释迦如来出世四十九年说不到底句，今日某甲不避羞耻与诸位尊者共谈。
不知哪位师兄先来第一句？
泰山禅院管理员扶风：
请问法无师兄这题的问是否就是一种陷井？
这种问法你只能跟了去，是看学人脚跟站得住站不住的吗？
还请诸位大德在机锋应对之余，为后学们做些旁注。看到即有缘，也方便一下初学吧
老兄，切莫说是陷阱，宗门一问一答或机锋话头者，无非是直趋第一义缔，然释迦世尊言四十九年未曾说着一字，何故，不可说故！只此“禅”之一字，三世诸佛，只言自知，历代祖师，全提不起，一大藏教，诠注不及，明眼衲僧，自救不了！
纵具本分草料，犹是节外生枝。岂不见：拈花鹫岭，早失一机，问疾毗耶，谁当金粟？那知微笑，已成途辙，纵使默然，未免风波，直饶有通天作略，竭世枢机，到此也只是枝上生枝，蔓上生蔓，于本分事上，了无交涉。
是故诸佛出世，未见其人，西祖东来，乘虚接响，若是从门入得，不堪共语，须是入得无门之
门，方可坐登堂奥！只此会的，方才临机不碍，应物无拘，是非情尽，凡圣皆除，直至万机休罢，方才千圣不携。
此即是释迦如来出世四十九年说不到底句，今日某甲不避羞耻与诸位尊者共谈。
老兄，真善知识者绝非弄滑头，逞俊快！须是伎俩尽，得失忘，应时如风，应机如电！所谓：鸡足峰前，徒劳话会，曹溪路上，迥绝商量！
法无恁么道，早是罪过不小，若论此事，是著即差，今日既是逃避不得，不免将错就错，指空话空，开演第一义谛！
于斯会的，灵山一会，俨在目前！
不知哪位师兄先来第一句？
泰山禅院管理员扶风：
请问法无师兄这题的问是否就是一种陷井？
这种问法你只能跟了去，是看学人脚跟站得住站不住的吗？
还请诸位大德在机锋应对之余，为后学们做些旁注。看到即有缘，也方便一下初学吧
老兄，切莫说是陷阱，宗门一问一答或机锋话头者，无非是直趋第一义缔，然释迦世尊言四十九年未曾说着一字，何故，不可说故！只此“禅”之一字，三世诸佛，只言自知，历代祖师，全提不起，一大藏教，诠注不及，明眼衲僧，自救不了！
纵具本分草料，犹是节外生枝。岂不见：拈花鹫岭，早失一机，问疾毗耶，谁当金粟？那知微笑，已成途辙，纵使默然，未免风波，直饶有通天作略，竭世枢机，到此也只是枝上生枝，蔓上生蔓，于本分事上，了无交涉。
是故诸佛出世，未见其人，西祖东来，乘虚接响，若是从门入得，不堪共语，须是入得无门之
门，方可坐登堂奥！只此会的，方才临机不碍，应物无拘，是非情尽，凡圣皆除，直至万机休罢，方才千圣不携。
此即是释迦如来出世四十九年说不到底句，今日某甲不避羞耻与诸位尊者共谈。
老兄，真善知识者绝非弄滑头，逞俊快！须是伎俩尽，得失忘，应时如风，应机如电！所谓：鸡足峰前，徒劳话会，曹溪路上，迥绝商量！
法无恁么道，早是罪过不小，若论此事，是著即差，今日既是逃避不得，不免将错就错，指空话空，开演第一义谛！
于斯会的，灵山一会，俨在目前！