K蓝师兄：禅宗里头有一种观心法门，就是观脑子里头的各种杂念，追踪自己的注意力的变迁，让自己始终知道自己的心住在何处，也就是说行者意识深处始终有一个“知道”持在心中。前两天我突然想到，将这个修心方法稍作修改，不再观自己心住在何处，而是对一切杂念六尘保持一个特殊的“知道”，知道这六尘杂念都是佛的化现，看见墙壁，知道它是阿弥陀佛的化身；听见汽车声，知道它是阿弥陀佛的化身......。不知有没有师兄实验过这种方法？对此法有何看法？
      

   我看过一些关于观心法的资料，这个“知道”练久了之后，据一些大德的说法，它会深化、坚固、连成片，慢慢扎根到第七识第八识。我想把这个“知道心住何处”换成“知道皆是佛的化身”是否是一种可行的修法，不要练久了得精神分裂就不妙了。要是可行，那死的时候，这个满脑子的阿弥陀佛貌似很有用。
      

   念佛的方法，我试验过许多种，计数念，随息念，追顶念，观想念，观心念，练来练去地死活不长进，跟完全不修行也没啥差别，依旧乱七八糟。资质糟糕，真是无奈。我想要是这样子了生死，也是笑话，但总也不甘心。生死虽不能了，但是找个比较有效的法子，能多种些善根，多消点业障，死了去三恶道也能少受点苦，应该还是做得到的。人穷志短，大家不要笑。恳请有心得的师兄不吝开示。

法无：