在中国传统文化概念中，自古以来就有关于“人天合一”的说法。对于这种说法，许多人常常将其视为无稽之谈，当成痴心妄想，并将相关现象介绍斥为怪力乱神之说。但是，对于许多佛教及道教修行人来说，许多人对于这种说法却一直坚信不依，尤其是其中修行经验较深的人，更是将其看成是修行过程中某种切身宗教体验显现。
　
　　1900年八月伏天，古城西安瘟疫流行。虚云老和尚率领僧众在卧龙禅寺组织祈雪大法会，祈祷龙天垂护降雪降雨消除瘟疫。在第七天的法会圆满之日，鹅毛大雪果然从天而降。随后虚云老和尚独坐法台继续持咒施法，又过七日，长安内外千里冰封。因八国联军入侵而逃往西安避难的慈禧太后，为此率众冒雪赶往卧龙禅寺，感激地给坐在风雪中持咒施法的虚云老和尚亲自磕头谢恩。
　
　　1922年暮春，云南因为连年灾旱，继而连续五月无雨，民间喉疫大作，死亡无数。云南都督唐继尧为此亲赴昆明华亭寺（云栖寺）拜见虚云，请老和尚施法祈雨。虚云应请设坛施法三日，随即豪雨大降。唐继尧见旱灾得除而喉疫仍然不止，进而再请虚云老和施法降雪，虚老随之再次设坛施法，越日后昆明一带雪下盈尺，喉疫顿止。百姓尽叹佛法不可思议。
　　　
　　圆智是随着上世纪八十年代气功热潮的兴起而开始修行的，于1988年夏天朝拜普陀山后渐渐转入佛教修行，1995年3月4日（农历二月初四）傍晚因参禅而花开见佛悟无生。圆智对于自己修行过程中有关人天感应现象的发现，就是从自己修行上的这次突破之后渐渐开始的。
　　　
　　1996年9月9618号台风经过海口的当晚，圆智梦见自己在人民公园西边不远面东而立，其时有两男一女三位修行人盘着腿子坐在半空从东飞来，正当他们飞到圆智面前大约十米远时，那位女性修行人忽然从半空中跌落地面……就在那场台风很奇怪地在海口整整回旋了两个多小时以后，从此以后便再无台风中心径直穿过海口。
　
　　首次对与圆智相关的人天感应现象予以公开讲述与印证的，乃是2000年春一位到海口秘密访问结缘的藏族活佛的预言。该活佛虽然与圆智素未谋面，但却准确地预测到了圆智当年三月在海口第一次公开讲述佛法的时间，并同时预言圆智讲法时将会天降大雨，其时果然。
　
　　当年秋天，2000年9月21日圆智的父亲去世之后，因为父亲一生常以捕鱼为业，圆智为其超度时承受的冤业较多，回到海口后身体感觉失常，一连半个多月都觉得每日全身冰冷，即便躺在床上加盖三床棉被也同样如此。与此同时，海南的天气情况也出现异常，许多市县连降暴雨，全省七百多个村庄被洪水围困、数万间房屋倒塌、数以万计的牲畜死亡……对此，圆智自觉这种现象似乎与自己心身业受密切相关，心中倍感罪责，每日不断念经消业，但自身感受及天气情况依然不见好转，圆智在业受中一边修行一边反省，最后决定改换阿弥陀佛修法试试，结果连续修法念咒两天之后，自己心身状态与海南天气情况一并得到好转。
　
　　随着对人天感应现象的认识不断加深，在后来的修行过程中，圆智便开始有意无意地把相关天气情况列入自己的修行课程。尤其是在可能暴发台风等异常灾害天气之时，常常连日修法祈祷不断，希望借助佛菩萨的神力加被来保证世间的风调雨顺，以此弥补自己的罪业，报答父母众生的深恩。与此同时，为了帮助有缘众生认识人天感应现象的存在并予以相应的重视，圆智也随即开始利用某些媒体进行相关的宣传工作。
　
　　2006年夏天，重庆地区出现严重干旱、科学方式的人工降雨屡遭失败之后，有关佛教网友在佛教“大圆满论坛”发表修法回向呼吁，圆智见到呼吁后立即于2006月8月17日发帖响应，并相机提出有关修法建议，与此同时，又随即联系重庆地区的有关学员与自己一起积极修法祈祷，三日之后，重庆地区终于普降暴雨。
　
　　2008年初全国大部分地区遭遇雪灾期间，2008年元月30日，圆智应自己所带领的禅修训练班中有关学员所请，在修法过程中开始为雪灾问题修法祈祷回向，同时于当晚在互联网上发表修法回向呼吁。同样两三天后，便有新闻报道一些地方云开日出、局部天气转晴……
　
　　——在以上这两次与佛教修行相关的人天感应现象中，由于先有圆智的相关文章作为铺垫，事后又有相关的新闻报道作为证明，因此这两个有关人天感应的案例都非常具有说服性。圆智事先发表的文章，可以说都是圆智的预谋，其目的也就是为了比较有力地证明这种人天感应现象的存在。
　
　　深道修行中的人天感应现象，虽然可能是短期的，但也可能是长期的。譬如今年元月3日至元月14日期间，在圆智帮助几名外来参学人员调伏业力期间，海口地区每日都是无云晴空呈现，这种人天感应的显现就是短期的。
　
　　另外，自1996年9618台风冲击海口之后，这些年来，直接路经海口的台风几乎不再出现，直接登陆海南的超强台风也似乎减少了许多，许多本来奔向海南的台风，前些年基本上都是中途转道他去，但近几年却另有花样，这就是台风有时会在中途忽然莫名其妙地消失。对此，不少人都将其归功于海南108m海上观音塑像，认为是海上观音的神力加被所致，却全然不知在每个可能登陆海南的台风来临之际，圆智的修行与祈祷是何等精进，以及圆智对治台风的修为是从何时悄然步入化境。
　
　　直到2007年10月2日台风“利奇马”转弯直奔海上观音在三亚登陆，关于海上观音显灵的说法才不攻自破。而这个结果，简直就是圆智内心意愿的忠实呈现。早在“利奇马”远在三亚东南方向数百海里之外时，圆智与学生常行等人一起喝茶，谈到台风以及与台风相关的修法因缘和众生的某些迷信时，圆智当即深有感慨地说道：“这台风要是从海上观音那里经过就好玩了。”没想到这话竟然真的一语成谶。
　
　　关于上述人天感应内容，如果不是圆智在为2006年重庆旱灾以及2008年全国雪灾修法祈祷之前，就早有预谋地提前发表文章以供查证，如果不是台风与旱灾以及雪灾存在着气象上的关联性，能够由此及彼进行逻辑推理，相信读者看了圆智在修行上的人天感应经验之后，或许有许多人会把圆智所说当成是精神病人的疯话。
　
　　关于台风这样的人天感应，表面上好像是长期的，但实际上却是若干个短期的人天感应积累所成。真正相对长期的人天感应显现，也许广东韶关南华寺后山以及西藏桑耶寺青浦神山的林木是一个比较明显的例子。多少年来，不论周围的环境怎样地干旱，但在这两大修行圣地的树木却总是一片翠绿，直叫人见后不由自主地发出赞叹。
　
　　人天感应现象不仅表现纯物质性的天象变化上，有时也表现在某些相关人类与动物的行为表现上

 

 

法无：