公案拈提（10）啐啄同时

任毅飞按：狮子居士讲解公案，自然平实，也不乏活泼生动。关键的是他具备慧眼，不仅讲故事，让你化解古文的难关，更是让你开智慧。本公众号将陆续发布狮子居士的公案串讲，你可以看热闹，或者看个印心，任君取之。没准儿，你就踏上了一条修行悟道的高速公路，甚至于了毕生死大事。

公案拈提（10）

啐啄同时

讲到佛法修证的核心，就是一个熄灭狂心，熄心的窍诀，惟在“放下”。你看那梵志外道，只不过听闻世尊一连三声让其放下，彼即大悟而去。古人悟道时多么地痛快！多么地潇洒！所谓“修行三大劫，悟在刹那间”。我们不论念佛、参禅、持咒还是修密，最后的目的都一样：破无明、见佛性、证法身。不管前边准备的过程有多长，真正悟道只是一瞬间的事，有多快呢？想必每个人都见过天上的流星吧，悟道时的一刹那比那流星划过太虚还要快！所以说明心见性的关键并不在于你吃了多少苦，做了多少功夫，而在于你能不能放下。不能放就是三大劫，能放即是刹那间。

说到这个放字，里边可是大有学问，首先要看你肯不肯放，然后还要看你会不会放。不肯放者且不论，肯放者往往是欲放不能，不知应该究竟如何去放！我们偶尔在网上看到当有些菜鸟级的新手虚心向人请教时，总会有“老”师傅出来发话道：“你只须放下即可。”这种轻巧话谁不会说？其实真正“懂事”的师傅都知道，在我们修行的前期总要经历一个痛苦的过程。此时你内心的无明烦恼就好象千斤重担压在肩头（确切地说应该是被锁链绑在肩上），行时背着，坐时扛着，欲放放不下，想甩甩不掉，那种滋味当真是教人求生不得，求死不能。如果有个人能帮着将担子卸下，那可真是远胜于饥人得食，雪中得炭，当真是恩同再造啊！如果真的是过来人，只要想想自己当年的狼狈像，就知那轻巧话不是随便说得的。所以说你若真是个“会家”，就应该教给人家放的窍门，比划出个道道来才行。

参禅一事颇似小鸡破壳，如果蛋壳不太厚，小鸡的气力充足又得其要领的话，自可啄碎而出。若是蛋壳太厚，而小鸡的力气太小又不得要领，那么不但啄不开壳，还会闷死在里边。此时假如有只老母鸡在外边也帮着啐啄，内外一起使劲，结果自然就不一样了。那么老母鸡应该如何帮助小鸡破壳呢？让我们先来看一个古时候的公案。

话说当年大慧宗杲禅师会下有一僧参禅三十年而未悟，某一日大慧给他派了个任务，安排他到外地出趟差。此僧闻言内心苦恼万分，如果去的话此一往返须经年有余，自己守着师父三十年都未参究出个名堂，离开了师父岂不是更无指望了吗？可若待不去时又恐师命难违，整个人就象是热锅上的蚂蚁不知该如何是好。有个同参得知此僧的心事，于是提出愿意陪同他一起前往。却道二人上路后经过一日跋涉，当晚间住在旅店里休息时，老母鸡开始帮着小鸡破壳了。此时同参发话道：师兄此行某甲虽然可以作陪，但有几件事情某甲却是代替师兄不得。师兄吃饭时某甲不能代替你来吃，师兄撒尿时某甲不能代替你来撒，师兄走路时某甲也不能代替你来走。那僧闻听此言当下大悟！第二天同参即辞别而回。日后那位僧人办完公干回来时，大慧远远望见即说：这个人连骨头都变了。所以说如果哪位真的想做老师傅，就不仅要告诉初学应该放下，更要教会他如何去放下。要有为人家去粘解缚、抽楔拔钉的本事才算得数，否则还是慎开其口的好。

象这种老母鸡、小鸡同时啐啄的故事，我们在过去的公案中经常见到，可现在还有没有人能出此手段呢？以前我一直在怀疑着，直到后来听说了两件真实的故事，我才彻底改变了看法。

下面我就把这两个故事介绍给大家：

故事一

第一个故事中的“老母鸡”是去年十月份去世的唐师兄，而小鸡则是与唐师兄住同一所学院的女青年小W。小W是四川人，以前在唐师兄的学院给别人当保姆，因为人长得漂亮，被一个教员看上，结婚以后就留在了学院里。由于前世共修的因缘，小W与唐师兄相识了。小W此前经别人开导，对佛法已稍有了解，但于念佛法门总感觉并不相应，所以也未曾好好修过。唐师兄在接触中发现这小W虽然文化不高，但天资聪颖，对般若性空的道理有着超乎寻常的理解与感悟。后来我见到小W时，也发现她确实是块修学的好材料，是难得一见的利根，我们都认为她如果肯学心中心法的话，一定能够修成。前年春天小W有幸从LVM老师处得到了心中心的灌顶。

再者说，这小W人虽然伶俐，但却性情急躁，做事不够踏实稳重。虽说也知道学佛为的是了生死，打坐的目的是明心见性，可真的修起来以后却总是不太上道。由于每日里种子翻腾，手指剧痛难忍，见到唐师兄总免不了喋喋不休地诉诉苦，唐师兄自是要好言相蔚以做鼓励。后来坐打得多了，于座上开始出现些许善妙境界，每次相见又不免要忘情炫耀一番，唐师兄又屡屡相劝，警其莫著于事相，须以证见真如实相为要务。可小W总是当面点头惟惟称是，而一转眼即忘得一干二净。

一日小W来时又故态复萌，先诉说手如何如何的疼，再讲座上又得到了些什么样的感觉等等。唐师兄见其屡教不改，于是厉声喝曰：象你这样著相，别说见不到自性，早晚非得入魔不可！再说手疼是好现象，是在消你的业，过去所造的一切罪业借着手疼就消掉了，这是得了大便宜？你整天老关心你的手，贪图觉受，心念总是牵挂这些东西，什么时候才能解脱呢？与其在那里执著手疼不疼，还不如转过念头找找那个知道疼的是什么个东西！

小W遭此呵斥顿觉羞愧难当，听到唐师兄让她找那个知道疼的是什么个东西时，发现遍寻自心内外身体上下，竟然根本无法找到这么个东西，不禁大惊失色，整个人就象个木桩一样坐在那里怔怔发呆。如此过了好大一会儿，好似冷灰燃起爆豆，小W突然见到了那个无色无臭、无形无相，体自如如而又妙用恒沙的本来面目，激动得全身的毛孔都为之倒竖，一头扑进唐师兄的怀里，搂着她的脖子嚎啕大哭。边哭边说：我整天就知道关心自己的身体，计较那个疼呀疼的，原来要找的东西就在自己面前，一切都是现成的，这么简单个东西放在眼前都看不见，真是冤枉死了！

小W这只小鸡在唐师兄的啐啄之下，终于破壳而出了！

故事二

第二个故事中的“老母鸡”是前一篇中讲述过的那个小李。却说小李“没事”之后过了不久，北京一些心中心的道友在一起搞了个小型聚会。会上我请小李结合自身的经历，给大家谈谈体会。会后有的人议论开了，认为这小李似乎并无什么过人之处，论起见地比那小W还颇有不如。于是我告诉他们，小李彻肯定是彻了，但此时还只是杯百开水、是个素法身，等过个一年半载你再见他时，一定会大不一样的。让我没有想到的是，仅仅过了几个月以后，他居然有了当“老母鸡”的经历！

去年深秋时节的一天，我又接到了小李的电话，此时的他已经回到了内蒙，经过事上的几多磨练，小李深深感受到了“没事”的好处。介绍完自己的近况，小李又讲了他自己一次接引人的经历。小李的老家有个小X，这小X乃是当地的一个地痞流氓，和自己的一些狐朋狗友平日里各种坏事没少干，他的同伙有好几个判了死刑和无期。小X觉得在当地没有施展拳脚的空间，居然放出话来要到金三角去干番事业，象这种社会渣滓大概是绝不会有人相信他日后能够解脱的。正所谓“人不可貌相”，其实小X不是没有善根，大概他前世做的是压制习气的死功夫，所以今生再来时习气的种子翻腾起来才会愈加的猛烈。看到小X已经堕落到了悬崖边上，马上就要坠入无底深渊，有好心者出来用佛法的道理劝说他，竟然唤醒了他尘封已久的良知，小X渐渐对佛法生出了兴趣。在小李的家乡，许多人与宁玛派的年龙上师有缘，当别人到四川拜见年龙上师的时候，小X非要跟着他们一起去凑个热闹。经过数千里的长途跋涉，一行人来到了年龙上师的住房前，小X的内心突然生起了对年龙上师无比强烈的信心，不由自主地跪在地上放声大哭。

从年龙寺回来后，小X把念诵《心经》作为自己每日的功课，并常常向别人讲述自己的心得体会。别人听到小X的讲解都认为他讲得不错，纷纷给予肯定和赞许，唯独小李听后连连摇头，告诉他：《心经》根本不是你说的这么回事。

小X闻言哪里肯服气？于是责问小李：“你说我讲的不是，那要怎样才是？”小李说：“那个从生到死从来没有变过，就是到地狱里也没有变过的东西才是！”“那么怎样才能见到呢？”听到小李讲得这样坚决，小X不由得有几分将信将疑了。

“一转念就是！”小李斩钉截铁地说。

“真的一转念就是吗？”此时的X好比是一个想要成仙得道的人，向别人请教成仙的密诀，别人告诉他：你只须站在悬崖边向下一跳就可以成仙了。

当他站在悬崖边上时发现心里边还有最后的一丝怀疑和恐惧，于是回过头来问：我真的一跳就成仙了吗？“真的一转念就是！”小李此时坚定的语气，好比是在那立于悬崖边上人的屁股后，又重重的踹上一脚。

就在这一瞬间，小X就象那舍身跳下悬崖后真的成仙的人一样，豁然洞晓了那通达彼岸的般若智慧，满眼的泪水夺眶而出。这个曾经连上刀山下油锅都不害怕的汉子，此刻竟然象个受了委屈的孩子一样失声痛哭。

他站起来想给小李顶礼，小李忙说：“可别谢我！你的恩人是年龙上师，是他加持你打开的。”助人而不掠人之美，这小伙日后定然前程广大也！经过一番啐啄，又一只小乌鸡变成了凤凰，飞向了辽阔的太空！

啐啄同时这种手段既不同于宗门的直指（没有直接告诉你那是个什么东西），也不同于参话头（没有拿个无意味话头让你没完没了地去参），而是用一个激励的方法，促使你突破心中的障碍，识取自己本有的家珍。

• 在这里“老母鸡”是关键 •

• 首先你必须是个真正的过来人，因为只有过来人方识得山中路，才不会将别人引入歧途。

• 其次你必须有一双锐利的眼，能够一眼看穿小鸡的底细，知道他的问题所在。

• 第三必须出手快，在小鸡刚刚露出破绽时一把抓住，决不给他溜跑的机会。第四必须下手狠，不出则已出则必置其于死地，因为不死则无以翻身也。