壬寅腊月三十寄语：长将日月为天眼，指出须弥作寿山。
2023-01-21 （壬寅年腊月三十）
文/任毅飞
腊月三十，在《大藏经》中出现有数百次之多。
禅宗门庭常以今日比喻此身临终之际。
对于我们修行人而言，尤当重视。临终之时，便是阎王爷索命之时，交生死答卷之时。一生辛勤，成败得失，算总账之时。
算来算去，只此一念功夫。
一念糊涂，即使百岁人身，也是蹉跎岁月，未出轮回。一念清净，则百岁一弹指，获无量寿。
人眼有限，只见得肉团之身。此身实为应化身，应宿业而感召。借四季为寿，托万物为形。此人眼，为寄眼之眼。此人身，为托身所身。此人心，为附心所心。
托身本无来由，本无周期。腊月三十，正月初一，首尾相连，计为一岁。既相连，则生死无有间断。分段言之，也是镜花水月。
然则人心有区隔，此周岁实无区隔，岁从何来？
岁不存，生死何来？
生死不存，人身何来？
借喻中之喻，回先天之本。生死无门，身自无别。腊月正月，浑然一体。天光地光，尽从光生。
结曰：
长将日月为天眼，
指出须弥作寿山。
附：杭州徑山南石文琇禪師
除夜小参。龙树满盛钵水。迦提掷下绣针。德山隔江招手。高亭横趋而去。朝鸣钟。暮击鼓。风动尘起。鹊噪鸦鸣。无一处不是者个时节。今当腊月三十夜。敢问诸人。还会得么。有际天之涛。方可容吞舟之鱼。有九万里风。乃可负垂天之翼。
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