任毅飞:练的是“没有办法”(对话录)

 


任毅飞:练的是“没有办法”(对话录)2021-05-05
北京海淀区

文字整理/苗妈 


任毅飞:念,心相续这就是轮回。千万注意啊,心相续就是轮回。没别的。
我问话,你答话。这就是轮回了。

轮回就是这一念间,你知道吗?最终你了生死,是这一念,这一念了脱的。一念,就是它无论如何就是在这一念上的功夫。你记住,你不管是轮回还是解脱都是在这一念中。就是在这一念的功夫。这一念你把它练到炉火纯青了,就是极乐世界。

这些都是定解。就是确定无误的,知道吗?就是永远都不可能错的这句话是。
但是我们为什么轮回?我们的轮回的模型是什么样子的?你要有一个目标。你要求一个安稳。然而就是这个“求安稳”,让你一直不得安稳。模型就是这样子的。

我们轮回心或者说后天的这个自我吧,它一直就是在离开当下。它只有一件事,它一直离开当下。这就是自我的典型的特征。

你修行是要逆着这个惯性,逆着这个惯性逆回去就到先天了。我们呢,一直在这个地方,但是自己不知道。不知道呢,就随着这个惯性,一直流转,流转流转流转。


安一:对。对。对。


任毅飞:所以说,你这一世的这个果,你是十世以前可能就注定了,一点误差都没有。但是你超拔这个呢,也是一念就可以超拔的。

现在就是我们把这个位置找出来,就在这一念中。那这一念,我们这个位置不会变了,那么怎么在这个位置上用功?对吧?先是目标清楚了,再把方法找出来,就可以了。

那么这一念怎么用功呢?实际上是没法用功的。无法用功,无功可用,无门可入,知道吗?这就歇心了。这是无法,无门,无路,也没有目标,也不求达成,也不求境界,你是要把这个目标都要斩断,你这一念就不得不自在,不得不解脱。知道吧?

安一:这一段为什么不把它录下来呀?说的多好。这一段我完全理解了。


查喳:你看,这是头脑上理解了。特别以前,像我,这种东西,我头脑理解了,已经完全没有任何问题了。但是后来真正得力的是你在事上去操作。


安一:我觉得太相应了,他说这段话,我觉得就特别相应。


任毅飞:这是人话。知道吧。

安一:对对对,这是俗世的话。

查喳:这话不光老师讲的出来。

安一:你也讲的出来?

查喳:嗯,我也讲的出来,很多人都讲的出来,但是,就是你在做的时候,你说你有没有人给你指出来。

安一:而且,做,也不容易做到。

任毅飞:对,没开光。你就什么都是瞎的

安一:这段话对我触动特别大的就是,你其实一直,都离开当下的。你其实每时每刻都是离开当下的。就是你受的教育也好,就是一直以来就都是喜欢离开当下来生活的。那现在如果说练习当下的话,就从一点一滴来练习的话,总有一天……

任毅飞:还总有一天干嘛?安一:啊,就当下就是了。

任毅飞:还总有一天,你看见了没有?这叫口是心非。你知道吧?心里在说当下,口里在说总有一天。

安一:因为我还没有开始练嘛。

任毅飞:没有办法,你练什么练?没有办法呀!练,练的是没有办法!但你总有办法。你要练的是没办法,知道吗?是这么练的。你说的练和我说的练不一样。你认为有办法,你是练。我练的是“没有办法”。因为你总有办法,我要练个“没办法”。练这个。这叫“逆行”。

查喳:你其实你是从头脑上懂了。

安一:对,头脑上我早就懂了,我觉得。

查喳:你说搞头脑,其实,你有时候搞头脑你可能理解错了,

安一:是吗?

查喳:你那天你说我搞头脑,那个我只是……

苗妈:对这种话它就是爱听啊,高兴啊。

任毅飞:这种话其实呢,你没在位置就是毒药,你在位置呢,这个就是甘露。

安一:我觉得我是甘露。

任毅飞:百分之百是毒药,我跟你说。百分百是毒药。

查喳:是毒药。你就是喜欢听嘛,喜欢听。舒服。

安一:我是我理解了,我就要去这么做呀。

任毅飞:你怎么做呀?

安一:我……

任毅飞:你要觉察你有没有从这一念离开。这一点的话你没有三五年你是打不彻的。你就是上上根器也要个三五年时间你才打磨的彻,三五年是很快了。
查喳:我就是觉得我才刚刚开始。刚刚开始。

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发布者

任毅飞

修行路上的探索者。

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