学佛如做人，是一辈子的事，须发长远心、精进心，如钻木取火，执持不懈，决定见火。切莫三心二意，心猿意马，患沉患浮，空过一生！   有的人学佛，遇到些事情，就退失信心，这是因为不明理的缘故，所以佛法讲闻思修，闻思跟不上，就很难起正信，甚至可能执入邪法。有人学佛懂了些佛理，出口闭口满身佛气，见人就想度化，这是因为法见比较重的缘故。有的甚至未证言证，未悟言悟，堕大妄语罪。未法时代，此犹为甚。宗门有句话叫，毫厘有差，天地悬隔！要求就更高了！     留心祖教，六祖以上颇多直指，若当下直了，不妨庆幸！若根机迟回，也须反复钳锤，至四棱蹋地，始登堂入室！六祖以后，一花五叶，各出手眼，扶竖宗教！既开广大之门风，要且辨珠玑之赤黄。可以说六祖之前，多直接示眼，要你眼光落地，绝后复苏。六祖之后，多直接出手，要你眼冒金花，当下直到。六祖之前，如直接开你本有之摩尼珠，六祖之后五家宗旨，如摩尼珠之五色，拱卫着摩尼珠！以防后人不到，监守自盗，误吞毒药。所以要到此般田地，须过此片荆棘林，过得此片荆棘林自然泥牛吼月，千山自度，百兽惶耸。     还有的人，参禅多年，有些悟境，不能向上打得彻，半沉半浮，不能直接了手，是为大患！有的干脆退失了信心，怀疑是否有宗门这一则事，点额而回，抱憾一生。若是真为生死大事而来，切须留心祖教，莫向见闻觉知中用功，直须蜻蜓点水，而不知水之有无，壮士断臂而不顾臂之危亡！百尺杆头，直捣黄龙，碧玉山里，撑碎玉柱。明眼人见了，呵呵大笑！你我见了如何？    抱头痛哭！