题图摄影：任毅飞
2015年6月21日 拍摄于南岳衡山
“悟道上瘾综合症”，有点像女人的例假，每月都会发作一次，今年的公众号文章基本上保持了每月一篇的频率。实际上，如果我要不克制的话，可能会和从前一样泛滥。你要问我为什么要克制？顺其自然不挺好的吗？想写就写，有啥好纠结的。这个问题挺好的，对我来说就是因为纠结的多了去了，慢慢发现克制是必要的了，所以才会人为地收敛。
为什么克制是必要的呢？
我为什么要写这些东西？这是一个首先需要面对的问题。如果是给自己看，那写日记就好了。发到公众平台，不管如何说，总会有一定的目的性。帮助别人吗？分享吗？当时我真的这么认为，可后来发现，那是自圆其说。
假设是一种“自然”的写作，那么发完文章后所有的事情都结束了。对于我来说，发完文章才是开始，后面要看多少人打赏，有谁评论了，阅读量有多少，很大程度上，写文章的兴奋感源于后面的这些反馈。
诚然，大多数文字都是我自己反思，自我救赎的重要组成部分，但也确实也有从读者的反馈里，获得满足感。
因此是否写作、是否发文并不能说明什么，而“发心”是重要的。多数时候，我们并不知道自己的发心是什么，当事情出来的时候，比如受到读者批评了的时候，添堵的时候，这个时候，那个发心才会被呈现出来。严格说来，不仅仅是添堵的时候、也有静定的时候，这些都是在揭示发心。正所谓善有善报恶有恶报，很难说什么行为是恶，只是会带来恶果的行为就是作恶。
我的克制，正是因此而来，几乎所有的领悟和洞见，都是个人自身需要而已。都很难说对别人有参考价值，真相大概是毫无价值吧。
因此，我们说什么？
有人讲佛陀多么慈悲，说法49年，假设这个是真的，我想佛陀他老人家是多么的寂寞和无聊。
另一个层面来说，没有什么能够克制得了。如果可以克制，那说明克制是应该做的事情而已，那么克制即是“自然”。
这就是今天要说的主题：秩序。
昨天，一个朋友在国外办申根签证，此前已经去了N次，材料每次都会有问题，这次呢，又说那个酒店预订信息上没有他的名字，无法证明这个预订资料是他的。他反复联系预订网站未果，就找我PS一个预订信息。当时他已经身心疲惫到想要取消行程了，我就照办了。可他呢他总感觉PS还是作假的感觉，就继续和预订网站联系，到最后发现，通过手机接收的邮件信息是不显示客户姓名的，而通过电脑接收的邮件会显示用户名。然后他忙乱地找到一个打印室，结果打印室要先办理一个打印卡，不就打印一张纸吗，那么复杂，他好说歹说，对方还是破例没办卡给打印了，最后赶到签证官那里，还差几分钟就要下班了，整个过程下来，他几乎要奔溃的感觉。
这样的事，生活中还不少，而我基本上也会和他差不多的反应，总想在最短的时间内，办好所有的事情，所有的意外，总想简单草率地应对，快速达到自己的目的。在有些事的过程里，很多环节明显是多余或者是毫无意义的，我们就想按照自己的意愿来。比如上面要打印一个预定信息，先要办理一个打印卡，这是个很小的事，但可能因为这里办卡耽误了时间，签证材料就无法递交，我们基本上都会讨厌这个环节。
这个事总体而言还是个小事，但它可以帮助我们一窥生活的全貌。
生活的发展，终究来说，是意外占据主导的。
在你提交签证材料之前，你是不知道材料会有什么瑕疵的；在你打印文档之前，你是不知道还要办理打印卡的，我们可以尽力规避某些问题，但仍然不能彻底保证不出任何问题。这个世界不以我们想象、想要的方式存在。而想要的、想象的和事实情况一直都会有冲突存在。
如果扯上爱情啊，婚姻啊，那不知道会复杂到什么程度。
作为人，都不能说要调和这种冲突，而是完全正视事情的真实状况，彻底面对此刻的发生，井井有条，一丝不乱，我把此叫做秩序。
有秩序，就不会有意外。因为，秩序，就是所有的意外本身。秩序也是所有的无畏、所有的勇气之化身。
毫无条件地面对，是秩序优雅的POSE，是一心不乱。
毫无条件地面对，就是“揭谛揭谛 波罗揭谛……”
秩序，也可以说叫做理性的极致，理性得让人瞠目结舌，冷静得让人不寒而栗。
如果你问他人死了咋办，他会说埋了。
《清净经》言：心若冰清，天塌不惊。
大多数时候，我们的生活是失序的，也就是说我们的生活都谈不上基本的理智，基本上，任性和神经质占据主导地位：要么爱得死去活来，要么恨得咬牙切齿，要么感动得泪流满面，要么高兴得手舞足蹈。
为什么会如此，这是一个永远的迷，也许是造化弄人罢。但我更倾向于是上帝开了一个玩笑，要不，为什么它留了一个后门儿呢？
但它只为勇士而开。
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