何为真正禅宗之（7）棒喝悟道

任毅飞按：

拙无同学，栖心祖道多年，他自称是一个薄地凡夫，一个实修者。其文字很接地气，行文非常现代化，对于禅宗的讲解深入浅出，幽默风趣，非常值得一读。

何为真正禅宗（7）

棒喝悟道

真正的本分宗师都有“洁癖”，他们喜欢学人干干净净，不要弟子学佛学法，落草落泥，因为他们都是过来人，深知这是对学生最大的爱护。上一篇咱们谈到禅宗教外别传，手眼别出，不让人家学佛学法，反而更容易让人开悟，这又是为什么呢？

这必须从悟道机理究竟是怎么一回事先说起。此事说来话长，以后逐渐揭示，现在只透露个大概。

咱们是如何一步一步地离家出走，流浪三界，生生死死，死死生生，不得休息呢？

在根尘相偶的最初那一刹那（一念未生之前），我们还在性境家园里安坐，就在这击石火、闪电光之际，第六、七识及其心所念念生起，把我们不知不觉地带离家园，让我们流浪到带质境和独影境当中。

因此之故，我们学佛习禅的全部意图，就是掉转枪头逆流返源，就是在于根尘相偶、真现量一刹那间迸露，而尚未流转进入带质境和独影境之际，一印印定，亲证真如法性，从此生死大事告一段落。

历代祖师就是在根尘相偶的最初一刹那间开悟的，无论是香严击竹闻声，还是灵云眼睹桃花，无非都是在根尘相偶、一念顿丧之际目击道存，亲见人人本具的真心佛性，从而获得脱体无依的大自在。

所谓“一击亡所知，更不假修持”是也！

既然如此，您学习越多、念头越杂、意识越染，岂非越是与道相违？还不如直截从当下一念下手、轰破一念无明呢？我常说“无心是入道的殊胜方便”，为什么这样说呢？因为我们大多数人在向悟道前进的途中，往往要经历多心、少心、一心、无心到了心的阶段（详见来果禅师开示）。

无心离悟道的目标更近。当然了，无心犹隔一重山，即使您不起意、不分别、不思量，甚至入定八万大劫，尚处在我执坚固的七识俱生无明和八识的无始无明之中，还要百尺竿头重进步，才能十方世界现全身，才能真正见性悟道。所谓先以定动，后以智拔是也！

深明这其间的奥妙，我们才会明白达摩祖师为什么说“心如墙壁，可以入道”，才会明白历代禅师为什么说“不会最亲”，才会明白本分宗师为什么不跟您谈佛说法，而是直下棒喝，甚至脚踏掌掴，因为本分宗师原本就是为了让您脱粘去缚，哪里还会再给您重添一重枷锁呢。所以圆悟克勤祖师说得好：“殊不知，古人千变万化，现如此神通，只为打破尔这精灵鬼窟！”

不信的话，下面，我们来看一下典型的临济祖师悟道因缘。

话说年轻的临济到了黄檗祖师座下三年，虽然知道宗乘悟道之事真实不虚，但却不晓得是怎么回事。在睦州师兄的激励之下，他终于鼓起勇气，跑到老师那边请教“如何是佛法的的大意？”话音未落，黄檗早已棒如雨下。

俗话说，无三不成礼。临济也不是那种一摧就折的下根钝人，他接二连三地跑去请问“如何是佛法的的大意”，三次问话挨了三顿棒打，最后灰心丧气、满腹委屈悲伤地告别师父。

直到遇见大愚禅师，在大愚说出“你师父为你得彻困”的一言之下才忽然大悟。

大家切须注意了：为什么师父不说佛法大意，劈头盖脸就是一顿痛打，反而被说成是大慈大悲、老婆心切、“为你彻困”呢？因为祖师这样做是为了让您离心意识，出凡圣路，念头爆开，桶底脱落，亲见父母未生前的本来面目！如果您只做佛法道理领会，发动大脑拟议思量，不仅磋过本来面目，丧身失命（失去法身慧命），而且让祖师蒙冤。因为诸佛妙理与文字无关，能否悟道也与理论无关！不仅无关，而且还容易障道（如果您不能透脱知见的话）。

祖师的用意正在于此！

临济祖师彻悟之后，建立黄檗宗旨，但凡学子入门请益，往往不是一通棒打，就是一声大喝。

“临济喝”成为禅宗教化接引学人的著名手法。

当然，必须顶上具眼、肘后受符的宗师才可以行棒行喝，否则就变成盲棒瞎喝了！

·前续·

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