绿叶师兄：外界的文字会使你产生分别，对于心外求法者，应该对他说宗门无门。对于言禅无证者，应该对他说宗门有门。

 

佛恩无限师兄：宗门无门，不分对象，无有凡圣，不论外道，凡夫，不论执空，执有。何以故？缘为无心故。

文字无过，过在分别，执著。有我相，人相，众生相，寿者相，早不是了。若无分别？何有凡圣，外道，诸佛？

以分别心揣摩无分别境界，无有是处。何以故？为有分别故。

一干瞎汉，只知以头咬尾，恰似一个猪圈里的猪猡，任你怎么呼唤，都不肯出圏。自以为圆融，说对治门。不悟自性实相，依妄说妄，如此下去，一万年有什么了期？

自性不在凡圣，不因证而得，亦不因不证而失。众生者，自心分别尔。诸佛智慧，因无心，能解一切心。因无法，能解一切法。一切法无即是一切法有。

解法者，因一切法无解而解。更有什么葛藤？若也不会，切莫拟着。但不向会处落脚，亦不向不会处落脚。看是个什么？才有定解，就扇这瞎子耳光，看谁还敢下什么解？如此下去，时节因缘一到，方知从前以头寻头，以脚寻脚，大呼冤枉。原来事上本无事，只可怜庸人自扰之。会吗？