（法眼文益）抵福州参长庆，不大发明。后同绍修、法进三人欲出岭，过地藏院，阻雪少憩。附炉次，地藏（罗汉桂琛）问：“此行何之？”
师云：“行脚去。”
地藏云：“作么生是行脚事？”
师云：“不知。”
地藏云：“不知最亲切。”
雪霁辞去，地藏送之，问云：“上座寻常说三界唯心，万法唯识。”乃指庭下片石云：“且道此石在心内、在心外？”
师云：“在心内。”
地藏云：“行脚人着什么来由，安片石在心头？”
师窘无有对，即放包，依席下，求决择。
近一月余，日呈见解、说道理，地藏语之云：佛法不恁么。
师云：“某甲词穷理绝也。”
地藏云：“若论佛法，一切见（现）成。”
师于言下大悟。
法眼宗的禅风的特点在于：“对病施药，相身裁缝，随其气量，扫除情解。”诸位说说法眼病在什么处？
师云：“行脚去。”
地藏云：“作么生是行脚事？”
师云：“不知。”
地藏云：“不知最亲切。”
雪霁辞去，地藏送之，问云：“上座寻常说三界唯心，万法唯识。”乃指庭下片石云：“且道此石在心内、在心外？”
师云：“在心内。”
地藏云：“行脚人着什么来由，安片石在心头？”
师窘无有对，即放包，依席下，求决择。
近一月余，日呈见解、说道理，地藏语之云：佛法不恁么。
师云：“某甲词穷理绝也。”
地藏云：“若论佛法，一切见（现）成。”
师于言下大悟。
法眼宗的禅风的特点在于：“对病施药，相身裁缝，随其气量，扫除情解。”诸位说说法眼病在什么处？
法眼文益禅师为五代时人，是禅宗所谓一花五叶中最后一宗，法眼宗的创始人，禅师早年参学时，先参礼长庆禅师，未曾彻悟，后与绍修、法进路过地藏院，因下雪阻路而得遇地藏桂琛禅师！
地藏问他：此行何之？－－禅师老婆心切
道：行脚去。－－倒是不忘衲子本分事
地藏接着问：作么生是行脚事？－－恁么须勘过始得
云：不知。--是会了不知？还是不会不知？
地藏云：不知最亲切。--老汉恁么慈悲，争奈这后生不识 ！
地藏问他：此行何之？－－禅师老婆心切
道：行脚去。－－倒是不忘衲子本分事
地藏接着问：作么生是行脚事？－－恁么须勘过始得
云：不知。--是会了不知？还是不会不知？
地藏云：不知最亲切。--老汉恁么慈悲，争奈这后生不识 ！
古大德为抉择心中大事，不避辛劳，踏破草鞋，遍参诸方善知识，这等为法忘躯的精神，实在为我们这些莘莘学子做了榜样！
法眼等三人在参访途中因大雪阻路而留宿于地藏禅院，地藏（罗汉桂琛）禅师经过一段对话勘验，晓得他还未明白本来事，一句“不知最亲切”早已道尽祖师西来意，争奈法眼又当面错过。
罗汉禅师看他此时心未死透，疑情不起，纵使直接说破，他也承当不下来，当是时机未到，并没有立刻急着赶他上架，正是祖师慈悲之处！
蒸米煮饭要讲究火候，一棒打醒更要讲究火候，祖师的手段就是不比常人啊！
法眼等三人在参访途中因大雪阻路而留宿于地藏禅院，地藏（罗汉桂琛）禅师经过一段对话勘验，晓得他还未明白本来事，一句“不知最亲切”早已道尽祖师西来意，争奈法眼又当面错过。
罗汉禅师看他此时心未死透，疑情不起，纵使直接说破，他也承当不下来，当是时机未到，并没有立刻急着赶他上架，正是祖师慈悲之处！
蒸米煮饭要讲究火候，一棒打醒更要讲究火候，祖师的手段就是不比常人啊！