图为青城山后山2022.01
〖道教典籍〗之太上大通经
（任毅飞注 2022-04-17）
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真 空 章
先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰：”不可思议。”
任毅飞注：
先天后天皆无来路。有来路即是路中生岔。有岔则把“无来路”作为路头，此岔即为魂魄意生身。岔中复又生岔，此即无间地狱。因从未存在而误以为在，即行人和路（路即无路）有仇，两股力量交织，无路以消失为家务，岔路以留存为工作，撕裂之不安从此而生。
玄 理 章
静为之性，心在其中矣；动为之心，性在其中矣。心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满。
任毅飞注：
静动斩断路头，性为里，心为表，表里如一，随机应化。应为性，化为心，真性必生真心。真心不改，全性入尘。若不能化必有路头，父母所生口，终不为汝说。
玄 妙 章
大道无相，故内摄于其有；真性无为，故外不生其心。如如自然，广无边际。对境忘境，不沉于六贼之魔；居尘出尘，不落于万缘之化。致静不动，致和不迁，慧照十方，虚变无为。
任毅飞注：
因无路可走，全然只顾此脚跟下风光。因全然照顾脚跟，则全无东张西望之心。生也不生，乃死后余生；死也不死，乃知生知死。有尘即扫，有违即逆，有苦就吃，有过则改，难行能行，难忍能忍，遂成千变万化之德。
颂曰：
有法悟无法，无修解有修。包含万象体，不挂一丝头。
任毅飞注：
解铃还须系铃人，系铃人不解铃。
为何不解铃？一碰就响。
