任毅飞按：
拙无同学，栖心祖道多年，他自称是一个薄地凡夫，一个实修者。其文字很接地气，行文非常现代化，对于禅宗的讲解深入浅出，幽默风趣，非常值得一读。
何为真正禅宗（6）
布毛悟道
您相信不：吹一吹布毛也能悟道？
大家都很熟悉，唐朝牛头宗有位鸟窠禅师。这位禅师有个秘书名叫会通，追随他多年，忽然有一天要辞别禅师。鸟窠禅师问他想去哪里？他满腹牢骚地说：“我一心想学佛法，可是您老却从来不肯垂慈教诲。我只好到别的地方学习佛法去了。”
您想一想，古人朝夕相处，师父却从来不跟您谈论一句佛法。这究竟是什么用意呢？如果搞明白这一层道理，那您对于禅宗精髓自然就会更加心领神会。
听了会通侍者这么一通牢骚，鸟窠禅师不动声色地说：“如果说到佛法，我这里也有少许。”会通侍者迫不及待地问：“如何是和尚佛法？”鸟窠禅师拨开向上关窍，从自己衣服上拈起一缕布毛轻轻吹一下。就在此时，会通侍者忽然桶底脱落，彻悟玄旨。
有一天，投子感温禅师携带侍者游山，路上看见一个蝉壳。侍者问：“壳在这里，蝉向甚么处去也？”感温禅师拈起蝉蜕，放在耳边，摇了三五下，口作蝉鸣声。侍者一听，豁然开悟。
诸仁，您看得明白其中奥妙之处吗？这样的例子，实在太多了。再举个典型案例：
龙潭崇信祖师是天皇道悟祖师的学生，他跟随道悟好久了，可是却从未听到道悟为其讲解佛法、指示心要。
一天，龙潭终于鼓起勇气，问道悟：“我跟随师父很久了，怎么没有听过您为我指示心要？”
道悟说：“我无时无刻，都在对您指示心要啊！”龙潭：“您指示了什么？”
道悟说：“您递茶来，我接了；您送饭来，我吃了；您行礼来，我受了。您还要我指示您什么？”
龙潭低头想了一想。道悟见机，当即说道：“要能见道，须当下即见。若经思虑，便有偏差。”听了这句话，龙潭直下开悟。
后来为德山大师吹灭纸火、令其大悟的那位祖师，正是这尊龙潭崇信祖师。
为什么本分宗师不让人学佛学法，自己也绝口不谈论佛法，反而让学生更容易开悟呢？且听下回分解。
·前续·
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作为一个并没获得完全解脱自在的人，所言内容均有局限，仅供参考，也欢迎读者朋友批评指正。（切勿照搬，切勿机械模仿，盲目相信，后果自负）
你永远不知道你从哪里来的，你就只是这纯然的觉知而已。觉知即是当下此念，你不可能知道此念从哪里来，将往何处去。它在就是在了，不在呢？也是“不在呢”这一念在了。
——摘自任毅飞《两面镜子》（点击查看）
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