未分类 – 第 33 页 – 任毅飞心灵成长记录 nianfoshishei.com

人于浮世，

独来独往，

独生独死，

苦乐自当，

无有代者。

《无量寿经》

MATRIX心灵成长计划2022

刚打坐。

将创伤保任并沉淀一下，这是生命的底色，它提醒我任何时候都不要造作，不要幻想，不要做梦。沉入创伤之中，最想做的就是回到老家的瓦房，过素静的生活，回到山里，回归大地。仔细观察一粒种子如何发芽，植物如何生长，享用大自然给予的一切并听从大自然的差遣。

你是我最后的一个梦，这梦是清醒。尘缘乃宿债，我会坚强面对，必要时也会服输，有时也会优柔寡断，裹足不前。

辛苦耕耘半生，用尽洪荒之力也没能逃出这份伤痛，这是神灵对我的庇佑。虽然如此，这逃亡之路也有苦有甜，路过人间也有迹可循，聊作安慰。

任毅飞 2021-11-12

某个触摸到源头伤痛的时刻，是为题记。

目录：

第一部分：学人反馈

第二部分：任毅飞禅法心要

第三部分：2022年度产品

第四部分：附录（关于收费等的说明）

第五部分：感谢

（本文约26500字，阅读时间约70分钟，敬请保持耐心）

大家好，我是独立修行教学工作者任毅飞。

误打误撞，从2014年9月开始修行教学迄今已走过八个年头，从最开始极富热情的探索与爱好，逐渐成为了我的主要事业和生计。MATRIX心灵成长计划（曾用名：MATRIX商业计划）也在不断调整和完善，目前基本形成了一套相对成熟的教学方式和运作规范。现在临近年底，按照惯例又该发布2022年度的计划了。

首先请看学人反馈，这里节选部分同学的切身经历和感受。就像我们购物先看用户评价，这样方便我们判断这个产品是否适合自己，况且是如此重要的一件大事。

第一部分：学人反馈

林菲

今天是什么日子呢，今天是我想给任老师写个小结的日子。

先说说自己，我这个人面目可憎，多疑又骄慢，疑的不是神不是鬼，而是疑一切确定的答案，口头禅：你怎么知道这一定，就是，真的？骄慢隐藏的比较深，混杂着多疑抵抗，表现出来的却是真诚，觉得弱者才不敢直视灵魂吧，带着这种检视，即便大部分人都与我都相处愉快，只有自己知道这种谦虚随和的样子，不过是对峙自己傲慢之心的枷锁。

带着这种臭味，2014年遇上了正版开悟的任毅飞，那里没有疑，还有真，明亮又光彩，也是在那几年里，家里学佛的氛围渐浓，指导了我找寻真理的方向。左手任毅飞，右手心经，陪伴了我内心翻江倒海的好几年。

直到去年五月二十日，一言即合的进了群，转变开始变得新鲜起来。过去我所擅长的观察和算计，一路失败。最终败局是在见到任老师的那一天，在我叫嚣的对老师说，不用你说啊，这些我都想过也对自己说过了的那刻，我突然意识到了老师的作用。那是他站着的位置，他根本不是来说理的，他的人和法，一如初见般光彩和明亮。他说的每句话都是清晰纯真而有力量的，他的理是从他的位置上长出来的，稳当又活泼，而我再怎么思维，再怎么算出相似的道理，也是黑窟窿里做活计，东拼西凑，残缺不清。就这样，我彻底投降了，像是用双手绑住自己的傻瓜一样，只要举手投降，就无比轻松。

而对于惯性的多疑，就让它疑着吧，这样的用功，如果没有遇见老师，猴年马月才能找到个下手处呢?

至此，我才算交出了自己，其实很难很难，在思维的世界里，谁都是老大，都只能看到自己看得到的，信任无法真正的建立。我无法用脑子说我信任老师，但是我可以用心说，我愿意交出自己。像傻傻的王秀英一样，傻傻的一条路走到黑，每一次在艰难时刻按照老师的教法行持时，都是刮骨割肉交付。

就是这样。

2021-04-18

原文链接：他说的每句话都是清晰纯真而有力量的

谭俊勇

其实没什么说的，一切现成。但是这几年我的变化，我自己是知道的。这一切都得益于我的老师——任毅飞（老师微信签名：誓与众生同证正觉），一位真正走在修行路上的人——这是我确定无疑的，但这样的老师也要我能够找得到。

开始是找到老师的公众号（matrix_2014），后来看了《当下一念》、《天府论禅》视频加了老师微信（ryfweixin），才真正踏上这条路。这过程有两三年了，中间有很多疑问，有对老师的怀疑，有觉得老师这么厉害会不会太依赖老师了的疑惑，但现在是我语言无法表达的信任与尊敬。

老师的真实与真干都是我要学习的。还有他对究竟法——禅宗的证悟，对佛法的提炼与精确的表达教学，让我们对佛法少了很多误会。特别是提供了很多方法，让我们修行有个下手处。老师发明的口决是我每天的功课，这种真实受益只有自己知道。当然我的业障还是挺深厚的，但刚好用来做功课，这一辈子都会持续下去，一念一念地打磨。

2021-10-22

王秀英

从未想过师父会是和我一样有头发，并且在红尘中摸爬滚打的人。一切都在意料之外，不由我思索。

2019年8月在《法华经》禅修中，两次出现我跪在任毅飞老师面前拜他为师的画面。第一次我有些吃惊，但也没有重视。几天后，更为至诚恳切跪下拜师的画面再次袭来，我坚信：他就是我的师父。

当我和师父正式接头，开始聆听他的《大圆满》法教，那种印心之感，言不能及。

当我亲身去修证时，才体会到那口中吐出的哪怕只言片语所蕴藏的深意，才知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”背后头破血流的痛楚与力量。

若非真实行人，怎能流露如此鲜活佛法智慧，心髓血肉尽是赤诚。开口已无踪迹，今生遇此活人，当死心塌地，如二祖见达摩雪中断臂，再不向他处觅。

如若真心有求永绝烦恼痛苦之法，如若有心越苦海求解脱，如若真想亲见自己本来面目…愚人借达摩祖师《血脉论》中的三句话赠予有缘的你：

“若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。”

望珍惜。

傻傻的王秀英

2020年11月27日

成都

查

去年12月份，任老师忽然发来信息，建议我加入他的核心群，他说他觉得我的“机缘”到了。说真的，这个时候，我对于修行，早就审美疲劳了，或者就像那婚姻的七年之痒，挠又挠不好，离又离不了，只好就这么耗着。所以，对于机缘不机缘的，我也生不起啥感觉。但是，我考虑了一小会儿后，就交了钱进群了——这笔钱对我不算小数目，因为我已经辞职两年了，对工作之事也已厌烦透顶，不到迫不得已，不想继续工作了。

后来我想，为什么还是不算太犹豫地交钱进群？一来，多多少少还是抱着点希望，死马当活马医吧。二来，大约就是某种缘分吧，也没有什么非能说清的道理。

进了群，其实也没有太多问题想去问的。因为，没有动力，也没有心力，任何需要费脑子的事，我都自动屏蔽了。有时候忽然想起来，自己的期限只有一年的，应该抓紧机会去问一问。于是便问了。奇怪的是，每次问的时候，心里都有不安，觉得其实可以不问的。但还是要去造作一下，然后，几乎每次都要碰壁，都要憋死，因为他根本不会理会我的问题，而是，将我的想问问题的那个欲望逼至绝境，不给出口。他总是会说，去看看你的问这个问题的心念，你如何对治你的疑惑本身？你的承担包括疑惑本身吗？每每这时，我都有些不适，有时还要起一点嗔心，但也没有办法。这样一来二去地搞了几回，后来不知不觉的，竟然就不怎么憋了——所有的疑惑也不过一念，念念平等，我能够让痛苦过去，让愤怒过去，让悲哀过去，让很多很多念头过去，却为什么不让疑惑过去？

后来，又探讨过“承担”的问题。我自己之前一直修的是南传佛法的内观，也确实从这种修习中获得非常大的身心的转变，但总觉得这种转变不是在根子上发生的，总觉得自己的这个“承担”还是有问题的。后来有一次就请教了老师，描述了自己面对日常烦恼是如何承担的。老师听完后，告诉我，你的这个“承担”还不是真正的承担，真正的承担是根本没有什么话可说的，“我要去承担”这个念头都升不起来的。我就一下子明白了，我的所谓的“承担”，其实还是意在解决——我确实能“放过”很多烦恼，只是，在那“放过”里，都有一个隐含目的——希望它们不要再来了，希望将它们清理干净，因为，我其实还是觉得它们是“不好”的，我在恐惧着它们。

所谓修行乃大丈夫事，果真呀！赤赤裸裸，坦坦荡荡，屠刀当前，便人头落地，连眼睫毛也不能有一丝一毫的闪动的。

由此，也越发觉得自己是个“小人”，气馁得很。修行，实在太难了，太难了呀。可是，又能怎么办呢？上不着天，下不着地，根本无路可退了呀。也只能是，烦恼来临时，逼着自己咬紧牙关硬顶着，就像那巨浪袭来，也只能是死活让自己挺住，不被那浪头卷走。再大的浪，也不过是庞然大物，嘶吼得是狂烈些，我要做的，就是两股战战地面对着它，死活不让自己逃跑，然后，看着它自行萎下去。

人活着，真是“苦”，面对的时候，所有的“苦”，从根子里苦出来，从最深最暗的地方苦出来，苦得汁液横流，痛不欲生，苦得我都想放声大哭。我终于能理解人们惯常的躲藏、逃避、自欺，这么苦，如果没有足够的力量支撑，特别是没有“我本来是佛”的正见的支撑，谁会选择去承受呢？

可是，任老师总是说，你只要实在完整地承担过一两次，就会很得力。而且，他在群里，经常分享自身的真实案例，分享他自己是如何直面烦恼的——一个和我们一样有血有肉的凡夫直面烦恼的勇力与担当，比那些高高在上的“大师”们的高大上的大道理，加持力要大很多倍的（至少对于我来说是这样的）。这样的加持力，是绵绵无迹的，不是“嗖”一下就让你胀满了力量，可是，当你在一个长一点的时间段来回想，就会发现它是不知不觉地上了身的。

确实，当你承担过一次小浪，接下来你就能承担住大一点的浪；当你承担得住大一点儿的浪，你就能承担住更大的浪。不要害怕呀，首先是不要害怕，我总是对自己说，也想对别人说。而且，承担得多了，就慢慢知道，其实，根本就不需要去承什么，担什么呀，因为，“你本来就是解脱的”！

“你本来就是解脱的”，这是任老师一再强调的定解。对这句话，一开始只是头脑理解了，但在慢慢的历事磨心的过程中，只要想起这句话，力量立即就会生发出来（可惜也有许多时候想不起来），渐渐有了实际的领会，于是，有一天，我给任老师发去了这样一个心得：

“每个人本身都是解脱的，都在解脱中，因为每个人本身就是状态的流动，不可能长驻。不修行也是解脱的。这个解脱根本就跟修不修行没有丝毫关系。只是，大家不知道自己本来就在解脱中。如果知道了，根本就不要修行了，只需要自然活着就行。所以，所谓修行，就是修成自然状态，或者说，发现并回归人本来的自然状态。这个状态，也就是完全的百分之百放松的状态。

如果我是解脱的，那么看他人就都会是解脱的，因为，譬如，我看他人的痛苦，其实不过是自己的痛苦，如果我的痛苦是解脱的，他人的痛苦自然也是解脱的。然后，又感觉到根本没有他人，因为所谓痛苦的那个‘他人’，此刻只是那个‘痛苦’，而那个痛苦只是我的，所以，他就是我，但实际上，我，不过就是那流动变化的觉受而已。所以，没有他，也没有我，存在的只是能呈现觉受的‘觉’。所以，要解脱众生，就是把自己身心里的’众生’都解脱了。”

对这段话说到后来，其实我心里又有一些犹疑之处，但也不管了。因为，管了也没用，有一天，它会自行化去的。

现在，一年即将过去，以上，大约就是我这一年的修行收获吧。我不知道这个收获大不大，也许需要放在一个更长的时间段来回望和判断。生活中，那些顽固刚强的习性依然反反复复，对于修行之事，依然还是无法产生激情，就像对世俗的一切追逐，都没有激情。很多时候，我特别想摆脱掉这个“修行”，哦，让我忘了它吧，忘了修行吧，让我再一次热烈地投身于爱恨情仇的世俗的热闹中，那是温暖的，温柔的，是动人的，是慈悲的，是能让人流泪的，是活着的……可是，我不知道如何能做到。我依然在这个困扰中，等待着。

偶尔会想，如果这一年，我没有跟着任老师，会怎样？但转念一想，缘分都已经发生了，还做这种假设，实在是无聊。

（2020年11月29日）

陈思

我从小到大就爱胡思乱想，就想一些事情，其中有一个特别大的问题，就是很小很小就觉得，我觉得可能跟其他的不太一样吧，总觉得在任何场合，在任何场景中，总觉得自己是在演戏，像戴着个面具一样。

那么，可以换成一个学生的面具，一个老师的面具，一个丈夫的面具，爸爸的面具，儿子的面具。因为确实每个人在不同场合，都在做不同的样子，但是没有人会觉得是在演戏，就可能是我自己，比较奇怪吧。我就一直觉得那不是在演戏吗，那么，人这一辈子就是学着怎么把每个角色演好更好一些，把它称为成功，把它称为有所得。

但是我有一个很大的问题，就想这个演员是谁啊？因为你实际上找不到。任何一个情况下，你无不是在演一个角色，那怕是你一个人独处，你也在演一个所谓的自己，做自己的那一个角色，它也是个角色，所以这底下的演员是谁啊，老想把这个面具揭开，看看面具下面这张脸是谁。

但是呢，你不管揭到什么时候，揭开这张脸的下面永远是另一张脸而已，它后面是谁在扮演它，就这样的问题循环往复，就是，折腾我挺长时间，就是这种很奇怪的这种心理状态嘛，然后，我就想要寻找答案。寻找答案呢，走过了很多很多的路啊，这个量子物理，什么高能宇宙，什么外星人，反正七七八八的。

后面在心理学里面去寻找答案，NLP、萨提亚，然后，后面也找了所谓的灵修的东西，对吧，大家看过很多这样的书，阿迪亚香提、奥修、克里希拉穆提，能背出一串名字来。

然后也看了很多的东西，试图寻找到答案，没有用，这颗心就是不安，它始终在寻找，始终在想找到这个地方，找到这个真相嘛，想知道真相，事实是什么。

后来是蛮偶然的机会，我读书的地方是在厦门大学，厦大隔壁就是一个很著名的寺庙，叫南普陀，有这样的机缘，所以也读了一些经书，然后接触了一些和尚，很粗浅的一个状态，但是那个时候，对佛法呀，对这个东西有了最早的接触。

那个接触，使我隐隐觉得这个地方可能是有答案，后来又看了蛮多的关于佛法的、佛教的这种书籍呀，有古人写的，有现代人去注解的，包括现代人新写的各种各样的书，这个时候，虽然这些书对我这个问题的帮助并不大，但是它使我确信的一点，就是佛法它是且只是一个跟真相有关的东西，它只关心真相，就是事实是什么，别的并不是它关心的内容。

这个时候觉得，找到一个专业来了解这个事情，然后在这个过程中，接触了蛮多吧，小乘、大乘，包括金刚乘、大手印、大圆满这些密乘，都尽我所能去追溯，去试图在里面能找到答案，但是都没有用。

一直到2014年吧，我遇到任毅飞老师。2014到现在五年时间了，这个过程中可以说，受益非常大，这个受益非常大。

并不是找到了什么答案，而是，打个比方吧，我觉得就像什么呢，我原来在找啊找，怎么找也没有用，因为脱下一张面具下面只不过是另一张面具而已，它是一个死循环，我觉得就像，就像一个人在地上乱跑，他看到他脚下有个影子，他想要躲开那个影子，然后他用各种姿势跑，用快点的速度跑，慢一点的速度跑，到处跑，但他始终躲不开那个影子，但是，他瞎跑瞎跑，有一天就跑到了一个很特殊地地方，跑到一棵树底下，在树荫里面，他回头一看，因为他时时刻刻在关心这个问题嘛，跑到树荫里头回头一看，影子没了，然后就在这里坐下来，就是这个地方，其实特别特别难得的。有这样的因缘，有这样的福气吧，有这样的福报，就是不小心乱跑乱跑就跑到这么个地方，而且这个地方能够让我安定下来。

能够去真真正正地知道，哦，原来真有本来面目这一回事；哦，原来世界是这个样子，原来我会有这个问题；哦，别人也有不同的问题；哦，原来问题是怎么回事，我到底是什么。这些东西统统统统都在这个地方找到了答案，或者说，不叫找到了答案，叫问题消失了。

所以，如果你像我一样，从小到大，也有一些奇奇怪怪的问题，或者有一些冲动，想要去了解一下真相是什么，事实是什么，那么只要你够诚实，只要你够勇敢，我相信这里会是你最好的选择。

2019年5月青城山

郭菊灵

2019年1月10日，在朋友圈看到任老师发了一条视频消息《什么是“当下一念”》，带着好奇心打开了视频，结果一下子被吸引住了，觉得心一下子活了起来（被任老师视频中现量的开示带动了起来）。看了几遍后打开了老师的公众号，发现还有一条视频《天府论禅》，有了观看前面那条视频的基础，看《天府论禅》的时候，突然“恍然大悟”，明白了自己一直以来修法中存在的问题，也得到了那个一直以来寻找的答案。又反复去看视频，看一遍笑一遍，真切的体会到了“佛祖拈花迦叶微笑”的密意（哈哈，再笑一下）。等到第二天早晨，迫不及待的给老师的微信里留了言（加了老师微信将近三年来的第一次留言），把自己的体会说给老师听，老师看到后很高兴并进一步做了开示（在此感恩老师的慈悲加持！）。在之后的几天里又给老师留了几次言，都是说自己的体悟，老师也很欣慰，鼓励我把这段经历写出来以便激励后学，由于自己文笔有限，好多感受难以表达出来，如您是有心有缘人，看到这篇“告白”后，就知道该怎么做了（哈哈），如果您也和当年的我一样存在那么深重的成见（业障），也只能等机缘成熟了再说，因为这个事来不得半点刻意和强求，但我相信能看到这儿的也是缘分具足了的人（哈哈，自己去意会）。

最后还有一点，知道那个“秘密”后，突然有了“一揽天下统摄全局，一切操之在我”的 “超能力”（哈哈），再去看师父传授的修法居然是那么的一目了然，师父并没有隐瞒什么只是自己拿不到而已！再去看任老师的文章，不再是晦涩的，而是活生生的，不再是口头禅，而分明是在演法华啊！

哈哈哈！事情就是这么神奇，慧明没有在五祖那儿得法，反而在自己的师兄慧能（六祖）那里得到了法，而我虽然跟着师父也断断续续六年时间了，但最后这一下却无意中（说是无意却是有意，谁知道了?）在任老师这儿得到了（其实并没有得到个什么，哈哈）。当然这只是开始，后面的路还很漫长（哈哈，谁的路又不漫长？除非你还在梦中），但不管如何艰难，都知道在何处落脚行走了！

再次感恩任毅飞老师！感恩生命中遇到的每一位善知识！（合十！）

原文链接（遇见任毅飞老师，遇见“开悟”）

王菲

我这两年的变化真的挺大，2018年的时候，看了你公众号《天府论禅》的第一期，觉得整个气脉都被打通了，打通之后，感觉自己的消化能力明显增强，之前看的学的东西总是无法消化，无法吸收，之后，这些东西很快能被吸收消化，并且运化成为一种养份。那种知道做不到的情况越来越少了。

当然它也有“副作用”的。因为Matrix 公众号里发的文章视频都是非常精纯的，看多了吃多了这些精纯的东西，对其他那种没有营养的粗糙食品肯定就无法下咽了。所以后来发现很多文章我都没有冲动再去录制了，也不太想说话了，对生命本身却有了更多真切的感受。更能感受到他人的苦，以及人事物之间的因果关联，有了更加全面整体的视角，能够向后退地去看待问题了。起心动念不如实的时候，立刻能觉察到，且若知道不如实了，还去说还去做的话，会感到异常痛苦，越来越无法自欺了。

我之前都在为别人活着，为了我的家人，特别是我妈，一直想找一份体面的工作，一个优秀的伴侣，很幸运的是它们都没有实现，让我无法逃避这一课，得以面对这份巨大的失落与痛苦。真修行不易，不光要直面自己的苦，还要去承担众生的业。因为你失去了所有逃避闪躲的借口，唯有赤裸裸地承担。弘一法师的“悲欣交集”，越来越有感触。飞哥曾发过“为大地众生发无上心者。万万中一。”的句子，每次想起都升起敬意与鞭策。昨天看了赵州禅师的一个公案：有婆子问：“婆是五障之身，如何免得？”师云：“愿一切人生天，愿婆婆永沉苦海。”看后心有戚戚焉，如果没有真实修行，真不知道他在说什么，这都是实修功夫，禅师悲心切。

飞哥你从来没有隐藏过任何东西，一直都是这样，我觉得你一直在把你心中的一切，全部掏出来供养给众生。真的感激有你这样发心的引路人出世，也感激所有默默为此贡献的众生。

我们若心安，就是对大地众生最好的回馈。这就是稳稳的幸福。

原文链接（“愿一切人生天，愿婆婆永沉苦海。”——王菲的反馈）

散仙

学佛十几年，对明心见性，了脱生死这一大事日益心向往之。三年前结缘任师的“正版开悟”之MATRIX核心群，获益良多。两年前，带着不知如何解脱生死的困惑，到北京当面向任师请教，听他开演了“当下一念”的活法，心有所悟。之后的两年，感觉自己的生活品质与前大不相同。期间先后经历了两位至亲的辞世，奇怪于自己竟能如此地淡定从容。今夏群里线下聚会，二见任师，听师开演“末后一句”亦有所领悟。虽因自己障重愚钝，不能完全契入，但这一直指见性之法，令我对参禅，对明师升起了更大的信心。我相信在老师的循循善诱下，自己终会在末后一句站稳脚跟。感谢任师！

YiLei

初识毅飞是在2014年，从那时进入核心群至今，持续地在群里学习已经成为我生活的重要组成部分。

从只能看到别人的问题到慢慢发现自身的问题，从只看结果到关注初心，我感受到了不断纠偏的成果。但自身根器的限制，这个消业的过程对我来说是反复且漫长的，毅飞可以说是苦口婆心，不厌其烦，用自身的经历，掰开了揉碎了引导我们，在学习中，印心之处常常会留下眼泪……

在此期间，我也看到了毅飞的变化，从一开始感觉好犀利和高高在上，到现在变得亲切和接地气。当然，不变的是表达的精准与赤诚之心，这种诚恳，让我从一开始就有着100%的信任。

还有一点很重要，虽然注定是一场一个人的旅行，但与群里同行至今志同道合的伙伴们一起，让我感到在修行的路上不孤单，很幸福。

更远

欢迎您，未来的MATRIX伙伴！当您决定进来的时候，或许该对您提醒下这里少有方便、迂回和善巧。这里是一个人的祭台！而祭刀在您手中，而刀刃的对象是自己。实在是无以言表这样的滋味，愿您是真的勇士，在祭刀下重生。

群主任先生，不是个完美的人，所以最好不要对他抱有任何慈悲的想象。从2016年结缘到现在，群主飞快成长，并且毫无掩饰和保留。他真如走在前面的明灯引导着大家。而我在这样的言传身教中重新审视和调整了身心，并且在生活经历中体证到他敏锐的洞悉能力和精准的表达！一切所言不虚！有这样的老师三生有幸！也祈愿所有的matrix伙伴回归！

文卿

我是在2017年冬天加入到任师的商业计划当中来的，现在想起去年这个时候的状态好像挺遥远的，那时的我对“什么是真的”已经很有兴趣了，但也避不开生活上的问题，我具体的事表现在婚姻上，当时我常常想“对方怎么能是这样一个人”。想到痛哭流涕都想不明白。现在想起自己那个状态都想笑出来，想他干什么呢，想想自己的选择吧，为什么还在这儿呢？如实地看，自己还真不是什么白莲花，贪嗔痴一个不少，谁还不是呢，哈哈。觉得现在的生活状态差不多就是我最能接受的一个生活状态了。下面来说说任师教法过程中的体会，任师的文字极其干净，一种可以说是无情的干净，通篇下来给人以极大的震撼，带你回到一个极其简单的地方，一回到这个地方就好像什么事都没有了，所以说很轻松。再看看平时，好像没有一刻是轻松的，所以有时走走路，一发现自己那种细微的紧张，然后一回到那个简单的地方，就会轻松。他的教法灵活，贴近实际生活，没有照本宣科，有深刻的体证。以上是个人感受，仅供参考。

第二部分：任毅飞禅法心要

从古至今，无一人开悟，无一人见性，无一人成佛。

实际上，人死后的世界，就是人间。

2021-11-18

我们经常在寺院看到“倒驾慈航”这四个字。

身为老师，如果觉得这个世界上任何人有任何问题，肯定都会看到这是自己的问题。老师会觉得你有问题吗？不会。

但是你有没有问题，有！

只有你觉得是问题的时候，老师那里才会有问题。这样两个人都在倒驾的时候，才能是同路人。

老师才敢战战兢兢地旁敲侧击，一旦不灵验还得撒腿就跑！

说白了，这都是要命的事儿！

2021-11-15

如果种子完全生长的时候，你就会发现你自己是一个从末动过的圈，从古至今，万世都没动过一下，观三千世界如观手掌。

但为什么还在轮回呢，实际上是随顺众缘而己。你自己消失了，成为了众缘，甚至连和合都消失了，所有众生都是你的化身，这里可以说叫做入寂灭定了。

生啊，死啊，都是在你的内部发生呢！

2021-11-10

树叶飞到鼻尖上，能得个什么消息？途辙示人，无有用处。工夫须是一气呵成，无有间断，从生到死，从朝至暮，只是这个！千古不易，万世不移，入泥入沙，为妖为魔，成佛做祖，不得有丝毫惊慌，从此始为半个修行人！

2021-11-09

就某甲亲身体证而言，禅宗对于明根本大事确实是大有裨益，但也容易不自觉地堆积法执，明根本事之后需要锤炼的是平常心。

见过一些见地透顶透底的大德高僧，平常生活仍然是泥沙俱下。

2021-11-04

卜未卜之卦，断绝讹之爻，始入易之门。

门槛属阴，门缝为阳，识得阴阳遂出易之门。

阴中复有阴阳，却不能辨。阳中复有阴阳，亦不能言。

现成之事，切莫狐疑，易不劳心，不易销形，销至无销，形神俱备。

门门相对，祖祖相传，子子孙孙，皆成栋梁。

2021-10-29

没有爱的时候总是找个寄托，遇到爱的时候总要翻出障碍。深埋的雷如果不在自己这里爆掉，总要找个替死鬼。没有爱的人总会彼此相遇，有爱的人总会深深爱。“有情非咏道不足以深悲，义理非深悲不足以体道。”如果不爱，如何活着呢

2021-10-29

障碍终究要遇到障碍。

2021-10-26

跌跌撞撞来到这个世界，只为赴一场前世的约定。

任由沧海桑田，任由洗牌剥夺，任由锤炼磋磨，任由潮起潮落，任由相亲相爱，任由土崩瓦解。

天地不长久，生灭永恒如斯。最后回归心的中心，亲尝一刹那却亘古的宁静。

2021-10-26

暗号对不上时如何是好?

对另外一个人的转化和爱只能靠承负去完成。

2021-10-26

通俗地讲，就是以苦为乐，吃苦是积累福报的事。所有的不开心它都可以概括，它就是个苦嘛，你能把苦能够转为乐，这就是佛法中最根本的一个，最根本的一个大神通嘛。

2021-10-25

在心的极度澄明中，回溯前世会自动展开，当所有的前世毫无保留地展开，会来到一个特别魔逆的转折点，看着今生今世就是看着无数前世。

没有现在，没有将来，没有出生，没有死亡，只有过去。

死亡不在将来，只有过去世的死亡。因此，死亡彻底消失了，即便是今生的死亡，那也是过去世的死亡。因为现在和未来彻底消失，这个时候就进入了无差别的大圆镜智。

此念越万古，山高人为峰。沧海酿今朝，脚下自风流。

2021-10-15

他心本来通，你的心就是他心缘起之汇集。

2021-10-14

最脆弱的时刻，听见宇宙大爆炸的声音。最无助的时刻，彻明本心。那一丝涌动，化成三千世界。

2021-10-09

缺爱这个事儿，往自我的角度说，是一个问题。往整体的角度来说，宇宙正需要你这个“缺爱”，来成全法界整体的圆满，只是看你的角度罢了。

世界有时候需要一些误会，有时候又需要一些澄清，都是应缘而生，都是为了救苦救难。只是有的人不知道的自己的位置，有的人知道自己的位置。知道有知道的好，不知道有不知道的妙。

2021-10-04

其实我执呢，就是若干的，甚至无穷无尽的“人钓鱼”样子的主宾关系，就形成了我执。而这些每一个“钓”和“被钓”都能解开的时候，那么就明理了。

行菩萨道其实就是在瓦解这种主宾偏正关系，但不能去除，世间人都是在这么生活的，都是人在钓鱼。人和鱼的这个主宾关系，它是没有一个定论的。但是人，他就有定论，那行菩萨道就是从每一个定论中去看到他的这种缝隙，看到他的漏洞所在啊，菩萨道就是行这个道。

2021-09-25

不懂别人不可怕，可怕的是不愿意去了解别人。一堵心墙高耸，墙上有各种美其名曰，世界那么大，从此和我无关。

然而，每个人都渴望被了解，这是造物主的意志，也是万物一体根本动力，这种渴望贯穿古今，周流不息。

对他人多一些了解，便对自己多一些解放；反之，对他人多一分忽视，对自己便多一分冷漠。天之道，赏罚分明。

2021-09-24

看遍人间只是个苦，

尝尽百味只是个甜。

2021-09-21

圣人见月亡指，凡夫见月望指。

中秋之月不在八月十五，只在八月十四。

若要数到尽头，还在大年初一。

回眸又是腊月三十，正好过中秋！

2021-09-18

光爱上夜，灯为媒。

我爱上你，日月鉴。

佛爱上劫，本如是。

因爱上缘，果自成。

2021-9-16

不舍娑婆再入轮回

不舍轮回再入娑婆

2021-09-14

每个人都有成为他自己的理由、自由

2021-09-14

一个微小的念头都会对法界产生巨大的影响，特别是对人说话做事千万要注意。

2021-09-10

师乃弟子，弟子乃师,

逆则正行，正行则逆

一任天真，反验其身

一验再验，无不灵验

2021-09-10

周密地调配千军万马，为来生精打细算。

2021-09-10

逆则正，正则逆。

逆则止疼，感受到疼。不逆更疼。

循物不可尽，唯有此心了。

智者除心不除境，愚者除境不除心。

2021-09-10

既然算到了下一步，就不能按照原有业习出牌。

优势是你看得远，劣势是你就得多吃点亏。

2021-08-30

经云：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。实际上真正的内核是：”由忧故生爱，由怖故生爱，若离于忧怖，亦无爱者生。“

2021-08-29

生日又至，

隔了三百六十五天。

祭日又至，

隔了三万六千五百天。

晴天又至，

隔了阴天。

极乐又至，

隔了永夜。

万古长空又至，

隔了一朝风月。

隔了

不隔又至。

2021-08-28

面对恐惧与劫难，唯一可以自我安慰的是，一切皆自作自受，没有任何意外，包括爱恨情仇生离死别。

有这个定解(注意是定解)就没有恐惧。如果怕鬼敲门，一定是做了亏心事。

2021-08-27

世之形全者众，而以形伤生者多矣。孰能离形释智，以全其性耶？圣人谓形为生累，故曰：“大患为吾有身”。故灭身以归无，以其形销而苦息矣。《憨山老人梦游集》

————

任毅飞注：

大患为吾有身，乃对二乘人说法。

此身亦为大恩，虽为破船，实则诺亚方舟。寄形骸之最后一缕气息，实存绝处逢生之天机。圣人不灭身，不守身，不息苦，不求乐。孤身流转于尘尘刹刹，男男女女，天上天下，地水火风。

2021-08-23

浅水无鱼，徒劳下钓。

虽然徒劳，也不可草率。

孤舟蓑笠，年复一年。

钓尽江波，金鳞始遇。

2021-08-22

今天是中元节，俗称鬼节。

实际上，不正是我们所有人的节日吗？

祭奠祖先么？那岂不是违背先人的遗愿？

唯愿阴魂不散，来世再做冤亲债主，这就是生而为鬼的，一腔热血

有苦有乐，有酸有甜，有生有死，有爱有恨，不亦快哉？！

2021-08-22

既济未济，速救倒悬，

倒悬且悬，未济既济。

2021-08-21

如果你真的相信万物一体，你就不必在想一个人的时候告诉TA，因为你想TA的时候，正是TA在想你的信号。

红日定沉西，余生都是你！

2021-08-18

知生，就是知死亡之后了。在人的思维里，死亡之后是无法想象的。但是在超越二元对立之后，死亡之后变得可以思议了。

2021-08-18

相聚就是有缘

管它牛鬼蛇神

2021-08-17

徒劳之事为己事，无用之身为己身。涅槃只为更好地轮回，出家只为更好地还俗。

鲁班门下，猛着精彩！

2021-08-16

大德，你愿为负你的人出家，为何不愿为真心待你的人还俗？（—— 叶洛洛《蜉蝣梦》）

水深火热之中，如何出头？

大风还在么，若能乘风而去，定识水之柔情，火之炽热。

2021-08-15

一吹愁云散，二吹散入愁。

子子复孙孙，大风来伺候。

2021-08-13

不对机的场合，不对机的话，少说或不说。

2021-08-11

知受生处，受生的伤痛处，受生的能量记忆。

那一刻的伤痛就在此时此刻。

2021-08-04

当你要批判某个人批评某句话时，你首先应该思考为何会遇过这个人这句话。

2021-08-01

金钱就是人心。要快速了解一个人，就是和TA发生金钱关系。不要幻想自己是大菩萨，多有慈悲多有爱。

不要说我俗气，我（你也可能）会受伤的。

2021-07-31

用功到细微处，你是可以完全感受到业风怎么吹过来，怎么流走，怎么在那打结，怎么安家，怎么在那纠缠，都清清楚楚!

感受到它在摇摆，它在战争，它在跳舞!

2021-07-30

转念不能转得太快，转太快有悖世间法。

2021-07-29

将一秒当做一万年看，则一万世尽在一秒中。

将一毫头细作大千世界看，则芸芸众生尽在一毫头中。

2021-07-12

空气是有味道的。春夏秋冬各有不同。我很喜欢品尝其中的特定气息。哪怕很炎热。很寒冷。若是没有冷暖世间将了无生趣。入冷暖寒凉，入喜怒哀乐。即是入流。

2021-07-09

缘起缘灭皆缘缘

如来如去尽如如

花天花地不花花

梦生梦死归梦梦

2021-06-21

宾主之事，实乃不可思议。可思议者，俱是应化身。

问：如何悟得？

——如此而已。

问：如哪个此？

——耻。

2021-06-19

何为佛，魔。何为魔，佛！

或许有人见罢便喃喃自语，佛魔一体…

却不是那个意思！

恶名显真脚跟稳扎，善名呈假不慕荣华。两瓣莲花随顺世缘，黑白无常纵横天下。

自己生根，自己发芽，自己浇水，自己开花！

自己飘零，自己埋却，自己腐烂，自己迁化！

2021-06-11

与人方便自己方便，送人玫瑰手留余香。自己留了个什么？反推便知送了个什么。

般若全用则为方便，半用则为凡夫。以半用显全用为真实方便。

2021-05-31

根本不存在一个万能的方法包治百病。即使有这个方法，不同的人听到的也不相同。

不会有完全相同的两片树叶；也不会有两个人听闻同一字句，有同样的反应。

唯一可靠的，就是万法。

才起佛见，也是万法。才入地狱，也是万法。才上刀山也是万法，才下火海也是万法。无有一法在万法之外，是真万法。若有假万法，也是万法。

以万法对治万法。因万法涵盖一切，治者在其中，被治者也在其中。

以万法对治万法，因万法不在万法之外，万法自如如。

以万法对治万法，则用功细密，无有间断。用功广大，无有遗漏。用功无量，无有尽头。

以万法对治万法，则万法平等。

以万法对治万法，则万法森严。

2021-05-25

一声佛号，三次相逢

2021-05-18

知易行难。“烦恼即菩提”一句话就说完了全部的佛法。但是哪个真听进去了？真践行了？这辈子做到了，下辈子还能不能做到？

2021-05-10

若是论理到极致，则是因果同时，果因不同时！如此舟行岸移，羚羊挂角，方为一念归家。

以此所悟，入一切尘劳，深深打磨，受报处洞明因果，擅了缘起，不复增妄业，是为悟后起修。久久淬炼，三十年不杂用心，三千年入胎不迷，漏尽通指日可待也！

2021-05-05

一念，无论如何就是在这一念上的功夫。请记住，你不管是轮回还是解脱都是在这一念中。就是在这一念的功夫。这一念你把它练到炉火纯青了，就是极乐世界。

2021-05-04

佛法不是因为所以。

因果殊途，生死陌路，才是真到家。

到家之后，才是正因正果。

2021-04-25

念起之前这点功夫，就是最上乘的功夫了。就是起念之前，说话之前，这个点，就是最上乘的佛法的功夫，就是在这里体现出来的。禅宗也是练的这一点，那你实修还是练的这一点。

2021-04-17

所谓正眼，就是看山河大地无丝毫过患。

一切物，一切境，转辘辘地。触着便转，逢缘便转，遇人便转，直到千圣齐立下风。

而最难转就是最熟之处，冤魂出没处，恶鬼投胎处，妖孽逞能处。

2021-04-06

毕竟无生。

忽然梦见。

只因一种相思。

串起两段尘缘。

告老还乡。

寿终正寝。

只因三教九流。

皆为应供化身。

2021-04-05

一盏灯，一首歌，一支烟，一个人

管它天地玄黄，日月洪荒

2021-04-05

人生就是一道阅读理解题，所有的发生都为认识自己。

每一次创伤都是成长的契机。每一个疼痛都是加分题。每一个念头都是佛菩萨的性德愿力。

有一天你会发现我说的真实不虚。

2021-04-02

清者，浊之源。明者，暗之源。所以圣人，忽明忽暗，只是让明者彻明，无一物不照。暗者彻暗，无一丝天机泄露；所以大德，激扬清浊，只为随波逐浪，同流合污。

又逢一年清明节，祖宗十八代还能历历在目么？若是不识，阎王殿里好乘凉。

2021-03-31

一声观世音

却成世音观

迷途不知返

当念观世音

我之身即观世音身

我之语即观世音语

我之意即观世音意

我之痛即观世音痛

我之苦即观世音苦

我之乐即观世音乐

我之悲即观世音悲

我之智即观世音智

我之缘即观世音缘

我之轮回乃观世音度众所现

我之沉沦乃观世音大悲愿力

往生之愿

前尘已定

面前一丝

亘古不变

念念不忘

法法空行

今发愿：

永不求解脱

永沉生死海

永受众生苦

永念父母恩

2021-03-24

如果你输给了那个不起眼的人，就知道不起眼的人的厉害了。

何为佛？魔也。何为魔？佛也。

若言佛魔一体，不过是四象中说八卦。

但遇到明白人，说一体就是真一体了。

舍不得孩子套不住狼啊！

若是套住了，必是狼心狗肺！

2021-02-23

跑马溜溜的山上，没有一朵云。

李家溜溜的大姐，终身未嫁。

一首情歌两人唱，和你相遇老地方。

再见康定！

2021-02-14

最深情的爱情，我看见你，你梦见我。

最绝望的爱情，我梦见你，你梦见我。

最动人的爱情，我梦见你，你看见我。

最无情的爱情，我看见你，你看见我。

无情何异深情?

2021-02-14

为何是三生万物？

此三乃一，乃二，乃三。

母光明，子光明，母凭子贵曰孝，权为三。

言不及义，因此有了言外之意。总归于三。

一言蔽之，过了初三，便是年关！

2021-01-23

反推算人，反求知己

算人识人方便人，算己知己人方便

此一人身，此一心念，本是佛菩萨开演正法的道具!

2021-01-17

欲成天下母，先为天下子

2021-01-16

历历无尽藏，重重地狱门

2021-01-09

凡心一动，必留踪迹，妖魔鬼怪尤甚之，此踪迹若不扫除，他日必成为黑白无常之把柄和罪证，所谓修行即是捉鬼的技能。

“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”

2021-01-08

一日三餐，早饭至关重要，吃好了，一天不会饿肚子；

一年四季，春天最重要，开好了头，春长秋收，风调雨顺；

一生一世，童年最重要，三岁看大，五岁看老；

起心动念，念起之前最重要，预前打彻，万世荣华，取之不尽，用之不竭。

2021年7月青城山

记忆交织的世界是一张无边无际的网，永远生生不息。在无穷无尽的生死流转中，你体验过宇宙里有的任何角色，也化为过每一粒灰尘。活着是缓慢的变迁，死亡是加速的流转。所有死去的一切生物，活着的一切生物，始终在这个无边之网中。

活着的便是那死去的。（2020-11-06）

佛法是让人穿越生死的，早点学佛吧。如果给你一句忠告，那就是牢记【我是将死之人】，并且无人可以替代我去死，我必须独自面对。

修行，简单地说就是准备死亡。在死亡来临之前，我们已经做好了完全的准备。在亲历死亡的过程中，我们真的了无牵挂，淡定从容。

南泉和尚因东西堂争猫儿，泉乃提起云:「大众道得即救，道不得即斩却也!」众无对，泉遂斩之。晚，赵州外归，泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉云:「子若在，即救得猫儿。」

任毅飞注：

南泉喊话，天发杀机。挥刀斩猫，地发杀机。如此好汉却被赵州给穿了小鞋，南泉无奈之下只得倚老卖老。

话虽如此，拖死猫的到底是谁？若能识得，天人合发，万化定基。

（2020-02-21）

万物，文字之盗。

文字，心念之盗。

心念，万物之盗。

不立文字，万物复苏，心安神宁，如此则返璞归真也！

（2020-02-29）

彼此相因，皆为一心所幻化，彼碍则此碍，此通则彼通。有智慧的人，绝不外求，只在自心捉贼驱鬼。外境随之而变，疾如闪电，无有不应。习久纯熟，无有不通，是名神通。

（2020年3月）

悲欢离合。大梦一场。梦一场。悲欢离合。

生老病死。再续大愿。续大愿。生老病死。

世人说，生老病死苦。

佛说，若无苦，何来生老病死。

所谓极乐，只是不再苦外觅乐。

（2020-03-17）

禅门印鉴

是非句现证，左右句遍参，任运句果彻。

是非取意，左右取机，任运取体。

（ 2020-04-27）

脚镣手铐为菩萨悲悯，

刀山火海乃诸佛考卷，

万箭穿心须击掌狂欢，

呱呱坠地当以死谢罪。

（2020-04-16）

今天是感恩节。然而知恩却如此之难。

人心皆喜顺恶逆，而道心则是顺逆平等，修道则是喜逆恶顺。所谓逆，即是恩。

惭愧这么多年蹉跎岁月，愿往后余生，不负恩典，知恩报恩，一生如此，生生如此。

（2019年11月28日感恩节）

个个都在粉墨登场，众生不明所以，为因果酬偿。

人人都在查漏补缺，圣贤自知其过，曰替天行道。

（任毅飞 2020-06-04）

打猎须有生擒之功夫。若非如此，混在猎人堆里，却成猎物多时。（2020-06-26）

克念越早越省力，克之于未发为进功，得之于已发为全功。（2020-07）

每个人都在用自身的伤痕疗愈世界，每个人都在用自身的分裂成全整体的秩序。岂有此理？！

当我们完成内在的整合，才是真正服务众生的时候。（2020-08-04）

所有人都悟了，只是悟迹难消。（2020-08-23）

为师不仁，言而无信。

忽明忽暗，欲拒还迎。

竿木随身，逢场作戏。

常行教化，济世度人。

（2020-09-10）

参禅把乾坤挪移化为了日常，是一种矫枉过正。和光有余同尘不足，只是个修习的过程。若确实是行到水穷处了，马上就应该折回半佛半人半魔的娑婆世界。

每个众生都是法身的细胞，要为颠倒的众生留一个活路的空间。主动入轮回，才是圆融。

执着就是妙用！见每个众生的执着都是应缘而来，救苦救难而生，查漏补缺而生。真正的成就是依人不依法，一从万物显，大海百川归。

（ 2020-09-15）

突然觉得，人的一生只是放大了的一秒。（2020-09-16）

每个众生的每个秘密都留在人间，一直在流转。每个众生的每一点细微的体验，最终都会流转到我这里。

每个人终将遇见自己，每一个发出的心念穿越时空，终究回流到原地。暂时无缘，最终必定见面。

一生度一人，遇一个知音便超值了。一期生命只能做一期的事，每个众生都有他今生的缘分，不可越界。如果所有人都赞叹你，何来无常的世界？

付出的每一点都不会白白付出，收获的每一分也都有代价。哪怕是轮回心，也如此。

乐者，食自身肉而乐。苦者，食自身肉而苦。

得者失，失者得，一生一昼夜，一世一往来。

（2020-09-16）

两种活法

1.正向时间

每一个发出的心念穿越时空，终究回流到原地。

2.逆时间

此刻的任何起心动念就是回流。

（2020-09-16）

2020年7月青城山

如果你看过了更大的江湖，就会去照顾她的小江湖。（2020-09-14）

哪怕一个人的谩骂、责难、攻击，那也是在调用整个宇宙的能量。毫无疑问，这是惊天动地、排山倒海的。举万物之力给你加持，岂有不珍惜之理？（2020-09-21 nianfoshishei.com）

学佛第一关，逃得过是非，方有资格落因果。（2020-09-29）

实际上，除了受苦，没有任何出路，受苦是活着的基本功。

（2020-10-30）

你说已得大自在，却为何死不瞑目？！

如果你我有缘，就不要让你的觉悟过夜。

风和日丽，月朗风清。（2020-11-10）

方生方死是真实，生了没死就是债，这些全部都要还。（2020-11-19）

一心不生二念，三人必是吾师。（2020-11-22）

每个生命诞生之初都自带难以割舍的思念。

因此，不要担心没人爱你，你就是爱的作品。也不用担心死亡，那是更为浓烈的爱——爱的高潮。

你会拒绝高潮对吧？这正是推向高潮的手段和策略。

（2020-11-25）

第三部分：2022年度产品

老规矩，采用问答的方式

问:采用什么组织形式？

答:社群的组织形式，即建立付费微信群。群内不定期分享，包括采用文字、语音及视频直播等方式，视情况组织线下活动。

问:你的核心理念、方法是什么？

答:核心理念是动中修行。

因为我个人成长的机缘，我并没有进行过系统的打坐、仪轨等方式。在生活中我是喜欢刨根问底，不达目的不罢休的性格。我修行的初衷是因为生活中有了烦恼，希望解决自己的实际问题。所以，能否解决我自己的实际问题贯穿我修行的全过程。到最后，我发现，烦恼是修行的起点，也是最好的工具。

动中修行的方法是把生活中的任何境遇都转为修行之用。直接利用境遇特别是烦恼中蕴含的智慧，从烦恼中借力，量身定制自己的戒律，在因果上细致抉择，随缘了旧业的同时，不再造新殃。

心性可以训练，需要制定纪律。我们会细致对待每一个烦恼，并学会从中获得启示，让自己的生活变得井然有序并充满生机。

以上的核心理念，直接来源于空性的体悟，空性是终极的老师。如果你的基础具备，我们会对空性部分进行细致精微毫米级的指路，直到了悟“无所得”的终极智慧。

问：你真的能帮我解决烦恼吗？

答：在理想条件下，能。所谓理想条件，是指：一，你有烦恼。二，你真的能明白我们的方法，并能采取有效行动，同时还要有勇气。

这会很有难度。比如我告诉你说，首先第一步就是要放弃解决烦恼，因为烦恼是无法解决的，你会相信吗？

所以，这不是我们单方面可以决定的事情，任何时候，我们对结果不做保证，不做承诺。

问：我看你的文章就很受用，为什么还要付费加入你的社群？

答：文章都是静态的呈现，而人是活生生的。面对面的即时互动会有更丰富的信息传递。至于付费与否，决策权确实在你那里。

2020年7月青城山

问：你对金钱还有执着吗？你看那些高僧大德都没有收钱，你为什么要收钱？

答：有执着，但是经历过一些事情的历练之后，执着程度肯定是下降很多了。慢慢地，对钱的本质也看得比较清楚了。至于高僧大德是否收钱，我真的是不知道！我肯定也不是高僧大德。不过，我敬重他们，希望自己有一天能完全超越贪婪和执着，成为一个干净、善良的人。

你为什么不放下执着呢？

——那是另一个执着。

但即便如此，我并不认为收钱就是错的。

我们生活的世界里，每个人都有不同的职业，都有其作用，本质上是价值的交互交换。如果我能给你提供一些思路，让你颓废的生活变得阳光一些，提高你的生命质量；你给我一些面包和糖果，我想这是能够理解的。换言之，我还是一个凡夫俗子，别人能给我掏钱，起码对于施主来说，我还有几分利用的价值。这个人人都喜欢钱的社会，金钱还是有些作用的，作为一种工具，就看如何使用。

如果你去烧香拜佛，要了解那些庙宇不是天上掉下来的，是善心人士的结晶。

我们生活的每一天，有人在卖菜，有人在开车，有人在炒股，有人在搬砖，还有人在念经。天生万物各有所用，我做这个计划，和世界上任何一种职业没什么不同，可以叫做一个包年的心灵探索钟点工。

还有，你要相信术业有专攻。任毅飞是一个专注的人，近几年来，他花费了80%以上的时间在修行这个“专业”上。

特别说明一点，我对金钱确实是有执着的，这并不是一个好事，我很清楚。但也是因为有这个执着，干活多了一些推力，多了一些激情。也许某天，我就不定价收费了。但成长是一个过程，我也不可能一下就熄灭贪嗔痴。

问：我看不惯你收钱怎么办？

答：世界是一面镜子，我们每个人都或多或少地，都有看不惯的人和事，而这正是我们的功课所在。有一个很明显的事实是，看不惯会让我们自己受伤，伤多了就能慢慢学会转身，回到内在。借用一句话，“每个孩子都要学会与这个世界宣战，然后再慢慢学会与这个世界讲和”。

具体到金钱问题上来，身在这个物质极大发展的现代经济社会里，能把金钱问题彻底解开，解除附着在金钱上的偏见，可以说已经是一个很成熟的人，而这本身也是需要学习的。

当然，如果说因为我的行为给你带来了烦恼，我还是要说一声抱歉，我无意伤害你。而且我的发心，在本文已详细阐述，如果不能理解，无法得到你的支持，我也随缘。

明明无所得，却为五斗米而折腰，生在世间，养家糊口，愿各位菩萨子开恩。

2018年6月台湾大华严寺

问：你自己了脱生死轮回了吗？

答：只怕你耳聋。

问：你会算命吗？如果可以的话帮我算算？

答：大富大贵。

问：你这是心理咨询吗？

答：不是，我不能解决你的心理问题。如果你有心理问题请咨询专业的心理咨询师。

我们这里是有点野心的，我们并不计划解决你的某个问题，而是提供一个一揽子的解决方案，让你自己获得一种免疫力，学会从烦恼中解脱的终极方法，具备主动防御的能力，如果因缘具足，还有可能了悟生命的真相。

也因为此，对你的要求也有点高，希望你是对终极真理有兴趣，并能投入全部的热情。

问：能否用几句话说说修行的要点？

答：“众生畏果，菩萨畏因”，而佛超越此两者，是为直下承当。佛不求出离六道轮回，而是在六道中成佛，大智者方能为，大勇者方敢为。

问：修行有捷径吗？

答：有，发大愿。比如，可以每天诵读一遍以下内容：

寂天菩萨在《入菩萨行论》第三品「发愿」中的诗偈：

轻蔑我者、恶待我者，甚或责怪、诽谤我者，

愿此等众、尽皆成就、证悟福德！

愿我护佑、无护佑者，愿我指引、修行旅者。

欲渡河者、愿为其舟、其筏、其桥。

何人渴望着陆、愿我为其小岛；

何人祈求光明、愿我为其灯火。

何人必须休憩、愿我当其寝床；

何人需要仆役、愿我当其奴隶。

愿我为那如意宝、富裕充足一宝瓶，

利益他人之语言、治愈病痛之灵药；

愿我是那奇妙树，满足众愿之母牛。

犹如大地与元素、等同虚空遍常在，

愿为无量有情众、恒为地基与物资。

2019年5月青城山

问：你除了做这份工作，还做其他工作吗？

答：我确实有很多的选择，我之前有一个科技公司到今天已经做了十年，无论是技术积累还是市场前景，都有非常好的基础。

尽管任何一份工作并没有不同，但对我来说，心灵修炼似乎比任何一种“技能”都更有难度，而且这样的“技师”资源也较为稀缺，综合权衡我优先做这份工作。并且，以前科技公司的工作技能同样也可以使用在修行课程的开发和创作之中。

在工作选择上，我是希望把个人最具价值的资源、能力、最少无效劳动、最大社会价值输出放在第一位。相对而言，目前我的生活有了基本的保障，我不会把经济价值最大化作为选择职业的目标。

问：你会发布一些公益免费课程吗？

答：会。实际上来说，MATRIX平台所有文章本身都是公益课程，都是免费阅读的。MATRIX平台一贯的风格，绝不兑水，以创作高质量的修行课程为目标，我们的目标是，你从本平台的任何一个文章、视频作为入口，都会有所受益。

譬如，本平台已经发布的系列视频。《天府论禅》和《什么是“当下一念”》【点击标题查看】。

所有的玄奥秘密都蕴含其中了，没有任何隐瞒。我们的教学也都是重复、咀嚼、践行、下化、细化其中的内容。

你可以通过本公众号，或者网址：NianFoShiShei.com（“念佛是谁”的拼音），了解更多相关信息。

问：2022年度有哪些产品发布，具体收费标准是多少？报名者需要什么条件，如何报名？

答：2022年度发布四款产品

（有效期：2021年11月20日——2022年11月19日）

旗舰产品

MATRIX核心群【选佛场】

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所谓一分钱一分货，如果你对于生死大事不弄明白誓不罢休，那么请入这个群。

续费原则：29800元/年费

特别地，因得益于善心人士赞助支持，续费的时候，针对经济条件有限的同学可以申请优惠，最低年费可以降至12800元，即可以根据实际情况在12800—29800元之间自行定价。

独家特色产品

任毅飞真心口诀

? 费用：壹万陆仟捌佰元整

（16800.00元人民币）

“任毅飞真心口诀”成稿于2019年8-11月，三次增补修订而成。经数十位学员诵读之后，都有不同程度的身心感应。

“任毅飞真心口诀”是禅宗一千七百余则公案的高度提炼，是佛心的全提化现方便之作。

这组口诀，是一种将方便法探索到极致的尝试。融修、证、行于一体，集各种法门于一诀。

参话头你参不透，因为你不知道其出身处；净土法门你做不到实相念佛，因为不知道其来处，抱着佛身睡大觉。

而口诀之妙就在于铺设了一个绿色通道，让你一步登天，顿成正觉。

这是第一次把“任毅飞”名号嵌入的作品。这是一种品牌保证，更是一份责任担当。

口诀应用了【挤压成型】的方法，禅宗又叫“逼拶法”，强行将轮回的头脑意识，放到一个特定的【本心】模型中，通过反复过滤，梳理，最终实现【直心是道】的效果。

练习这些口诀，不要有任何奇思妙想，不要有任何等待奇迹的心理，不要有任何追逐的心理，只是去做，去练习即可。

凝天地万物之力于当下此念之中，做一次就有一次的功德，本来面目就会敞开一点点。只此口诀一直念诵下去，日日坚持，终有柳暗花明时刻。

以上是口诀封面

注意事项

1、购买者需提供身份证信息实名购买，仅供购买者个人使用，不得公开，不得转卖。购买者仅有使用权，版权归任毅飞所有（已做版权登记，登记号：渝作登字-2019-A-10038711）。

2、因个体差异，阅读口诀可能会产生不同程度的效果（好的或者不好的均可能存在），购买者自身完全承担其后果或者风险。任毅飞不对其效果有任何保证或承诺，也不对可能有的不良后果负责。

3、购买后一律不退款，请购买前三思而行。如果你觉得贵了，不买就是。但还是要提醒你，一分钱一分货

。当然，如果你有耐心，也可以等个三五年后，或许可以免费看到

。但也并非所有人都可以购买，能否成交还得看缘分。

4、购买方式，添加微信 ryfweixin （注明：购买口诀。非诚勿扰）

5、自购买日期起算，赠送21天的售后服务（咨询和指导）。

相关链接：

口诀最终能起到的作用，对付这些老贼绰绰有余

真正尝过禅心之后，才知道什么是放松

线下课程

【天府论禅】

? 费用：壹万陆仟捌佰元整

16800.00元人民币），不含交通食宿

每年一度

暂定2022年5月-7月线下三天以上课程

地点：成都或其他地方

参看活动回顾：

2021年7月天府禅总结（一场败阙）

2020年7月天府论禅总结（尘尘不昧，处处相逢）

2019年10月天府论禅总结（百年三万六千朝，反复原来时这汉）

2019年5月天府论禅总结（吃得本命饭，方拉立命屎）

2018年7月天府论禅视频（乾坤大挪移）

因各种不确认因素(比如疫情等)，可能存在不能举办的情况，此种情况下预付费同学全额退费，其余情况不退费。

《天府论禅》视频

? 费用：单价：12800元/期

包括2018年7月，2019年5月，2019年10月，2020年7月，2021年7月，总共5期，每期视频15-20小时。

单期视频价格12800元，2期（含）以上优惠价每期9800元。

视频内容有整理出版计划，将来有可能以比较便宜的价格，甚至是免费的方式获得，本公众号也会不定期摘录发布。

购买者需提供身份证信息实名购买，仅供购买者个人使用，不得公开，不得转卖，不得编撰，购买者仅有使用权，版权归作者所有。其余注意事项和购买“口诀”相同。

·以下是2018-2021年线下活动《天府论禅》的回顾影片·

↑ 2018年7月成都

↑ 2019年5月成都青城山

↑ 2019年10月成都青城山

↑ 2020年7月成都青城山

↑ 2021年7月成都青城山

说明

*购买产品A（选佛场），赠送B（口诀）、C（“天府论禅”2022线下课程<若成功开课的情况下>）、D（“天府论禅”任选一期视频）、《大圆满讲义》音频资料及历年课程精华；

*购买产品C（天府论禅），赠送B（口诀）

报名方式

添加微信 ryfweixin 注明：申请加入2022计划（A/B/C/D）

或直接扫描二维码（长按识别）
写邮件到 ceo@nianfoshishei.com 邮件标题为：申请加入2022计划（A/B/C/D）

需要说明的是，我们需要对报名者进行实名认证并面试，对其修行基础有所了解，所以不能保证凡是报名者都能获得通过。

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报名者基本要求

1.爱党爱国，遵纪守法;

2.身体健康、心智健全、无心理疾病、年满25周岁以上;

3.经济状况允许、看过MATRIX平台的系列文章且能印心、完整观看过《什么是“当下一念”》 【点击标题查看】

建议阅读观看 【点击标题查看】：

真实的承担非常残酷，非常痛苦，非常难受，因为那就是死亡

视频：

汝将谓别有——从解悟到证悟，兼论明心见性（录制于台湾大华严寺：2018-06）

握着什么了？（一分钟视频领悟“禅”的真趣）（录制时间：2019-04-20）

那我是坐还是不坐呢？（一分钟视频领悟“禅”的真趣）（录制时间：2019-04-20）

天府论禅（录制时间：2018-07-02）

涵予对话任毅飞（上集）（录制时间：2018-02-26）

涵予对话任毅飞（中集）（录制时间：2018-02-26）

涵予对话任毅飞（下集）（录制时间：2018-02-26）

问：为什么收这么贵？有优惠政策吗？如果我经济条件不好，怎么办？

答：“贵”是一个相对的概念。从价值来说，教学的内容是无法定价的。所制定价格，是根据我自己的过往收入情况、单位时间回报率和生活成本以及这份事业的可持续发展综合考量而制定，通过收费的产品反哺免费内容的制作，完成一个良性循环。

同时，我们也参考了市场同类产品价格，我们能保证所提供产品是极具性价比的。我已经说过，我会像对待生命一样对待你的信任。这样的计划也是我希望找到有缘人的一种过滤方式。

此外，且不说你能我们这里能收获什么，如果你能从这里认识一群志同道合的朋友，我想也是值得的。从过往经验里，我们能把如此“与众不同”的朋友聚集到一起，这本身就是一个奇迹。比如有的朋友从小仰望星空思考我是谁？有的朋友一直在追问世界的真相是什么？有的朋友一直在寻找活着的意义是什么？

在这里，我们可以一起探讨生存、死亡、存在、终极真相，也可以谈金钱、事业与爱情，甚至可以把此当作一种生活方式。

虽然在公众号也提供了足够多的分享，但核心群还是有很多细致的，定制的内容，为付费会员独享。

我们希望这是你人生最具价值的一次投资，尽管我们无法教给你什么，但或许可以助缘你开发出本具的力量。

限时优惠政策

因我们想把主要的精力放在课程的研发、创作和教学上，没有过多精力投入到营销和推广上，所以一年度仅此一次优惠活动，欲报名请抓住机会，过期恢复原价。

从即日起到

2021年12月31日中午12:00截止

优惠价格分别为

A产品（选佛场）：

叁万贰仟捌佰元整（32800.00元）（原价：36800.00）

B产品（任毅飞真心口诀）：

壹万贰仟捌佰元整（12800.00元）（原价：16800.00）

C产品（2022线下“天府论禅”课程一次）：

壹万伍仟捌佰元整（15800.00元）（原价：16800.00）

注：

*购买产品C（天府论禅），赠送B（口诀）

*此前加入过MATRIX商业计划的同学，以上优惠不限时。

*以上价格均为人民币，支持微信、支付宝、银行转账。

*以非人民币的方式结算金额按照实时汇率加手续费，支持PAYPAL收款。

任何规则都有局限性，这点我们也承认。如果您能支付少许费用，可以申请加入[选佛场]预科班微信群，要求关注本公众号三个月以上，发任意红包即可申请进群。

如果您不想付费，可以加入免费QQ群62463022；

不同的社群成员是有差别的，准入门槛的不同决定成员的频率。

我们也偶尔也会在预科班及免费群里做交流。同时请留意我们的微信公众号，我们也会选择部分核心群的讲义资料免费发布，但时间通常要推迟一年以上。

最重要的是，你要有了悟终极真相的愿力，如果你是这样的人，不管在哪里，是否加入我的社群，都没有关系。

非常重要的免责声明

请购买者确保有相应经济能力，自愿购买，购买之后不退款。在购买之前，我们会通过问询，尽可能排除不适合的购买者，以减低其副作用（比如浪费钱，比如可能不会有什么效果，甚至可能感觉不适），但因个体差异，虽全力以赴，但我们不能保证购买者都能达到预期效果，不承诺实现任何目标，不保证不出现副作用（修行是一件极高风险的事，勇敢者的游戏）。受益是您自身福德所变现，没用是任毅飞确实能力有限。已知副作用：可能会比学习前更痛，更难受。

特别要强调一点，任何时候我们都强调珍惜人身，珍惜生命。我们的教学只对一部分人有用，有用是偶然的，无用是必然的。请购买者完全了知其风险，并自行承担其责任。一旦购买，即视为同意此免责声明所有内容。

是药三分毒，饮者珍重

浴火若能重生，乃是真天子

第四部分：附录

关于收费

实际上，从一开始到现在，我都认为这是最正确的一个决定。并且，在教学实践中，收费的好处也得以凸显。教者心无旁骛，学者全心全意，教学相长，皆大欢喜。当然，也偶尔会遇到有人对此很反对、反感甚至义愤填膺，引经据典来证明收费的错误和荒谬，说是“贩卖佛法”、“狮子虫”诸如此类的话。我是能够理解的，这些人可能同样是出于对正法的呵护以及对任某的关切，是一片好意。

但其中也可能是出于个人偏见，乃至对佛法的误会。

想要具备成熟的金钱观，其实是一件非常困难的事情。我也是在经历非常多的坎坷和磨炼之后，才略有心得。在生意上，赚钱之喜悦和亏钱之阵痛都经历过。直白地说，在很长一段时间里，我是活在数字里的，做了金钱的奴隶。但因果可曾饶过谁？因为有了切身之痛，对于金钱方面不敢造次。逐渐明白“厚德载物”的道理，而且“厚德载物”也将成为我今生乃至累生累世奉持的信条。

当然，所谓信条也不是盲信，而是基于深刻的体证以及相对全面的金钱观。

金钱是人类在交换物品中所发明的一个计量工具，本身是以工具的形式存在的。而背后所对应的是劳动，劳动创造的产品满足了人们的特定需要。彼此交换这种创造物的时候，用金钱这种方式作为媒介。比如，我用一个包子，换你的一块馒头。为了让交易方便，我们约定一个石子儿作为媒介，代表一个包子的价值，我就不用带包子来跟你换馒头了，你只要看到石子儿就可以给我馒头了；同样，你要从我这里拿包子，给我石子儿就行了。这个石子儿就是金钱的雏形。我们现在的货币体系，银行啊、移动支付啊、金融系统啊，都是石子儿的变形和衍生。

有人会说，这些道理都知道啦，我也认为这些不过是常识而已，但之所以稍微花点心思来说这个事儿，是因为确实有些修行人谈钱色变，感觉提到金钱就是谤法。

对于金钱这个话题展开来讲，会是一篇比较长的文章，以后在本平台会作为专题来展开讨论，这儿只是顺带提及。

所谓厚德载物，往浅显里说，就是你想拥有多少金钱财富，就得付出与之匹配的劳动，创造与之匹配的价值。而如果只盯住财富，而忽略了付出，这就是本末倒置，叫做德不配位，就必有殃灾。

我在发布这个计划至今，我确确实实是把自己的大部分精力和心血都放在这份事业上。当然，我也明白自己存在这个世界上的最大价值和用武之地，我找到了合适的位置。之所以收费，是因为我要在这个世界上生存，必须要吃喝拉撒，我希望用自己的劳动和付出，来换取一些面包、馒头或者房租。如今我已经到了奔四的年纪，要承担养家糊口的责任，这是一个很现实的问题。——因为我要把时间用在修行的教学上，课程的创作上，我就没有办法去加工面包、馒头或者修房子了。社会的分工日趋细化和专业，每个人都在发挥自己的长处为社会贡献自己的力量，同时也在享受他人提供自己的服务和产品，有谁能离开世界单独生活呢？

如果只是想拥有更多的财富，我肯定有更好的选择，而且也有这个能力。选择修行教学这份事业，单纯从收入层面来说，肯定是下降的。但是，也是修行本身带给我的启示，我已经从金钱数字思维转变为价值思维了。

从以前想着拥有更多的金钱，到我如何为社会创造更多的价值，如何发挥出自身最大的价值。至于金钱本身来说，如何让自己的德行多过于拥有的财富，也成为我践行的方向。

我把修行作为一份事业和工作

这不同于一般的爱好

作为事业来说，如何为客户提供优质的服务，让客户真正从修行中获得切实的利益，以及让这份事业可持续发展是我必须要考虑的问题。而这每份考量背后，都意味着不同程度的责任和担当，粗糙地说，都是我“没事儿找事儿”，事就是业！如果我不收钱，我肯定特别“随缘”，你有疑惑我帮着解答一下，能不能听懂，能不能受益，我不会太在意的。

但收费了，我就多了一份责任感。我就要保持持续的关注，并最大程度地让你获得一些利益。当然，修行是比任何事情都要复杂的事情，因为它本身就是贯穿在一切事情中，有时候还得承受学生的误解、抱怨，都在所难免。每收一分钱，就是招惹一个小鬼。没有金刚钻，不揽瓷器活。这个部分也只有正儿八经地从事过修行教学的人才能感同身受。

从2014年开始，我一直坚持这份事业，坚守利益有缘人的初心，这不是一个拍脑袋的决定，也不是一时兴起。

容我小人思维一下，我收了你的钱，你埋怨一下，我至少还有点平衡感。而修行到最关键处，不知道会激发出你多少业障，最困难的地方，如果你走不过去，老师基本上就会成为冤大头。所谓“护生须用杀，杀尽始安居”，说文雅一点叫做“抽丁拔楔”。

最后的最后，老师的角色可能就是扮演冤大头的，当然前提是，你基本具备缘分了。

我们都说想要开悟，要觉醒，要了脱生死，要明白真理，但事实情况是，没有任何人想要开悟，也包括任毅飞。因为那太残酷了，我们想要开悟，本身就是出于误会。

由此也可知，我也不可能贩卖开悟，更无法花钱买来开悟。因为从根本上来说，没有任何人想要这个。我又卖给谁去？

开悟就是如此诡异的一件事，只要你还想要，就无法获得。

2019年10月青城山

我卖的是什么？

是时间，我要陪伴你365天，一个包年的心灵钟点工；

是经验，我无法让你开悟，但我可以告诉你，是哪些障碍了你开悟。

正所谓闻道有先后，术业有专攻，我就是这个领域的专家。

收费还有另一个作用，就是筛选

在这个物欲比较充盈的社会里，基本上人们都喜欢金钱，当一个人肯为一件事付出金钱的时候，可以粗略地认为，这是他真正的需要。所以，收费是一种过滤，可以大体判断这个人认同MATRIX的价值观，在这个平台里发现了他追寻很久的东西，或者有些相应之处。当然，我们不会仅以肯付费就得出什么确切的结论，同时还会结合其它参数来判断是否适合加入到MATRIX的心灵成长计划中来。也就是说，我们对学员除了收费，还有一个筛选的过程。最后能沉淀下来的，是极少数的一个人群，会在一个狭窄的富有弹性的空间之内。

我早就放弃了所谓帮助更多人的想法，这一辈子，能帮助三五个人，我就特别满足了。能将这条路走到底的人，少之又少，纵然我的野心无处安放，但我还得屈服于这个客观状况。

我的态度是，质胜于量。也是这样的发心，学员人数肯定是需要有所控制的，目前的情况接近平衡和饱和。如果我的精力覆盖有困难的时候，我可能会暂停招募或涨价的方式来应对。

作为一个负责任的老师，我可以严肃地说，我是把性命交付给学生的。不过，这个也要看机缘。但一般而言，对于解决日常生活中的一些问题，可能还是比较有效的。

当然，不是说我有多伟大，而是，这甚至是有效教学的唯一办法。老师只是一个角色，只有完全把学生当作老师的时候，老师才可能符合这个角色。除非你亲自加入这个计划，你才会知道我的教学风格。在我们的核心群里，并非成天谈玄论道，虽然偶尔也有。

但多数时候，谈的就是我们每天的生活。我是把自己的生活，真实的人生经历当作了教学资料，以此作为一个活体标本。

或许你对修行有很多的想象空间，对各种境界着迷。而我更多的时候只是在告诉你，我和你一模一样。我也有喜怒哀乐，我也有过不去的坎，我也有愚痴执着，我也会伤心落泪。你所遭遇的不堪和难以启齿，在任毅飞这里全部都存在着。略有差别的是，当我掉入坑里的时候，我知道自己困在坑里了。

当然，教学能够持续地进行下去，并不是需要任毅飞多么声嘶力竭。

我们坚持两点非常重要的原则

教学相长，人我共济

在很早的时候，也是因无明遮障，我会在给人指点的过程里获得成就感，恨不得让所有的人都能开悟，后来能够看清这个有染的发心，发现了随缘应物的重要性。甚至于发现，轮回虽然可恶，但确实也是大多数人的生存依托，缘分不具的情况下，搅人好梦也是罪过。我不能说这些人愚痴，从根本上来说，轮回确实是双面性的，它给人制造欢乐，也给人带来痛苦。

有一个朋友问我，他逝去的爹妈去了哪里？还能再见到他们吗？我说，你肯定还会见到他们，只是他们可能会变一个模样。这个朋友略感欣慰，似乎有些踏实了。我没能说出口的是，你这辈子的爹娘，就是因为你前世对他们的思念，你这辈子已经实现了前世愿望。

很显然，这样的朋友，就不是我的目标客户了。

对缘分的筛选和甄别，是我这份事业的最重要的一环。有时候，我会对一些感觉还不错的朋友说，建议你加入到我的计划中来。有人真的响应了，有的呢还是犹豫不决。

从现实层面来说，如果没有攀缘心，老师根本是无法教人的。能攀来的呢，也是生米快要煮成熟饭了。

我可以直白地说，这个计划并非以营利为目的（即使以营利为目的也并不可耻），而仅仅是让这个事业可持续进行下去。而倘若你能走到终点，你一定会明白是超越金钱名利的。

也是因为教学相长、人我共济的理念，让我这个事业显得不会那么艰辛。虽然我有些企图让你能够脱离轮回，但我并不会特别着急。常言道，欲速则不达，心急吃不了热豆腐。而且，重要的是，我会看见自己在这个过程中有什么样的成长和进步，我从学生那里学到了什么，是否真正共济了，来作为纠偏的预警。

第五部分：诚挚感谢

感谢一路帮助、指导任毅飞成长的良师益友

感谢所有支持、赞助MATRIX平台的朋友

感谢所有参与MATRIX心灵成长计划的朋友

有你们的支持，才有本平台的持续成长

期待你们的继续支持和关注

… …

本篇文章来源于微信公众号: MATRIX

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触摸源头的伤痛 —— MATRIX心灵成长计划2022年版