禅者，非是知解会得；不会，方劳世尊说法四十九年。若执经教，又岂非三世佛冤？
宗门问答，看似轻描淡写，无有实义，其实你平时所学所修，一目了然。会的自然会，不会的难凑泊。
此事不是画会描会的，是自然运用，随机而显。
如说个“猴子上树？”你答：“猴子为何上树？”岂不早是死猴子一只，更有下文？
若有解承与你，非是禅者慈悲；表面看似方便，实则祸害无边。何以故？为答者有执着、着相习气作祟故。你若说某早已无执，果真如此，便懂得宗门问答，何须更解？
问答之语，有实有虚，却又无虚实之碍，一切活用；被别人语脉转却，当自反省，某为何执著若此，被它颠来倒去？
真禅者，早已离口舌之争，若心有丝毫见解，无不心生惭愧，何况评论世人正邪？因无我见故，故见一切人执，见一切人执却不为己执，故能助一切人解执。
祖师慈悲，观妄想颇多脚跟未稳者，教参个话头，为下一步向上升进打打基础。莫以为禅宗就只是个参话头。
此事会便会了，更无余事。说个修，早毁了修；若你以为至此不修，一切境界还透得过否？若透不过，尚需修。然而，会得此事，即明了修即是不修，路途即是家舍。无修正是真修！莫被那一切心起转了去。
葛藤至此，为有缘者说。再多言语，非是某本心。
法无：随喜赞叹佛恩师兄善说，善知识者，也须脚跟立定，超见诸方，不与诸佛诸祖为伍，横破诸经诸论缠缚，荡近一切佛见法见，挑破如来寂灭道场，师子一吼野干脑裂，挥刀一斩法身流脓，脱去笼头卸下角，穿却舌头脱落眉！横越阶级，杜绝方便！至此方可诸方论坛开的药铺，涅磐堂里坐断舌头！