看到别人吵架我很难受,怎么办?

2022年1月15日,任毅飞摄,成都新都宝光禅寺牌匾



下文根据对话加工整理(2022-05-24)

匿名:
任老师好!您的群都在吵架,您不管管吗?
 
任毅飞:
清者自清,浊者自浊。
佛以一音演说法,众生随类各得解。
 
匿名:
任老师,我看到别人吵架我很难受,潜意识里也害怕自己被惩罚被讨厌,因为小时候成长的像坐牢一样,经常冷热暴力加羞耻教育。

这让我无法很自在很自信的与人相处,我老怕惹人厌。这是一个很强大的塑造,我还没有完全摆脱。

请问老师,我该怎么做呢?
 
任毅飞:
害怕被讨厌的核心是“害怕”,头脑的习性是躲开,而躲开继续强化害怕。正确的做法是,完全去感受害怕,只是感受。也就是说你要沉入到害怕的中心,那里实际上是一片宁静。平时我们说的害怕,其实是一个躲避的动作,根本不知道“害怕”本身是什么,只知道害怕的对象(人、事、物、境等)。
 
匿名:
害怕的中心是一片宁静
我懂了
谢谢老师!顶礼!
 
任毅飞:
现在要把焦点从害怕的对象,转移到害怕能量本身
 
匿名:
嗯嗯
 
任毅飞:
这个要单独磋磨,练习,甚至忘掉宁静。因为你容易追逐宁静,实际上还是在躲避害怕。
宁静是自然的结果。
 
匿名:
我确实容易追逐宁静
 
任毅飞:
那就还是在躲避害怕。
现在要把焦点从害怕的对象,转移到害怕能量本身,只练习这个。
 
匿名:
完全的沉入这份害怕担心中 单纯的感受它,全然的感受它

任毅飞:
这个是行动,不是头脑理解
 
匿名:
好的
 
任毅飞:
零距离触摸害怕。
特别注意两个误区,躲避和征服。征服“害怕”实际上仍然是在躲避,只是以战胜的方式躲开了害怕。

躲避是制造害怕的手段的方法。如果你足够敏锐就能发现,躲避之外不可能存在害怕。也就是说,我们通常说的害怕,其实际情况就是在躲避什么。心处于躲避的行为中,发生了心的紧缩感。但因为已经完全无意识地进入了躲避的过程之中,源源不断的害怕被制造出来。这种不安的状态继续强化躲避的行为,结果“害怕”就被无限量供货。我们的觉知练习,就是要在不安和躲避的过程中,找到这个转换点,阻断这种恶性循环。

当然了,这个转换点并不在这个害怕之外,这是最玄的地方。姑且要说,普通人经历的是局部的害怕,而有觉知的人,是感受到了完整的害怕。这个表述只是为了更严谨一些,供某些有实修基础的读者印证。
 
不躲避=直接感受=完整感受=宁静
 
匿名:
放下对征服的人期待,只是纯粹的感受
 
任毅飞:
 
匿名:
感谢老师!
 
任毅飞补注:
以上所介绍的练习方法,实际上就是觉知练习的最核心方法,用术语讲是从“所缘”回到“能缘”的一个转换。普通人的意识停留和驻扎在所缘对象上,无法动弹。而通过这样的练习,可以复得先天一气,回归纯然的觉知,赵州禅师叫做“老僧只管看”,庄子叫“目击道存”,老子叫“长生久视之道”。

人身就是所缘汇集的作品,经强大的业力推动而化现,但这个化现本身是因为解脱的需要。轮回不可回避,因为解脱势不可挡,而这两者居然是同一件事,所有的解脱都是经由轮回而发生的,这个叫做大势至。如果你心如明镜,就可以从现前一念中,回溯起无穷的前世,知晓今生遇见的每个人是何因缘,也会知道未来将去向何方。

但必须要经历以上这个打磨的过程。不管你学习任何灵性法门,最终都要老老实实地躬身实践,而实践的要点已经点出,有缘人切不要错过。

古人道,岂有天生弥勒,自然释迦?


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(设计:圆玉·菲菲)





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