千僧衲子少,兰若木耳多!


任毅飞摄影  2018年2月  四川金堂县三学寺


 


道莲禅师:似是似了,是还未是。界于下乘与上乘之间,距最上乘尚有距离。

 (注:禅宗道莲法师,传临济正宗第四十六世。http://blog.sina.com.cn/u/1783761244


法无:且道是个什么?

 

道莲禅师:大德,若道是个什么即不中。

 

法无:原来是个哑巴!

  

道莲禅师:仁者,既识得棒喝,岂不识一默如雷乎。可见那棒喝不是你的,还是还与贫僧吧。

  

法无:自古参禅参活句不参死句,若是会得的人,自然行不出户,坐不当堂,拨转话头,见兔放鹰!


若是机境当前,不知踞头收尾,节角肴讹,不知抽爻换象,正好与你三十痛棒!


会么?


识得过河拆桥,许你咸鱼翻身!

 

道莲禅师:这一喝本就取之不尽,用不完。哪用什么行不出户,坐不当堂,抽爻换相这些啰嗦。一棒若不能粉碎乾坤,三十亦是多余。呵呵,道似是个识货的。送你一喝,接好了,看住了,莫再打失。喝! 

 

昨日黄花:什么取之不尽,用不完,尽是死马作活马医。饶是你千喝万喝,到这里吃跤有份!你说讹淆在什么处?若道不得,以后莫瞎喝!

 

法无:维摩会上三十二菩萨各说不二法门,文殊云:我于一切法无言无说无示无识离诸问答,是为菩萨入不二法门。


文殊又问维摩,维摩默然,文殊叹云:乃至无有语言文字是菩萨真入不二法门!


保福展云:大小维摩,被文殊一坐直至如今起不得!

却问道莲:如何是维摩起不得处?

你若会的,敢保屈死文殊!

 

道莲禅师:哈哈,菩萨真如不二法门本就没有语言文字,更无一物供汝索要。呵呵,正好撞着个超人上座,且讲他这瞎谟喝送与文殊,维摩,保福及法无打个葛藤吧。喝!可叹,遇到个懵懂超人逼得文殊屈死有份啊。

 

法无:果然是个瞎汉!

 

赖是遇见老僧为你说破,所谓从缘得者始终成坏,从门入者不是家珍,仁者恁么会去,只恐释迦瞅见忍俊不住,波旬掩面也嫌脸红!


仁者莫道菩萨真如不二法门没有语言文字,更无一物供汝索要,正是情存向背,见处偏枯!

 

真如若是不二,释迦遭罪,不二若非真如,文殊叫屈,妙庄严海藏在一微尘中,大光明藏散落百界千如,虽在一微尘中,分明彻天照地,虽在百界千如,毕竟无影无踪,有时一微尘吞却百界千如,有时百界千如现出一一微尘,有时百界千如即是一微尘相,有时一微尘相即是百界千如!觉性如虚空,佛身遍法界!

 

向上一机,眨眼蹉过,大道一路,开眼尿床,直饶机如流星闪电一般,未免大舌头扑哧落地,更拟回头转脑七纵八横,正好驴粪换却眼珠!

 

恁么时,若言不二法门没有语言文字未免死无葬身之地,若言语言文字不离不二法门无非太岁头上动土,直须不落两头,踏破中间,也是瞎猫撞见死耗子!

 

大德,你若扒头探脑向额头上寻,早是眨上眼睛蹉过了也!你若积心处虑去耳朵里讨,又睁眼尿床打失了也!


何故?离心意识参,正是刮骨毒药,出凡圣路学,进门当下入草,古人一向后卫打篮球,接住便转,大嘴空口说胡话,指鹿为马,到这里,非心可得,非智可知,你若认为老僧是实语,又被法无语脉里转却!

 

不遇出世名师,妄服大乘法药!一粒还丹灵药,点石成金,一言不通凡圣,撕破面皮,若是个水泼不入,雨打不湿的皮下无血汉,不费法无一言一语,拶破老僧面门无处回避,正如驱耕夫之牛,回手一力曳穿鼻孔,夺饥人之食,千钧铁棒杵烂咽喉,龙蛇易辨,衲子难瞒,到这里还有下得毒手的么?

 

道莲禅师:哈哈,本道是个识货的,才知被语录古纸蒙了眼睛,又被贫僧索住了鼻头。咱这直成心印与你不同,这禅法既无释迦又无波旬,唯这一喝,取之不尽,用无穷!莫说棒喝,单这一喝汝尚未梦见哉。哈哈,喝!会么…….。还论棒喝么?恐怕胆子也无。

 

法无:打草果然惊蛇

 

道莲禅师:呵呵,楼房公路水泥多!拟意么?且看老德山早已横眉擎棒待汝入笼矣。书着实读了不少,再歇下心来好好用用功吧。终日打渔,今天贫僧总算打着半条。

 

法无:机缘不到之处千圣不携,截断葛藤刹那掀翻脑盖,若也从门入内,因语识声犹落第二头在,若论第一头上,无你左遮右掩处!

 

至今大有一干人等抛家舍业东奔西走向老僧舌头上觅个出入,作缠缚之见,争口舌之簧,大似韩卢趁块,百不见一出人头地!你若只管法无舌头上作活计,殊不知,老僧意不在言句上,雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地贪吃窝边草,老虎屁股随便摸,到处逢问便答,逢答便问,也好急着眼看,殊不知大头鼻孔正在老僧手里!

 

才见有一丝是非,便是拣择,参的立地明白,又磋过了脚跟,拆东墙来补西墙,解得北来粘住南,若真学子,见到荆棘林切莫后退,若透不过,终始一个懵懂汉,法无见他如此,一棒把来打杀了也!

  

到这里,若有一纤毫解呈,已成途辙!纵使默然,未免风波!具足本分草料,犹是节外生枝。直饶到了独脱处,未免万里望乡关。不但辜负法无,抑且涂污诸佛世尊不少。

 

若是皮下有血汉终不到这里吃他残羹馊饭!

大德,还悉委么?

 

当下会的,瞎却沙门一队人眼去,着实不会,方始已后无人奈汝何!哈哈,莫错认!也须会的变通始可!直饶如此,更须知有宗乘门中一手推一手拉,所谓会的口中两片舌,许汝顶门一只眼犹较些子,但若认为此即是本分事,更须买鞋三十年行脚去!

 

明眼作家,走一步便知一步落处,不但会的瞻前,亦解如何顾后,眉毛穿透鼻孔时,方才十字街头,开的药铺!


阇梨,从古至今宗门里一问一答,一擒一纵,一天下人分疏不下,且道淆讹又在什么处?




看热闹的


任毅飞:

法无老汉苦口婆心,肝肠寸断  道莲是个书呆子,遇上老汉要多大的福报啊,只可惜不具缘分,拖累老汉。  老汉借菩萨之机,手眼通天,演最上乘法。  醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。


法无:

道莲法师与康哥(法无)同门临济,年龄相当,当代中也算是宗门翘楚了,道是千僧无一衲,确实是实言实语。



法无简介


拈花居士(法无),俗家弟子,祖居山东聊城东昌府,生肖属龙。于一九九零年依止于千佛山能阐上人授三昄五戒,九三年在五台山碧山寺十方戒壇授在家菩萨戒,后遍参知识,得遇名师,麾下三年,得窥真空妙有之不二理体,学教于金刚,华严,法华,楞严,涅磐诸经,后学维摩,发明心地,得一浅薄入处。 儿时受外公熏陶,擅长诗词歌赋,至中学时即读诸子百家之书,后拜师习教,师严禁观习诸经要解、书钞,意解、大纲之类。何故?师言佛经、偈颂,乃诸佛慧命,皆如摩尼宝珠,一字一文,即含无量妙意。若用文字逐句注死,岂不是死句名相么?如何显无量妙意?达摩传心以四卷愣伽相付,至五祖则以金刚易之,只百年间,处处皆园之摩尼宝珠竟让注经作解师以识知分别,依文解义,著相而说,皆成名相经典。字字落于知见,句句即成业漏,自缚亦能缚他,贻害无穷矣!经云:自若有缚,欲解他缚,无有是处。是故五祖以金刚易之。

 

法无谈论之时,辄以古体经文,祖师公案言而论之,只为初学观之不懂,必下苦功,阅经参教,历习偈颂,研讨公案,斟章酌句,久后必入实体三昧,吾深知此意重大,故而为之,绝非卖弄文才,哗众取宠。

 

荷担正眼不绝,护持绍隆三宝,乃我等宗门弟子不惜身命,义不容辞的责任。法道昌荣,正法重现是法无及诸兄一生的抱负。法无愿同诸兄齐心合力,维护道场,唯愿我等弟子,显、密、渐、顿诸宗,藏、通、别、圆诸门。同心同德,弘扬正法眼藏。


南无阿弥陀佛

 

  


昨日黄花(超哥)简介


大隐于市之修行者。

见地精深,机锋险峻,善于智度,通达方便,久于佛道,心地纯淑,深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍,一切菩萨法式悉知,诸佛秘藏无不得入,实乃宗门论坛中智慧超群,见地修为第一之人,无可超者,莫道曹溪无多子,一将上阵无人敌。(法无评)

 

  

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你永远不知道你从哪里来的,你就只是这纯然的觉知而已。觉知即是当下此念,你不可能知道此念从哪里来,将往何处去。它在就是在了,不在呢?也是“不在呢”这一念在了。

            ———摘自任毅飞《两面镜子》(点击查看)


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任毅飞

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