古云。未能自利。先能利人者。菩萨发心。斯言甘露也。不善用之。则翻成毒药。试反已而思之。我是菩萨否。况云发心。非实已能也。独不闻自觉已圆。复行觉他者。如来应世乎。或谓必待已圆。而后利他。则利他终无时矣。然自疾不能救。而能救他人。无有是处。是故当发菩萨广大之心。而复确守如来真切之训。不然。以盲引盲。欲自附于菩萨。而人已双失。谓之何哉。