破破，莫拿所谓“四禅八定”来诱惑良家儿女，也莫拿你那些子所谓“系驴橛子”的知见来诱导初学！

   本来日常觉照功夫作为开发心地的敲门瓦还是不错的，毕竟未法时代实修的太少，但是把觉照功夫当做明心见性或保任又岂止是十万八千里！

直待你开一线光景，正是透网金鳞犹滞水，逢缘遇境触途成滞！更何况你以定中之事说三道四早已是黑牛卧死水，未出这窟在！

  古人言不动步而登涅槃山，不犯清波意在殊，又岂是你打坐功用行之定，实到这么田地须是恁么人，兄弟大远在！－－努力！

   破破，所谓禅定者，须是尽脱福智知解垢净情忘，而亦不守此忘情境界，只待脚跟点地后，方说个一尘入正受，诸尘三昧起，就此呼驴唤马，方才不妨受得一分本分草料！

然即认此为真禅定者，又大错特错了也！

何故？十方诸佛皆从禅定出，十方诸佛皆从禅定灭！

十方诸佛禅定出时法无自当灭度，法无禅定出时十方诸佛当入涅槃！

东边才起，西边全收，于此若也识得，正好抓破双眼相见！

   我宗门之无上“定”者，当是无可“定”之处谓之大“定”，如有一毫发许不到者即非大“定”！

   此之“定”非是清净无为得，非是一念不生得，非是用工施为得，非是熟能生巧得，非是大彻大悟得，非是明心见性得，非是窥着向上一路得，非是踏着佛祖机关得，声前荐得也不得，句后承当也不得，豁然识得心也不得，大地无寸土也不得，脱却笼头卸却角也不得，百尺竿头进一步也不得，打破诸佛脑盖也不得，揭开顶门正眼也不得！是故我宗世尊云：我于燃灯佛所若有一法可得，则燃灯佛不与我授记耶！

   是故我眼宗之“定”者，尽虚空，遍法界，自古艮今实无一人得之矣！

   诸位，莫说亘古至今，只如三世诸佛也摸不着，历代祖师也摸不着，一天下老和尚也摸不着，任你伎俩用尽，蒲团坐穿，你也摸不着一毫许，更要有修有证，沙中取鱼，无非枉费心机，画蛇添足，若非法无，驴年你也未梦见在！

   诸位，今日法无泄佛密藏了也，只如古人道：这个胡子须是亲见一回始可，说个亲见，早是两个了也！

   只因两耳听事不真，以至今日证龟成鳖，江山如此多娇，一句禅定解脱，引来无数好男儿失业抛家尽折腰！

   是故禅也禅得，定也定得，若向这里著一只眼，不免向瞎驴边灭却，若不恁么驴年解呈当得么？


    直饶你有通天作略，竭世枢机，到此也只是枝上生枝，蔓上生蔓，于本分事上，了无交涉，纵然万晴空不挂片云，青天也须吃棒！


   破破，听从老僧一句良言苦口，快把你这些鬼家活计丢到阴沟马桶里去，若非，老兄从此东家作驴西家作马了也！