尽性者劳而无功,修命者点石成金。


一阴一阳之谓道,太极者,阴阳之始也,无极者,又太极之始也。


昔香岩禅师,参沩山,沩山曰:父母末生时,试道一句看,后禅师大悟,着法衣礼拜。曰:和尚大慈悲。此言人受生之初,即太极也;降生之始,各具善质,即虚灵不昧之气也;渐习渐长,七情内夺,渐生妄想,即物欲也。父母未生时,即无极时也;无极之时,无物欲也。


人当原始反终,由太极归无极,以有欲化无欲,自能明心见性,以复其本然之善,即可与天地相参。括而言之,儒家之精一,释家之三昧,道家之贞一,要皆不外乎是。
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任毅飞注:2023-06-13
初之初为太极,初之末为无极。以末归初为尽性,以初归末为修命。尽性者劳而无功,修命者点石成金。


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2023年天府论禅定于8月中旬,成都青城山。有意参加者提前报名,截止报名7月25日。

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历年天府论禅回顾:

2022年7月天府禅总结 

2021年7月天府禅总结 

2020年7月天府论禅总结

2019年10月天府论禅总结

2019年5月天府论禅总结

2018年7月天府论禅视频


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