任毅飞摄影 2018年2月 四川金堂县三学寺
道莲禅师：似是似了，是还未是。界于下乘与上乘之间，距最上乘尚有距离。
（注：禅宗道莲法师，传临济正宗第四十六世。http://blog.sina.com.cn/u/1783761244）
法无：且道是个什么？
道莲禅师：大德，若道是个什么即不中。
法无：原来是个哑巴！
道莲禅师：仁者，既识得棒喝，岂不识一默如雷乎。可见那棒喝不是你的，还是还与贫僧吧。
法无：自古参禅参活句不参死句，若是会得的人，自然行不出户，坐不当堂，拨转话头，见兔放鹰！
若是机境当前，不知踞头收尾，节角肴讹，不知抽爻换象，正好与你三十痛棒！
会么?
识得过河拆桥，许你咸鱼翻身！
道莲禅师：这一喝本就取之不尽，用不完。哪用什么行不出户，坐不当堂，抽爻换相这些啰嗦。一棒若不能粉碎乾坤，三十亦是多余。呵呵，道似是个识货的。送你一喝，接好了，看住了，莫再打失。喝！
昨日黄花：什么取之不尽，用不完，尽是死马作活马医。饶是你千喝万喝，到这里吃跤有份！你说讹淆在什么处？若道不得，以后莫瞎喝！
法无：维摩会上三十二菩萨各说不二法门，文殊云：我于一切法无言无说无示无识离诸问答，是为菩萨入不二法门。
文殊又问维摩，维摩默然，文殊叹云：乃至无有语言文字是菩萨真入不二法门！
保福展云：大小维摩，被文殊一坐直至如今起不得！
却问道莲：如何是维摩起不得处？
你若会的，敢保屈死文殊！
道莲禅师：哈哈，菩萨真如不二法门本就没有语言文字，更无一物供汝索要。呵呵，正好撞着个超人上座，且讲他这瞎谟喝送与文殊，维摩，保福及法无打个葛藤吧。喝！可叹，遇到个懵懂超人逼得文殊屈死有份啊。
法无：果然是个瞎汉！
赖是遇见老僧为你说破，所谓从缘得者始终成坏，从门入者不是家珍，仁者恁么会去，只恐释迦瞅见忍俊不住，波旬掩面也嫌脸红！
仁者莫道菩萨真如不二法门没有语言文字，更无一物供汝索要，正是情存向背，见处偏枯！
真如若是不二，释迦遭罪，不二若非真如，文殊叫屈，妙庄严海藏在一微尘中，大光明藏散落百界千如，虽在一微尘中，分明彻天照地，虽在百界千如，毕竟无影无踪，有时一微尘吞却百界千如，有时百界千如现出一一微尘，有时百界千如即是一微尘相，有时一微尘相即是百界千如！觉性如虚空，佛身遍法界！
向上一机，眨眼蹉过，大道一路，开眼尿床，直饶机如流星闪电一般，未免大舌头扑哧落地，更拟回头转脑七纵八横，正好驴粪换却眼珠！
恁么时，若言不二法门没有语言文字未免死无葬身之地，若言语言文字不离不二法门无非太岁头上动土，直须不落两头，踏破中间，也是瞎猫撞见死耗子！
大德，你若扒头探脑向额头上寻，早是眨上眼睛蹉过了也！你若积心处虑去耳朵里讨，又睁眼尿床打失了也！
何故？离心意识参，正是刮骨毒药，出凡圣路学，进门当下入草，古人一向后卫打篮球，接住便转，大嘴空口说胡话，指鹿为马，到这里，非心可得，非智可知，你若认为老僧是实语，又被法无语脉里转却！
不遇出世名师，妄服大乘法药！一粒还丹灵药，点石成金，一言不通凡圣，撕破面皮，若是个水泼不入，雨打不湿的皮下无血汉，不费法无一言一语，拶破老僧面门无处回避，正如驱耕夫之牛，回手一力曳穿鼻孔，夺饥人之食，千钧铁棒杵烂咽喉，龙蛇易辨，衲子难瞒，到这里还有下得毒手的么？
道莲禅师：哈哈，本道是个识货的，才知被语录古纸蒙了眼睛，又被贫僧索住了鼻头。咱这直成心印与你不同，这禅法既无释迦又无波旬，唯这一喝，取之不尽，用无穷！莫说棒喝，单这一喝汝尚未梦见哉。哈哈，喝！会么…….。还论棒喝么？恐怕胆子也无。
法无：打草果然惊蛇
道莲禅师：呵呵，楼房公路水泥多！拟意么？且看老德山早已横眉擎棒待汝入笼矣。书着实读了不少，再歇下心来好好用用功吧。终日打渔，今天贫僧总算打着半条。
法无：机缘不到之处千圣不携，截断葛藤刹那掀翻脑盖，若也从门入内，因语识声犹落第二头在，若论第一头上,无你左遮右掩处！
至今大有一干人等抛家舍业东奔西走向老僧舌头上觅个出入，作缠缚之见，争口舌之簧，大似韩卢趁块，百不见一出人头地！你若只管法无舌头上作活计，殊不知，老僧意不在言句上，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地贪吃窝边草，老虎屁股随便摸，到处逢问便答，逢答便问，也好急着眼看，殊不知大头鼻孔正在老僧手里！
才见有一丝是非，便是拣择，参的立地明白，又磋过了脚跟，拆东墙来补西墙，解得北来粘住南，若真学子，见到荆棘林切莫后退，若透不过，终始一个懵懂汉，法无见他如此，一棒把来打杀了也！
到这里，若有一纤毫解呈，已成途辙！纵使默然，未免风波！具足本分草料，犹是节外生枝。直饶到了独脱处，未免万里望乡关。不但辜负法无,抑且涂污诸佛世尊不少。
若是皮下有血汉终不到这里吃他残羹馊饭!
大德，还悉委么？
当下会的，瞎却沙门一队人眼去，着实不会，方始已后无人奈汝何！哈哈，莫错认！也须会的变通始可！直饶如此，更须知有宗乘门中一手推一手拉，所谓会的口中两片舌，许汝顶门一只眼犹较些子，但若认为此即是本分事，更须买鞋三十年行脚去！
明眼作家，走一步便知一步落处，不但会的瞻前，亦解如何顾后，眉毛穿透鼻孔时，方才十字街头，开的药铺！
阇梨，从古至今宗门里一问一答，一擒一纵，一天下人分疏不下，且道淆讹又在什么处？
看热闹的
任毅飞：
法无老汉苦口婆心，肝肠寸断
道莲是个书呆子，遇上老汉要多大的福报啊，只可惜不具缘分，拖累老汉。
老汉借菩萨之机，手眼通天，演最上乘法。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
法无：
道莲法师与康哥（法无）同门临济，年龄相当，当代中也算是宗门翘楚了，道是千僧无一衲，确实是实言实语。
拈花居士（法无），俗家弟子，祖居山东聊城东昌府，生肖属龙。于一九九零年依止于千佛山能阐上人授三昄五戒，九三年在五台山碧山寺十方戒壇授在家菩萨戒，后遍参知识，得遇名师，麾下三年，得窥真空妙有之不二理体，学教于金刚，华严，法华，楞严，涅磐诸经，后学维摩，发明心地，得一浅薄入处。 儿时受外公熏陶，擅长诗词歌赋，至中学时即读诸子百家之书，后拜师习教，师严禁观习诸经要解、书钞，意解、大纲之类。何故？师言佛经、偈颂，乃诸佛慧命，皆如摩尼宝珠，一字一文，即含无量妙意。若用文字逐句注死，岂不是死句名相么？如何显无量妙意？达摩传心以四卷愣伽相付，至五祖则以金刚易之，只百年间，处处皆园之摩尼宝珠竟让注经作解师以识知分别，依文解义，著相而说，皆成名相经典。字字落于知见，句句即成业漏，自缚亦能缚他，贻害无穷矣！经云：自若有缚，欲解他缚，无有是处。是故五祖以金刚易之。
法无谈论之时，辄以古体经文，祖师公案言而论之，只为初学观之不懂，必下苦功，阅经参教，历习偈颂，研讨公案，斟章酌句，久后必入实体三昧，吾深知此意重大，故而为之，绝非卖弄文才，哗众取宠。
荷担正眼不绝，护持绍隆三宝，乃我等宗门弟子不惜身命，义不容辞的责任。法道昌荣，正法重现是法无及诸兄一生的抱负。法无愿同诸兄齐心合力，维护道场，唯愿我等弟子，显、密、渐、顿诸宗，藏、通、别、圆诸门。同心同德，弘扬正法眼藏。
南无阿弥陀佛
大隐于市之修行者。
见地精深，机锋险峻，善于智度，通达方便，久于佛道，心地纯淑，深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏无不得入，实乃宗门论坛中智慧超群，见地修为第一之人，无可超者，莫道曹溪无多子，一将上阵无人敌。（法无评）
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