2013年08月，尼泊尔博卡拉。任毅飞摄影。
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本文由Matrix核心群小伙伴协作完成，Matrix公众平台首发。为方便阅读，第一遍是中文翻译，第二遍是中英文对照。
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真正的禅定
陈江根据阿迪网站的最新指南，参考奥西和雅桐的原译重新校译。
真正的禅定没有方向,也没有目标。它是超越语言的臣服，是纯粹寂静的祈祷。而所有旨在达成某种心智状态的方法都是有限、无常和受设定的。 痴迷于心智状态只会走向束缚和依赖。真正的禅定是安住于本觉。
当觉知不再被操纵和控制时，真正的禅定会从意识中自发呈现。初习禅定时，你会发现注意力总在总是不由自主地关注在某些客体上：思想、身体的感觉、情绪、记忆、声音，等等。这是因为心智的机制就是要聚焦于客体，收缩在客体上。然后心智强迫性地对其觉知（及觉知的客体）进行机械和扭曲地解读，并试图控制觉知。它开始根据以往的设定下结论、做假设。
在真正的禅定中，所有的客体（思想，情感，情绪，记忆等）都任其自然状态。这意味着，无需努力去聚焦、操纵、控制或压制任何觉知的客体，而是停留于本觉自身。本觉，是所有客体升起寂灭的源头。
当你放松，进入觉知，进入聆听，心智对客体的强迫性关注会消散。存在的寂静会在意识中分明升起，引你停留、安住。对发生持开放的态度，无有任何目标和企图，这将潜移默化地达成寂静和静默的降临，那就是你的本来面貌。
当你越来越深入地安住于寂静中，觉知摆脱了心智强迫性的控制、收缩和身份认同。觉知自然回归到绝对的、无呈现的潜在，一种非状态，成为超越一切能知的寂静的玄冥。
注：Adya在《真正的修行》一书中写道：“禅定可以用于一系列途径，有人禅定，为了身心更健康，为了使身心得到宁静；有人为了打通体内某些精微能量的通道，即我们通常说的脉轮（chakras）；有人禅定，为了培养爱，以及慈悲心；有人为了达到另一层意识状态；还有人为了获得某种灵性力量或超能力，即神通。最后，禅定还用来达至灵性觉醒及开悟，我要说的，是这最后一种禅定。这是本书所指的真正的禅定。”禅定，是传统修行法门，渊源流长，虽然最初直指明心见性，但流传至今已有无数流派，各有侧重及功用，有不少近似于强身健体的气功。此处我们只关心明心见性，对其它种类不赘述，请读者自明。
__________________以下是中英文对照___________
True Meditation
真正的禅定
陈江根据阿迪网站的最新指南，参考奥西和雅桐的原译重新校译。
True meditation has no direction or goal. It is pure wordless surrender, pure silent prayer. All methods aiming at achieving a certain state of mind are limited, impermanent, and conditioned. Fascination with states leads only to bondage and dependency. True meditation is abidance as primordial awareness.
真正的禅定没有方向,也没有目标。它是超越语言的臣服，是纯粹寂静的祈祷。而所有旨在达成某种心智状态的方法都是有限、无常和受设定的。 痴迷于心智状态只会走向束缚和依赖。真正的禅定是安住于本觉。
True meditation appears in consciousness spontaneously when awareness is not being manipulated or controlled. When you first start to meditate, you notice that attention is often being held captive by focus on some object: on thoughts, bodily sensations, emotions, memories, sounds, etc. This is because the mind is conditioned to focus and contract upon objects. Then the mind compulsively interprets and tries to control what it is aware of (the object) in a mechanical and distorted way. It begins to draw conclusions and make assumptions according to past conditioning.
当觉知不再被操纵和控制时，真正的禅定会从意识中自发呈现。初习禅定时，你会发现注意力总在总是不由自主地关注在某些客体上：思想、身体的感觉、情绪、记忆、声音，等等。这是因为心智的机制就是要聚焦于客体，收缩在客体上。然后心智强迫性地对其觉知（及觉知的客体）进行机械和扭曲地解读，并试图控制觉知。它开始根据以往的设定下结论、做假设。
In true meditation all objects (thoughts, feelings, emotions, memories, etc.) are left to their natural functioning. This means that no effort should be made to focus on, manipulate, control, or suppress any object of awareness. In true meditation the emphasis is on being awareness; not on being aware of objects, but on resting as primordial awareness itself. Primordial awareness is the source in which all objects arise and subside.
在真正的禅定中，所有的客体（思想，情感，情绪，记忆等）都任其自然状态。这意味着，无需努力去聚焦、操纵、控制或压制任何觉知的客体，而是停留于本觉自身。本觉，是所有客体升起寂灭的源头。
As you gently relax into awareness, into listening, the mind’s compulsive
contraction around objects will fade. Silence of being will come more clearly into consciousness as a welcoming to rest and abide. An attitude of open receptivity, free of any goal or anticipation, will facilitate the presence of silence and stillness to be revealed as your natural condition.
当你放松，进入觉知，进入聆听，心智对客体的强迫性关注会消散。存在的寂静会在意识中分明升起，引你停留、安住。对发生持开放的态度，无有任何目标和企图，这将潜移默化地达成寂静和静默的降临，那就是你的本来面貌。
As you rest into stillness more profoundly, awareness becomes free of the mind’s compulsive control, contractions, and identifications. Awareness naturally returns to its non-state of absolute unmanifest potential, the silent abyss beyond all knowing.
当你越来越深入地安住于寂静中，觉知摆脱了心智强迫性的控制、收缩和身份认同。觉知自然回归到绝对的、无呈现的潜在，一种非状态，成为超越一切能知的寂静的玄冥。
注：Adya在《真正的修行》一书中写道：“禅定可以用于一系列途径，有人禅定，为了身心更健康，为了使身心得到宁静；有人为了打通体内某些精微能量的通道，即我们通常说的脉轮（chakras）；有人禅定，为了培养爱，以及慈悲心；有人为了达到另一层意识状态；还有人为了获得某种灵性力量或超能力，即神通。最后，禅定还用来达至灵性觉醒及开悟，我要说的，是这最后一种禅定。这是本书所指的真正的禅定。”禅定，是传统修行法门，渊源流长，虽然最初直指明心见性，但流传至今已有无数流派，各有侧重及功用，有不少近似于强身健体的气功。此处我们只关心明心见性，对其它种类不赘述，请读者自明。
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