就证明我们自己知道颠倒啦，如果说看不见别人的颠倒，那么呢我们就不知道自己的颠倒，或者说检验自己是否颠倒，是否认识到自己颠倒的一个工具就是，是否看得见别人的颠倒，并随顺对方。随顺。就是恒顺众生嘛。这个是很困难的。
因为什么呢，每一个颠倒的众生，它都带着压力，他都是有压迫感的。像这个植物生长，说实在话，是它自愿的吗？他是被逼的，他是被迫的，乃至于每一个人的成长，他都是带着一股压力，这股压力他是不得不长，因为万事万物都在轮回，这个轮回的这个业力是无始以来就存在的。而轮回就是一个压力，压力就是逼迫你去演化，你去变化，这个动力是永远存在的。而这种动力它其实就是一种压迫的力量，或者说它逼着你去成长，万事万物都在其中，不管是人类，还是动物，还是植物，微生物，看得见的，看不见的，它都是在这个轮回之中，乃至于天地万物，日月星辰，对吧。
你看科学家研究这个什么太阳、地球还有毁灭的那一天，是吧。银河系啊，或者说这些大的星系，都有它的寿命，是不是。但是它在演化啊，它一件东西死去了，它会以另一种状态生长出来。那么这个万事万物它都带着压力的，而这个压力它要找到一个出口，你如果说能看到他在颠倒，你给到了他这个出口，你就是他的养料和食物，你在顺应他，你在支持他，你在支持他，你就在充当上帝的角色，在能量的层面你充当上帝的角色，你在滋养万物，你是在给他养料，这个养料是在我们的意识心，在一念上就可以给他。
所以说救苦救难的大菩萨，观世音菩萨你一念他的名号，乃至于阿弥陀佛你念他的名号，你就能够获得佛的加持，是因为你首先加持了对方（需要能量的那一方），然后你因此同时获得了能量，就是你是救赎者，你同时也是被救赎者，你支持到对方，同时你就支持到自己。
因为这个万事万物它这个一体，因为分裂而颠倒而生长，那么你，是吧，在恒顺这个颠倒的时候，你就支持到了这个大自然的万事万物。
关于颠倒这个东西，恒顺众生这个部分啊，这个很重要，很重要。就说现在老天要你死，有很多种死法，也许让你得个新冠肺炎，也许让你飞机失事，也许让你被人捅了两刀，都有可能啊，注意啊，在这样子的一些，不管好死还是恶死，是寿终正寝还是意外身亡等等，这样子的任何一个死亡的面前，你都能从容面对的时候，你就顺应了万事万物，而这个时候，你的收获就是心安。你的心会非常安定。而在人世间，在这个颠倒的世界里边，没有比心安更奢侈的馈赠和礼物，而这个心安是靠自己修来的。是靠你的付出。你的恒顺众生，你支持众生的生长，你支持众生的颠倒，不是你支持他颠倒，而是你顺应他的颠倒，而收获到的一个回报。
其实佛法它就是把这个万事万物的演化，易经也是一样的啦，道家这些东西，乃至儒家，儒家它其实就很有意思，它是讲人怎么去活啥，它给你制定规矩，你这么去做就行了。那这个儒家的东西你可以把它理解为遁术，遁术，我们说遁就是隐藏的意思啥，这些神通异能里面讲这个遁，人可以从地底下钻下去，到很远的地方，这个遁术其实就是儒家，儒家就是个遁术。于是你在所有的人事里面你去应对的时候，都能够圆融无碍啥，圆融无碍的时候你就从所有的人堆里面隐藏起来啦，诶，大家提到某人，当然不是任毅飞这种操蛋家伙，就觉得这个人是八面玲珑啥，八面玲珑不是贬义词啥，他能够把所有的人事都圆融起来，这样的人就是高手。
在鬼谷子里面它就叫捭阖，纵横家嘛。这实际上呢，都是这个道的应用，不管儒家，道家，乃至于像易经，那个时候百家争鸣，鬼谷子啥，还有兵家，那些它其实都是核心的真理的不同应用。乃至于我们现在做生意也好，还是跟这种不同层面的人打交道也好，它都是这样子的一些下化和应用。
这个呢，恒顺众生呢，你应用到这个新冠肺炎这个疫情来说，就说如果说你染上这个病呢，你就接纳就好了，你必须带着这样子一种心态，就是说你心不能畏惧它。心不能畏惧它呢，最坏的情况呢，大概你就是一个无症状的感染者，你也感染了，但是无症状。看到没有，同样的一个病毒，有些人呢就over啦，有的人呢就无症状，是吧，为什么会有这样子不同的结果？都是同样一个病毒，它为什么会有不同的结果？所以说这个病可能是一样的，也可能不是一样的，也可能同样一个病有不同的结果，也可能呢不同的病有同一个结果。
如果简单的用科学的术语来说，它是一个病毒怎么入侵怎么破坏，这个就很难把所有的情况做一个解释，它的解释是有限的。但如果说我们把它交给因果来讲的话，就会变得很简单。病毒呢，它在某一个层面或者说在某一个狭窄的频率内，它的特征会比较显著。但是越过了它那个两极，两边的那个界限之后的话，它的特征就会变得比较微弱。万事万物都是这样子的。特别是像回到这个村庄里面哈，这些地方对病毒的概念就没那么强，因为在这样子的环境中可以说也许有，也把它净化了。
我有个猜测，像病毒这种东西它就是人心，人心的一个共业所导致的，它实际上是自然的一种平衡。而且这个东西在大城市，在人口密集区，它爆发得非常集中，像这种城市和乡村的区别就是，它是工业化非常集中，人心乃至于人性呢就非常扎堆儿，但是业力呢可能就会很重，特别是在城市里边。而在这种大自然的环境中，万物并行而不悖，它这种自然的力量就会很强大。像病毒自身这种土壤来说呢，就相对呢弱一点，弱一点啊。所以城里的人呢，经常去旅行也好，还是去这个农家乐啊去休息一下，他也是想在自然中去找到一种平衡。因为城里这种生活很多呢，颠倒的程度呢要大得多，大得多。
当然呢城市也是人心的一个产物，人们他要集中的来生存，集中办大事儿来改造自然啊（打一个括号就是破坏自然啥。笑…），它也在承受它的代价，比如说，城市的这种环境污染是吧，空气质量和这种乡村它就是完全两个概念，所以人类呢它必须要敬畏自然，必须要敬畏，如果说你不敬畏自然，自然它就会随时惩罚你，这就是我们刚才说的那个颠倒哈。
那这个明白人和这个糊涂蛋是吧，觉者呢和迷者他都是在颠倒实际上，但是差别就在于什么呢，明白人呢知道自己在颠倒，而这种糊涂蛋呢不知道自己在颠倒。但是都是在颠倒，你可以选择做这种支持救赎者，还是成为这个掠夺者，侵略者，这是我们所可以把握到的。而恒顺众生呢，你就做到了这个支持，供养，给予，支持万物，当然你的回报就是心安。你作为掠夺者呢，你可以拥有更多，拥有更多的财富名利，都可以拥有，但是呢你就会陷入纷争，痛苦，烦恼，乃至于身体产生疾患，来作为代价。我们呢其实就是寻找这两个角色的平衡。
比如说像我任毅飞吧，我也知道我自己也挺造作啊，现在好一些了，乃至于呢对金钱这些还是有执着。但是，现在是知道，现在是知道，那比无知的时候呢，还是要好一点儿。当然呢，我现在要恰如其分的利用自己已有的这些因缘吧，做一点呢利益众生的事情，像做修行教学这些事情呢本身就是无风起浪对吧，但是这就是一片大海对吧，就是有这么多浪花，我也在随波逐流，啊，随波逐流，随波逐浪也对啊，要和众生呢要打成一片对吧，这么说我好像和众生是两截，这其实…讲就讲成这样子了啊，大家明白这个意思就好了。所以呢，做一点力所能及的事情，群里各位同学呢，我也希望呢可以珍惜，用好这个因缘，并且呢在自己成长的同时呢，能够影响到身边的人，帮助他们，成为他们的支持者，如果说更有可能呢也像我一样，或者说支持我啊，把这个事业呢能够长久的做下去，这个呢就是件个很好的事情啦。
现在呢，也讲了这么久了哈，本来说用语音讲的，现在我觉得呢难得在这个老家嘛，山沟沟里，这个环境好，诶，就用视频给大家录一下，我呢也没带开水，口都说干了，手机呢还有10%的电，我也说不下去了，今天呢就大概讲这么多哈，给大家做一个分享，在这个老家这个比较安静的土壤上，在这个绿树成荫的环境里边，希望能够感受到这个能量的加持啊，希望大家都能够吸收到这个天地的灵气，同时呢对万事万物呢都生起敬畏之心，我在这里祝福群里的各位同学，能够获得心的安宁，并且呢把修行这件事情呢作为人生的头等大事，人生的头等大事啊，继续精进的坚持下去。
