某年二十，知有此事。至三十二，请益十七八员长老，问他做工夫，都无端的。后参皖山长老，教看无字。十二时中，要惺惺如猫捕鼠，如鸡抱卵，无令间断。未透彻时，如鼠咬棺材，不可移易。如此做去，定有发明时节。于是昼夜孜孜体究经十八日，吃茶次，忽会得世尊拈花，迦叶微笑，不胜欢喜。求决三四员长老，俱无一语。或教只以海印三昧一印印定，余俱莫管。便信此说，过了二载。景定五年六月，在四川重庆府，患痢，昼夜百次。危剧濒死，全不得力。海印三昧，也用不得。从前解会的，也用不得。有口说不得，有身动不得，有死而已。业缘境界，俱时现前。怕怖慞惶，众苦交逼。遂强作主宰，分付后事。高著蒲团，装一炉香，徐起坐定，默祷三宝龙天，悔过从前诸不善业。若大限当尽，愿承般若力，正念托生，早早出家。若得病愈，便弃俗为僧，早得悟明，广度后学。作此愿已，提个无字，回光自看。未久之间，脏腑三四回动，只不管他。良久，眼皮不动。又良久，不见有身，只话头不绝。至晚方起，病退一半。复坐至三更四点，诸病尽退，身心轻安。八月至江陵落发。一年起单行脚。途中炊饭，悟得工夫须是一气做成，不可断续。到黄龙归堂。第一次睡魔来时，就座抖擞精神，轻轻敌退。第二次亦如是退。第三次睡魔重时，下地礼拜消遣。再上蒲团，规式已定。便趁此时，打并睡魔。初用枕短睡，后用臂，后不放倒身。过二三夜，日夜皆倦，脚下浮逼逼地。忽然眼前如黑云开，自身如新浴出。一般清快。心下疑团愈盛，不著用力，绵绵现前。一切声色，五欲八风，皆入不得。清净如银盆盛雪相似，如秋空气肃相似。却思工夫虽好，无可决择。起单入浙。在路辛苦，工夫退失。至承天孤蟾和尚处归堂。自誓，未得悟明，断不起单。月余工夫复旧。其时遍身生疮亦不顾，舍命趁逐工夫。自然得力，又做得病中工夫。因赴斋出门，提话头而行，不觉。行过斋家。又做得动中工。夫到此却似透水月华，急滩之上，乱波之中，触不散，荡不失，活鱍鱍地。三月初六日，坐中。正举无字。首座入堂烧香，打香盒作声。忽然[囗@力]地一声，识得自己，捉败赵州。遂颂云，没兴路头穷，踏翻波是水。超群老赵州，面目只如此。秋间，临安见雪岩、退耕、石坑、虚舟诸大老。舟劝往皖山。山问，光明寂照遍河沙，岂不是张拙秀才语。某开口，山便喝出。自此行坐饮食，皆无意思。经六个月。次年春，因出城回，上石梯子。忽然胸次疑碍冰释，不知有身在路上行。乃见山。山又问前语。某便掀倒禅床，却将从前数则。极淆讹公案，一一晓了。诸仁者，参禅大须仔细。山僧若不得重庆一病，几乎虚度。要紧在遇正知见人。所以古人朝参暮请，决择身心，孜孜切切，究明此事。