驳斥中华佛教论坛网禅版zywuzuo版主荒谬言论！
z版主：不论何根器，最终必然走向解除束缚之道{不论心理，还是生理}八万六千法。法法为此设！
我说的是如何在网络上交流实修 看吧其它网站上的生理修证讨论！
不理解的傻帽：
什么漏丹？佛法里有丹么？版主你在讲什么？
z版主：
什么漏丹？佛法里有丹么？佛法里有五漏之说。藏传佛教早有此说。新鲜吗。仁丹也是丹。是道教吗？
不理解的傻帽：
这里不谈密法！要说密法，到密宗板块去。葛藤不清，我撤了！
实修的Z版主，原来如此。
z版主：
把这漏丹換成遗精，大概不佰生吧。这梦遗，可不是喊几句佛话止得！可不是说几句偈子可了！任他大话口号。全沒用！
不理解的傻帽：
你哪怕把你的遗精－－降赤龙伏白虎练到什么回精补脑等境地，还是世间法，这些男根女根，男精女露，祖师禅里不说这些！你少来这里半通不通的蛊惑人心！
z版主：
凡男人就有此功能，不管是显是秘。解决不了此生理问题。谈啥凡所有相，皆是虚妄。
何期自性本自具足。这遗精问题都弄不了。具足个啥？省省吧！既然具足，祖师们早就突破，藏于各类法语中，你自不明白，怪得谁來！
不理解的傻帽：
有人连禅的边都没有沾到。你信吗？
z版主：
连生埋关都过不了。有这样的佛法吗？喊口号解决不了问题！
没名没相:
呵呵！我要实修，我不要梦遗，望Z斑竹教我不梦遗的佛法。
法无：
达磨大师血脉论
问曰：白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？
答曰：只言见性不言淫欲。只为不见性；但得见性，淫欲本来空寂，自尔断除，亦不乐著，纵有余习，不能为害。何以故？性本清净故。虽处在五蕴色身中，其性本来清净，染污不得。法身本来无受，无饥无渴，无寒热，无病，无恩爱，无眷属，无苦乐，无好恶，无短长，无强弱，本来无有一物可得；只缘执有此色身，因即有饥渴寒热瘴病等相，若不执，即一任作为。若于生死中得自在，转一切法，与圣人神通自在无碍，无处不安。若心有疑，决定透一切境界不过。不作最好，作了不免轮回生死。若见性，旃陀罗亦得成佛。
z版主：
身理把你牢牢桎住，一派跟着感觉走。做了身理的玩偶。谈啥禅？口号罢了！破色壳子必经之路，补五漏之体。转不得色壳子，谈明心见性。只是说梦！
快乐123：
z 师兄 女的可有漏丹,这几天打坐老放屁,这样叫不叫漏丹啊?
无拘无束：
z版主，先说明我是放臭屁的，又想闻闻你的香屁，请无拙师兄评判。涂脂难掩霜皱面，这就是你的真实面貌。原来你是修身的，而不是修心的。是修仁丹的，我这个话不是造谣生事吧。你修的漏皆是人体的恶漏，如放臭屁，而不是憎爱二苦，修的是正道吗？z版主，仁丹正是风灯难照日下寒。仁丹不是本性是体性。仁丹是修出来的，有生必有灭，虽无形无貌，仅为虚幻。修心还是修体，宗门认识不同，禅宗明心见性，师兄主张上师如何教，弟子如何修，不能问为什么。但这是禅版，唯言见性，不言其它。反对见性开悟，保任实修是行不通的。禅版皆修了义法，明心见性，你那一套无市场。
z版主：
女子有十三天葵至之说。四九．天葵绝。此天葵被藏秘形容为红菩提，故以不失为验。行者如真能契如禅定。此物必然消失。此物的消失正应初禅成就。得欲界定，且心理身理发生质的变化。心理身理具生喜乐。身体粗欲被转。可离男女之欲。身体康健。少病少脑。对各类物欲自然不起攀缘心。如行者不恋喜乐。倾刻可契二禅。
打座放屁属正常。因修静而加速对肠道清理，故会老放屁。但亦要注意饮食调理，以清淡为佳。素食为好。晚餐尽量少吃。即会自动停止放屁。
无拘无束：
z版主：关于红菩提，禅版无此说。劝君莫在此禅网提，听不听由你。关于放屁的理论，纯属世间法，我知道的比你还多，小儿科不可为教。
没名没相:
呵呵！别人不知到，反正Z版是真的见性了，梦遗、红菩提都出来了。呵呵！实修才是转得渠壳子啊。
z版主：
不知，你男根具否？或是女根具否？如两根都不具实在哀哉！
没名没相:
呵呵！Z版怎么自家矛盾起来，具的你用实修给它修没了功能，不具的你又说是悲哀，似乎佛法专门是用来修男根女根的。高，实在是高啊！
z版主：
没见过和尚收徒吧，不具男女根身者，不许出家，失男女根身者休入佛门。知识太少了吧。 照民间传统，凡进宮当过"公公"者死时必须把"根"找回一齐入葬。否则永不超生！
没名没相:
呵呵！要不怎么说Z版是真见性了呢？
z版主：
什么是胎生。什么是卵生，什么是湿生，什么是化生？为什么西方极乐世界要莲花生呢？
法无：
佛法被这厮贱卖了也！
生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课。
不理解的傻帽：
把实修理解成对色身的修炼，冤乎枉哉！
不理解的傻帽：
和诗一首
此地禅版，非同一般。
男根女根，用功之处。
半通不通，乌七八糟
红白菩提，说是见性。
大佬挂帅，实修色壳。
磨刀霍霍，砍向死魔。
长生不死，天地同儔。
生灭法中，觅得真如。
嘻嘻哈哈，开眼开眼。
法无：
在以指授即无，唯论见性的禅宗论坛，请一文师兄如实评价一下贵版主之荒谬言论！
黄檗禅师曰：“我此禅宗，从上相承以来，不会教人求知求解，只云学道，早属接引之辞。然道亦不可学，情存学解，却是迷道。道无方所，名大乘心。此心不在内外中间，实无方所。第一不得作知解。只是说汝如今情量处，情量若尽，心无方所，此道天真，本无名字。”
而以“遗精”和“红菩提”定为见性之依据是否荒谬？
贵版主作此说者，或有功于修行，但绝对有过于宗门，依之道家性命之修，定宗门阶梯，则禅宗自称为直指人心、见性成佛、圆顿之教者，又何所据?
由破“梦遗”而至“开悟”，方是见性，则是有为之渐法耳，何有于顿哉!
在以标榜“唯论见性”的禅宗论坛而以降赤龙伏白虎练到什么回精补脑等境地为见性之言论，即是附佛外道！