向上一路
分类: 锯解秤砣
日期: 2009-11-26 15:12

原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bd6d8dd0100fs0m.html
僧问:“如何是玄妙之说?”

师曰:“莫道我解佛法。”


僧曰:“争奈学人疑滞何?

师曰:“何不问老僧?”

僧曰:“问了也。”

师曰:“去!不是你存泊处。”


西天东土三十二祖师恁么来来去去只传这些子懵懵懂懂捏怪事,于此你等诸人还知落处么?

若知得如丧考妣,若不知如丧考妣,于此高着眼看,总是一只野狐精!

有人说这是祖师眉毛穿透鼻孔来瞒人,咄!


扶竖正法眼藏,也须是个八面玲珑的汉方才直到恁么田地!



此逢问便答,大小道悟,丢钱遭罪,且问汝等诸人,向一天下老和尚红口白牙里识取玄妙语还有几个?

抓瞎双眼相见时,方见这两个草里汉一双败缺,仔细检点将来,尽合吃棒,到这里,不妨放一线道与你理会!

有的说是道悟说得是,僧人说得不是,呸!随语生解汉! 恁么随口便道有得有失?

殊不知他作家老汉向来渎面才难逢,见兔便放鹰,如今人不去他语

脉转处看,只管去句下走,便道僧人“争奈学人疑滞何?”当时露
出尾巴,所以落第二头,道悟曰:“去!不是你存泊处。”便是第
一头,若只恁么会取,恐怕到老汉成佛后再下生,你也不会古人意!

若是作家汉,终不作此等见解!

待等跳出这窠窟时,须知向上自有一条通天路!

你若再道僧人“问则问了也”有什么不是处,“何不问老僧?”有什么是处,辗转更无交涉!

是故参禅应参活句,不参死句,正恁么时,无你计较是非处,须是你大头皮鞋脚跟下,不长一根脚毛时,方见古人相见处。

所以说:拈头放尾,不是作家,举一明三,家丑已扬,直得天塌地

陷、四面楚歌、倾湫倒岳、暴雨倾盆、也未提得老汉一只草鞋在!

还有倒转乾坤,呼风唤雨的么?不妨为老汉指出!
评论:

  • 果明:[2009-11-28 17:19:25]
  • 果明的评论有1条留言:
  • 禅瑜伽_伽南:赞叹如此圆![2009-12-02 00:09:02]
  • 禅瑜伽_伽南的评论有1条留言:
  • 易言堂:中华文化复兴,必须追本溯源,重拾圣人之道.否则失了文明的根基,也失了文化精神的至高点,最终只能被西方人纳入他们所谓“普世价值”的规则和圈套。普世价值果存在,那我们的往圣先哲有更重要的贡献和创造!天人合一,齐物逍遥,中庸和谐,无为真教,敬天爱人,仁义诚孝...... 光明广大,如同苍昊!那可比他西方人的民主、自由更根本更光辉普照!中华子孙应记牢,往圣先哲的思想和教导,真正是文明的根基,人生的至宝![2009-12-05 09:49:29]
  • 易言堂的评论有1条留言:
  • 新浪网友:殃崛摩罗。因持钵至一长者门。其家妇人正值产难。长者曰。瞿昙弟子。汝为至圣。当有何法能免产难。殃崛语长者曰。我乍入道。未知此法。待我回问世尊。却来相报。乃返具事白佛。佛告殃崛。汝速去报言。我从贤圣法来。未曾杀生。殃崛奉佛语。疾往告之。其妇得闻。当时分娩。
      径山杲禅师游方时。以此因缘。请益湛堂准禅师。堂曰。正爬著我痒处。这话是金矢法。不会如金。会得如矢。山曰。岂无方便。堂曰。我有个方便。只是你刬地不会。山曰。望和尚慈悲。堂曰。殃崛云。我乍入道未知此法。待问世尊。未到佛座下。他家生下儿子时如何。佛言我从贤圣法来。未曾杀生。殃崛持此语未到。它家已生下儿子时如何。
    请居士解。[2009-12-05 10:48:09]
  • 阿瓜:“法无从不妄语”--哈哈哈哈!
    这一个“从”字,可是自无始以来?[2009-12-12 14:15:20]
  • 阿瓜的评论有1条留言:
  • 拙无居士:未学佛者低着眼看,学禅者高着眼看[2009-12-16 22:39:11]
  • 拙无居士:不是凡情,就是圣解。亏得这胖汉无始劫来不曾杀生,只因杀不得。[2009-12-16 22:43:33]
  • 新浪网友:博主回复: 2009-12-12 17:06:55 
    我从贤圣法来。未曾杀生。
     
    许你斩得猫儿[2009-12-17 22:52:17]
  • 自造因缘:杀得如何,不杀得又如何?娃儿该生就生。[2010-02-06 14:15:40]