有一禅师参三圣禅师，问：一念不生，还有过错也无？三圣用拂子迎面打他脸，这禅师顿省悟。
拂子迎面打他脸，就是从缘顿契。而这禅师他原来一直用功在一念不生上，即在就体消停上用功，可是很久都难顿契，所以就只好向明眼过来人三圣禅师请教了。三圣这一施为真是挺不错的。
所以，一切色、声、香、味、触、法，皆可令人从缘顿契，如灵云睹桃花，玄沙脚踢石，六祖闻应无所住。。。。。。多多的祖师都是从缘顿契的，所以沩山说：从缘悟得，永不退失。可见从缘顿契是又快又有力，正因为有力则不退失，所以若从就体消停悟，则迟而力弱，弄不好，就很易滑落到一大堆佛事佛理里摸不着头绪。
所以有人道：若“识”（指顿契，非指意识去识）缘起，不受后有，常在一切道中自由。
法无：是则是，只是未在！
何故？是非混淆处，菩萨不能知，逆顺交接时，诸佛不开口。若是单提独弄，正好家丑败露，此处向上钳锤，难免银山铁壁，等闲瞻前顾后，无非虎头蛇尾，更加七穿八穴，波旬也嫌蛋疼，言思即乖，拟议即错，若言以空证空，觑著则瞎，若是言诠实法，亦是刻舟求剑，向如来藏里鼓动六尘心机，於寂灭海中说三道四，到处逢问便问，逢答便答，殊不知大头鼻孔在老僧手里，若是超见诸佛之士，终不向这里讨！
到这里，会的风高放火，月黑杀人，翻手为云，覆手为雨，三世诸佛到此结舌有份，历代祖师抬腿手无足措，超见诸佛，方是同道，人天命脉，悉受指呼，到这里才说的个从缘顿契，就体消停！
诸位，还有从缘顿契，就体消停的么？出来道一句？
代云：不欺诸圣,未免生死！
进云：从缘顿契，就体消停！