任毅飞摄影 2017年8月 于新疆
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非问不答：
给大家举个公案吧。
有一禅师参三圣禅师，问：一念不生，还有过错也无？三圣用拂子迎面打他脸，这禅师顿省悟。
拂子迎面打他脸，就是从缘顿契。而这禅师他原来一直用功在一念不生上，即在就体消停上用功，可是很久都难顿契，所以就只好向明眼过来人三圣禅师请教了。三圣这一施为真是挺不错的。
所以，一切色、声、香、味、触、法，皆可令人从缘顿契，如灵云睹桃花，玄沙脚踢石，六祖闻应无所住……多多的祖师都是从缘顿契的，所以沩山说：从缘悟得，永不退失。可见从缘顿契是又快又有力，正因为有力则不退失，所以若从就体消停悟，则迟而力弱，弄不好，就很易滑落到一大堆佛事佛理里摸不着头绪。
所以有人道：若“识”（指顿契，非指意识去识）缘起，不受后有，常在一切道中自由。
法无：
是则是，只是未在！
是非混淆处，菩萨不能知，逆顺交接时，诸佛不开口。
若是单提独弄，正好家丑败露，此处向上钳锤，难免银山铁壁，等闲瞻前顾后，无非虎头蛇尾，更加七穿八穴，波旬也嫌蛋疼，言思即乖，拟议即错，若言以空证空，觑著则瞎，若是言诠实法，亦是刻舟求剑，向如来藏里鼓动六尘心机，於寂灭海中说三道四，到处逢问便问，逢答便答，殊不知大头鼻孔在老僧手里，若是超见诸佛之士，终不向这里讨！
到这里，会的风高放火，月黑杀人，翻手为云，覆手为雨，三世诸佛到此结舌有份，历代祖师抬腿手无足措，超见诸佛，方是同道，人天命脉，悉受指呼，到这里才说的个从缘顿契，就体消停！
诸位，还有从缘顿契，就体消停的么？出来道一句？
代云：不欺诸圣,未免生死！
进云：从缘顿契，就体消停！
（任毅飞注：此段每一个字都含有无量微义，宛如明镜，印心之用，切勿错过。）
任毅飞：话都让你说完了，我还说个屁啊
法无：老汉今日蛋疼
任毅飞：红绣添香事如何？
法无：先针灸，再烤电
任毅飞：老汉今日蛋疼
法无：悟头作么？（作么：干什么）
任毅飞：原来头疼！
法无：给你个紧箍咒
任毅飞：悟头作么？
法无：哎哟哎哟
任毅飞：未免生死！
法无：阿嚏
任毅飞：从缘顿契，不是家珍！
超哥：我带你回家
任毅飞：谢谢叔叔
超哥：外面雨大，珍重
附截图
拈花（法无）俗家弟子，祖居山东聊城东昌府，生肖属龙。于一九九零年依止于千佛山能阐上人授三昄五戒，九三年在五台山碧山寺十方戒壇授在家菩萨戒，后遍参知识，得遇名师，麾下三年，得窥真空妙有之不二理体，学教于金刚，华严，法华，楞严，涅磐诸经，后学维摩，发明心地，得一浅薄入处。 儿时受外公熏陶，擅长诗词歌赋，至中学时即读诸子百家之书，后拜师习教，师严禁观习诸经要解、书钞，意解、大纲之类。何故？师言佛经、偈颂，乃诸佛慧命，皆如摩尼宝珠，一字一文，即含无量妙意。若用文字逐句注死，岂不是死句名相么？如何显无量妙意？达摩传心以四卷愣伽相付，至五祖则以金刚易之，只百年间，处处皆园之摩尼宝珠竟让注经作解师以识知分别，依文解义，著相而说，皆成名相经典。字字落于知见，句句即成业漏，自缚亦能缚他，贻害无穷矣！经云：自若有缚，欲解他缚，无有是处。是故五祖以金刚易之。
法无谈论之时，辄以古体经文，祖师公案言而论之，只为初学观之不懂，必下苦功，阅经参教，历习偈颂，研讨公案，斟章酌句，久后必入实体三昧，吾深知此意重大，故而为之，绝非卖弄文才，哗众取宠。
荷担正眼不绝，护持绍隆三宝，乃我等宗门弟子不惜身命，义不容辞的责任。法道昌荣，正法重现是法无及诸兄一生的抱负。法无愿同诸兄齐心合力，维护道场，唯愿我等弟子，显、密、渐、顿诸宗，藏、通、别、圆诸门。同心同德，弘扬正法眼藏。
南无阿弥陀佛
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