论坛这些天热火朝天，也有师兄转来印光大师法语。在此某甲不才，也来谈谈宗教混滥是怎么回事。

其实印光大师已经说的很清楚了，宗有宗的方便，教有教的方便。但是对于初学，你学宗不像宗，学教不像教，必然不会得到佛法的好处。

教下从诚敬入手，为什么？诚敬近道。不识道德时候，就学，学久了就像，像久了就悟。所以，你要是走教下路线，来禅版参学，礼敬是你必须做到的课题，否则你就是白白来这里浪费时间。

而宗门要什么人呢？上根人。一般人以为是聪明人，错了。宗门首先是棍棒伺候，先把知解汉，着相汉打跑。为什么？你道理一大堆，先须学教，以教解惑，心里干净了再说吧，否则还谈什么宗门？着相汉，多半是人我是非之徒，就如同苍蝇盯着屎，人家棒子到哪里，他就在哪里挨着，如此之徒，你不理他，他也烦恼不断，更何况棒喝？

所以，表面上看接人手段不一样，实际上，上根下根一目了然，不管宗门教下都一样。

但宗门的唯一目的，是要你明心见性。懂得这个核心重要性的人，又能有些悟处的，又不着相的，来禅版参学多少能得一些好处。所谓好处，宗门教下都一样，无非解缚而已。解缚解到一定程度，你自然明了。

为什么会有宗教的混滥之咎呢？你看那些知解汉，一边跟人讲道理，一边跟人斗机锋，整日里玩的不亦乐乎，于你明心见性有什么帮助？真让他讲个道理也讲不清楚。机锋转语一句也过不了，如此之人，实是浪费光阴，不得利益。

宗门从无法下手，你但有法，便有落处，什么叫落处？挂碍而已。你心迷则着相挂碍，六道从此生，不迷则法法无咎，纵横自在。这是一步登天的法门，所以叫做不立文字，直指人心，见性成佛。

宗门弟子，勤苦用功，待认为自己无碍之时，来此参学，与诸方讨教，看看自己还有没有问题？问题到底在哪里？如此便得利益，上上升进。那容你傲慢之徒，以教下知解广布禅版，以此为实，敲打诸方，不是令人笑你无知吗？

真上根，学教教成，学宗宗成。没有不成的。自古宗不离教，教不离宗，宗教的好处，全凭你自己会去。什么叫会去？助你自己解缚。

你道禅版就是好玩来的？人家每天在此参学受益，你跟着瞎混，以为是禅，有什么利益？

净土的好处极大，自诚敬起，信愿行为纲。佛力兼自力，一心纯净，信自信他，无坚不催。此是从凡夫位入手，何为凡夫？着相汉。着相则有人我众生，种种分别。此时教你信佛，唯佛是念，唯念是佛，久久凡夫心尽，佛慧现前。重点在把自己的凡见丢尽，一点不剩。切莫错以自己的理解为依据，佛法不在思议处。不会，寻访明师，依据经典，反复实践，久久必有收获。

宗门一来，就告诉你心即是佛。明了了，当下是佛，更无余事。转而疑惑又起，悟根不稳，方知习气深重，自此无功用道，入世修行，以求彻悟。会宗门的上根，要有一闻即悟的天资，同时兼备百折不挠的意志，则佛果可期。

所以，你到宗门来说次第，笑煞诸方。便是诚敬，也是混滥之辞。宗门无心，无法，无人，无遮，什么人礼什么人？无非瞎汉，棍棒趁出。

是以，来得宗门，需要你明心见性。什么叫明心？明白本来的自己。本来的自己什么样子？离一切相，即一切佛。什么叫见性？皮肤脱落尽，唯露一真实。

什么叫真实？无相能生万象，无法能生万法。无相即是万象，无法即是万法。会吗？