题图为作者任毅飞在青城山 2015.10.06
任毅飞：
继续说《道德经》，专注讲“有无”。道德经的“有无”出现次数还挺多的，我顺便列举几个：
1、无名天地之始 有名万物之母。
2、有无相生，难易相成。
3、天下万物生于有，有生于无。
如果要在以上三个选出一个“有无”，其含义和另两个不同，是哪个？我的答案是“2”，1、3 同义。
答案并不重要，而是这些有无到底在说什么呢？以下都是我的理解（仅仅是我的理解）。
“无名天地之始﹔有名万物之母”和“天下万物生于有，有生于无”完全同义。
有名万物之母=天下万物生于有；
无名天地之始=有生于无。
这两句领悟透彻了，可以不管“2”。我试着解读下：
老子这里万物就是泛指一切的一个概念，有涵盖乾坤之意。天下万物生于有，【有】是“一切”的一个别名，万物不管真的假的，终归是存在的，是我们共同讨论的基础，不管我们是否着相，是否有我与众生之别，是否解脱还是痛苦，始终是存在的，否则将不会有任何问题被讨论，这是天下万物生于有。
这算是一个接引，用另一个表达就是，万念归一。而关键点在于：有生于无！这和其实和“道立于一”完全同义。
（2015.10.06 青城山后山 任毅飞摄影）
有生于无，并不是说，有，从“没有”中生出来的。有生于无，的含义是说，【有】不从任何对象中生出来。
玩个游戏，仔细盯着“有”这个字看10秒钟。
【有】
【有】
【有】
【有】
【有】
【有】
【有】
【有】
【有】
【有】
一个完全孤立的【有】，这是一个“无名”之名，“有”一出，即是“无名”出，既然无名，也可以另名之：X。这里【有】即是X ， X即是“无名”；【X】当然可以名为“桌子”，“桌子”即是板凳。反正，无论如何这里也只能看个人的领悟了，表达只能这个样子。关键点在于，从住相之物，返回到“名”本身，从物的分离存在，回归到“名”的实存，「名」无依托，并无本名，称作“无名”，此时“名”这个对象消失了。不可得不可得啊，就是这里。然后呢？你如果问这个问题，就没有领悟。不过我可以剧透下，说一千，道一万，都是白说。出现一个画面，就是没有色带的打印机，打印半天后，结果全是空白。
看第一段：
无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门。
关键的一句“此两者同出而异名”，有无同出，翻译下，“有”出，即是“无名”出，这里只能领悟（换个说法就是所有的领悟死翘翘了），所谓“无门之门”就是这里。
彻底地清洗干净，只有“名”在。而“名”没有“本名”此称做“无名”。所有的“名”出即是“无名”出，于是，我这里的表达全是错的，因为，我也在用“名”啊！在说，就是个对象啊！
此谓之：无法踏出一步。于是乎就：“片片雪花，不落别处”。 
再看第二个：有无相生，这里之前分享过，是讲二元对立，讲污染。有无相生之时， 换个表达，这里的“有”也是生于“无”。只是，这里的有无就不是同出了，那是如何出的呢？这里的“有”以一个“悬挂的无”作为背景。精细讲解敬请期待下一篇文章《到底什么是“二元对立”》。
——THE END——
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以下是MATRIX核心群于2015年4月长沙聚会视频的一个预告片，可以大概了解下这个群体的风貌。
Matrix商业计划重要更新
在雅典德尔斐神庙（the Oracle of Delphi）入口的门楣上，镌刻着“认识你自己”。耶稣则为这一古训增添了沉重的紧迫感：“你若寻获那内在于你的，你所寻获的将救赎你。你若未能寻获那内在于你的，那未能寻获的将毁灭你。”
摘自《解放之路》 作者:阿迪亚香提 翻译：雅桐
Matrix商业计划运作数月来，承蒙各路朋友的支持（比如张德芬、鬼脚七、吕波等的转发宣传），人员逐渐增多，为保持一个相对平衡的交流环境，不再大规模吸纳新朋友加入。商业计划也做相应调整，并升级计划。
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4、经济条件不好的朋友，有“几百元”基础QQ群和“几千元”的实名QQ群可以选择。
5、任何时候，付费后，不得以任何理由退款。如果是任毅飞认为你不适合加入计划，会劝退你，或者直接请出群，但也不退费，特别说明，所以如果你要加入计划，风险还是很大的。
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8、任毅飞自评：关于悟道的各种问题，能非常清晰毫不含糊地解读，可以从任何一个切入点，给出清晰的路标。也欢迎各界朋友对matrix已发表文章提出意见建议，分享心得体会，真诚交流沟通。
9、再不开悟，就老了！
10、再不开悟，就死了！
你必须愿意孑然独立——独立于不可知中，不再依赖已知的种种，不再从过去寻求指示，不再求助于你的预设机制。你必须独立于从无人到达的孤境，赤裸裸的，纯真而谦卑。你必须独立于那黑暗的光里，立足之地崩塌，你毫不动摇，忠于实相，超越一切自我，不是暂时如此，而是永远，永不停止；只有这样，那神圣的、毫不分裂的整体才会从意识中诞生，开始呈现自身。那样的呈现是整体的救赎。那是向内的革命在运行，显化在时空中的运行。
摘自《解放之路》 作者:阿迪亚香提 翻译：雅桐
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