棒喝
分类: 狮子吼
日期: 2008-10-23 16:11

原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bd6d8dd0100azoc.html

   诸兄弟家,近有一些大善知识教汝参禅打坐,可了生死,又让汝三关顿渐,逐次修正!今日某甲却要揭去脑盖,露出眼睛!只让你晓得何谓宗门中了无门户可出入,亦无阶级可攀升。

   大德,与我正法眼宗里尔有生死可了么?有性可见么?有三关顿渐,逐次修正么?但凡有纤毫得入即是外道生灭法!

   更有年少寡耻者,妄自尊大,目视云汉,呵斥诸方,大肆咆哮!争持见性言句,高声大语,全无忌惮,尔不过是有个入处而已!却道,参破劳关,也好有个消息在!咄!门外汉!恁么说话无事生非!若透不得此处,即是辜负先圣,又是辜负己灵!正所谓涅槃心易晓,差别智难明!

   尔不闻法眼文益案中僧问如何是沙门所重处?师云:若有纤毫所重,即不名沙门。切莫强添些许注脚!大似头上安头!

   不是某甲饶舌,只是诸佛多口,四十九年无言说,立的三藏十二部佛法又令无数千百代儿孙被这些闲绳索绊倒,多少劫未得头出。似这等无上菩提,明心见性又有多少错认底。正所谓:一句涅磐菩提路,迷杀几多见性人!

   若是利根明眼,才见举明,便知落处。不问见性!不问解脱!不问涅磐!

   玄沙道:无门解脱之门,无意道人之意。   若真会的,须脚跟立定,将平生所悟所学一切佛法,参禅境界,无量三昧,只一并扫却,统统丢到阴沟里去,从此更莫沾染。若此,方有些许修道份,若不得入只恐知见海中又枉死几多虾鳖。

   良药苦口,忠言逆耳!纵然大智若愚,伶牙俐齿,若向语外知归,自有少分相应。偶于一毫头上透得,自然放大光明,游戏自在!于法通彻,随手拈来何有不是?

   白云道:明明晓得,只是这个为甚么透不过?恁么说话,不恁么说话,恁不恁么说话总是黑牛卧死水!直至千山鸟踪飞尽,白云深处才无消息!

   呵呵,此须是个铁汉始得,本自无他,只要诸人肯直下承当,不从他觅即可!某甲一根拄杖打遍海内外宗门论坛,一年来也只是拨着一个本分小子!

   释迦拈花,逗你玩!迦叶微笑,逗你玩!灵山展演,逗你玩!岩间宴坐,逗你玩!少林面壁,逗你玩!立雪断肱,逗你玩!黄梅呈颂,逗你玩!半夜传衣,更是逗你玩!你总被一天下老和尚瞒得严严实实!你且说说,法从何来?妙从何有?从上来事,又合作么生?

   你道有生死可了,某甲今日一棒为你打碎,你道有性可见,某甲一棒为你打碎,你道大彻大悟,某甲一棒为你打碎,你证无上涅磐,某甲也一棒为你打碎!总让你知道向上一路,大有事在!你若识得,从此佛祖垂示机缘,据款结案,再无剩语矣!

   苦哉!屈哉!学着著佛法,又不去理会本分事。有功夫何不究明父母未生前是何面目,切莫再做虚假功夫!待哪日参的一丝不挂,片瓦全无,得个大休大歇处时,再来法无手里吃棒!

正所谓:鸳鸯绣出从君看,
        不把金针度与人。

 

评论:

  • 驱邪先生:恭喜!您这篇博文在圈子“和谐阳光家园”由“驱邪先生”加为精华博文!
    [2008-10-23 18:10:41]
  • 鬼獭:恭喜!您这篇博文在圈子“普洱茶仓”由“鬼獭”加为精华博文!
    [2008-10-23 20:10:37]
  • 安修居士:恭喜!您这篇博文在圈子“修佛品易”由“安修居士”加为精华博文!
    [2008-10-24 08:45:41]
  • 踏沙采浪:恭喜!您这篇博文在圈子“以戒为师”由“踏沙采浪”加为精华博文!
    [2008-10-24 09:20:14]
  • 土登希热索浪:[2008-10-29 12:18:09]
  • 佛言如是我亦如是:赞叹!!!

    南无本师释迦牟尼佛。
    南无本师释迦牟尼佛。
    南无本师释迦牟尼佛。
    六如堂主人 合十恭敬[2008-10-31 13:47:18]
  • oneway75:唵 法无 莎诃
    [2008-11-02 00:41:16]
  • bubaihuol_1g3ob:阿弥托福[2008-11-03 12:19:43]
  • 常明居士:恭喜!您这篇博文在圈子“禅悦人生”由“常明居士”加为精华博文!
    [2008-11-03 17:55:48]
  • 无心道人:顶礼![2008-11-04 18:07:00]
  • 法无:mali师兄好!欢迎来此做客!
    法无早已不搞见不见性这些东东!亦不见庄严之事!亦不晓何是众生法身慧命之根本!至于法相唯识也让某甲丢到九霄云外去了!


    法无应悔错失言,簸簸波波语如颠;
    当时赚得些供养,争奈千古讨人嫌。
    [2008-11-07 12:59:33]
  • 石头:昨夜,梦中见得如来.佛祖以杖为末学开了道回家的门,末学却在出门时,用手碰了法杖,结果,头被粘住怎么也脱不了.就此惊醒!
    请善知识指受![2008-11-23 14:22:12]
  • 土登希热索浪:谢谢老师!
    修得好根器方能有此说,不然当真听的吐血而亡。
    对于很多人从净土入手步步起修,也没什么不妥。修到一定程度后在闻此说,会豁然开朗。
    [2008-12-05 16:14:39]
  • 石头:您的论坛有人发贴:

    有几人证得?
    《楞严》云:“于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大法轮”。
    证得的不妨说上一句,让三世佛为你勘验!

    末学以为,这样一个无可辩驳的事实,还需要什么勘验.大千世界皆为心法.有证有学,都是蛇足啊.[2008-12-05 18:49:20]
  • 有无俱遣:

                            棒子棒人人觉痛

                            痛人离前心与境

                            明心对境生境心

                            晓了动中有不动

                           (始得明了见佛性)

                           (心与境指思索和思索的对象)

     



    [2009-01-09 15:44:16]
  • 安野:拈花你好 我是安野 今天下午在论坛上有一面之缘
    我比较迷惑 为什么我的id被宇空不寻禁了?
    莫不是如今禅门不让人说话?
    我的回复你也见过,不过以机锋对机锋,闲来好玩,注册了一个id进去,若是认为我刷版,那是冤枉,因为既不是废话,也不是广告。若是不明我说什么,大可开口询问,若是以为我根器不堪,大可拍砖。
    一言不发便把不是灌水不是广告的帖子强行删掉,这个当真有咔嚓的风范了。那碧岩录也无需传世了,有道是“不立文字”么。

    我举例了一个薛定谔的猫在南泉帖里,因为觉得于禅门的说不得道不得有相似之处,请自行百度这个科学故事。我有在回复里详细写明我觉得这两者关联处。
    宇空说别在这里弄这个。
    我自省了一下,还是觉得一来这一故事不是邪说歪理,反而是物理经典(读过理学本科的想必都知道),而来,莫不是这个论坛只许古语叫唤,不许今人白话?

    言语如何,便利就是。饶是碧岩录,也是已当时口语所记,并不是什么雅语官话。今人若以白话对古之机锋,又有何不同,性还是那个性,义还是那个义,偏生死拽着古语做甚麽生?

    试着举例(幸好还留着闯三关的回答)

    再玩一次
    1:人人尽有生缘,上座生缘在何处?

    答:先告诉我死处在哪--这句怕是无需解释

    2:我手何似佛手?

    答:李宇春很像女的。--李宇春本是女的,就跟众生佛性一般,何须说似

    3:我脚何似驴脚?

    答:因为是骡脚--拣择则个?

    再玩一次
    1:人人尽有生缘,上座生缘在何处?

    答:老母肚子里--答实处,何生物无母?母生处又在哪里,且将机还他

    2:我手何似佛手?

    答:因为白。--老老实实。

    3:我脚何似驴脚?

    答:堪破天涯。--驴子行路慢却耐久。西方路长,不得其门,堪破天涯方才反观自性--这个是个人的经历,不足为外人道。


    另有花花荔枝一贴,花花这词是随着拈花叫的,后来回复:
    “花花这贴不过好事,如题达摩和尚健身旅行都要被人八卦几千年的为什么。说破了本是无聊,看着吃了荔枝的份上,便说了”



    若说得不是,大可拍砖。不知国人在宗教上,为什么总是从一个极端到另外一个极端


    告辞
     
    [2009-01-14 00:16:11]
  • 法无:老兄不妨来地藏缘论坛来论法!法无代表几个版主欢迎师兄![2009-01-15 11:28:52]
  • 止观一精真:于心性外.无成佛路. 阿弥陀佛![2009-02-02 15:31:59]
  • 易木移浪:受教了[2009-02-03 23:06:22]
  • 思考:鸳鸯绣出从君看, 不把金针度与人。
    哈哈,精辟。
    但我大学毕业,在当今社会也就属于中等文化水平,
    古文学得不好,还有许多话看不懂。
    所以啊,估计这文也没几个人看得懂。
    只有上边这句看的懂。
    大概都是这样吧。
    这个文也是这样吧。
    棒喝芸芸众生恐怕不行了。
    [2009-02-05 09:29:28]
  • 真空妙明:“大德,与我正法眼宗里尔有生死可了么?有性可见么?有三关顿渐,逐次修正么?但凡有纤毫得入即是外道生灭法!”
        真是吾师啊!站得牢,定得住啊!
        合十礼敬![2009-02-08 14:10:41]
  • 拙无居士:看到胖哥幸福的佛教家庭照,真是赞叹啊![2009-02-08 16:58:23]
  • 菩提心:“六字洪名,念念之间,欣厌具足。”哪有的可入?南无阿弥陀佛!!![2009-02-16 22:41:27]
  • 无存:字字珠玑,字自迷,字字悬妙,字自误,且被您逗着来玩一番好了。[2009-02-18 14:23:25]
  • 花香:您的文章有古文障碍,不好懂啊。[2009-02-22 21:08:04]
  • 寂静梦影:玄沙道:无门解脱之门,无意道人之意。   若真会的,须脚跟立定,将平生所悟所学一切佛法,参禅境界,无量三昧,只一并扫却,统统丢到阴沟里去,从此更莫沾染。若此,方有些许修道份,若不得入只恐知见海中又枉死几多虾鳖。
    ----------------------
    大德脚跟立定否?
    [2009-02-23 13:22:39]
  • ⌒_⌒善哉⌒_&#897:⌒_⌒

    回访朋友—愿您吉祥!

    也愿朋友多写点劝人为善~积极向上的博文让在下欣赏下额!

    时间飞逝—把握佛缘



    是日已过 命亦随减!

    如少水鱼 斯有何乐?

    命运要自己懂得去把握住!



    无缘对面不相识——有缘千里来相会——

    你我相识皆有缘{~_~}面带笑容结人缘

    布施欢喜种善缘——你对我错相惜缘

    顺我逆我消孽缘——生老病死了尘缘

    果报好坏皆因缘——慈悲喜舍修佛缘

    祝您福缘广进吉祥——期待和您结善缘——



    ⌒_⌒

    偶是善人

    择善人而交,

    择善书而读,

    择善言而听,

    择善行而从。

    广结善缘

    ⌒_⌒

    [2009-02-24 02:55:35]
  • 新浪网友:

    老头儿  几日不见  咋牢骚满腹嗒!!!  吃流水席啊!!![2009-02-28 18:22:10]
  • 洛绒活佛:[2009-03-05 18:59:57]
  • 拈花微笑:你说这话,别吓坏小孩子。那些人哄着还嫌不乖,那要你揭破真相。宋朝净端禅师丰年词:莫怪野老閑言,禪宗近日有多端:第一須會五家宗派,然後熟念傳燈祖源。更談諸家語錄,鈔寫、印版、雕鐫。連曉至夜看讀,也與闍黎一般。更須廣走天下,嬴得兩腿疼酸。入到知識門下,先看古老因緣。長廊下胡喝亂喝,僧堂內聚話諠諠。料想曹谿路上,應無如許多般。更學文章四六,廣覽莊老詩篇。自視風流雅措,且要攀接官員。出入纔登寶座,拈起拄杖敷宣。道我即心即佛,舉著絕妙絕玄。那個得悟至理,到底肚裡顢頇。且是撥無因果,懵懂必落魔邊。終日業識擾擾,有甚出頭之年。馳騁陰陽術數,醫藥鍼灸相便。收拾市廛[1]行貨,一味只是要錢。更貪恩澤院舍,貴要徒弟駢駢。若也有些莊產,躳親畊墾田園。嗟夫世人無識,道他心力周全。聚徒三十五十,便言福鮮無緣。匡眾三百五百,聲譽遠動朝賢。薦舉錦衣師號,帝澤累累須宣。誰知藥山,眾不滿十;趙州禪椅,初無半邊;德山喫泥喫土;巖頭無醋無鹽;無業三詔不赴;騰騰任運隨緣。若教今日眼見,也道無福無緣。野老如斯檢點,大也陸地行船。我今別無見解,且弄師子隨緣。身毛即非線作,頭尾豈假繩牽。看時千邪走怖,動著百獸茫然。靈山只此伎倆,與人萬古流傳。[2009-03-09 00:33:01]
  • 法无:[2009-03-09 19:52:16]
  • 灵霄子:法原无法因心有,心本无心为法空。
    法法皆是心中法,心心本来空不空。
    有法无法皆定法,识心见心还是心。
    心法法心心法法,心法相融法即心。[2009-03-11 22:56:30]
  • 北方雪:呵呵,师兄虽然苦口婆心,却偏偏没说出个一二三来,就像你所说的,差别智难得,难得差别智。[2009-03-17 10:07:32]
  • 法无:一乘妙境,早超然心意识之外,任你百千万亿口,百千万亿舌,论之无门,解之无路。非但法无如此言,只恐一大藏教也是诠注不及!纵三世诸佛来此,也须只言自知!

    欢迎北方雪师兄![2009-03-17 18:48:53]
  • 北方雪:是啊,既然说不出口,何必强说呢?量根施教岂不更好?说又说不出,道又道不得,独立妙高之上,如何普度众生乎?[2009-03-18 08:25:14]
  • 无名居士:无名吃棒,法无心痛。[2009-03-18 16:44:37]
  • 天路:在这饶舌毫无意义,老实学佛.
    学点真东西,推荐一文.
    佛法三根本要义
    一九九三年农历六月十五日多识活佛译于兰州兰山脚下

    向神圣的诸上师致敬!

    佛陀全部经典的精华要旨,
    众菩萨推崇备至的无上法,
    有缘者寻求解脱的必经口岸,
    我今做力所能及的解说。

    那些不迷恋世间区区幸福,
    为了具足良缘的人生有价值,
    一心向往众佛喜悦归宿的
    幸运的人们诚心倾听:

    <一>(出离心)

    若无正确的出世心而追求世间幸福,
    就无法进入根除烦恼的涅槃乐境;
    迷恋尘世的意识是锁链,
    求解脱要发彻底的出世心愿。

    常想人身良机难得而生存时间不多,
    就会从今生今世的纠缠中迷途知返;
    深思业报不爽、轮回苦多,
    对来世幸福的追求也会断然绝望。

    如此深思熟虑,并念念不忘,
    就对尘世的富贵安乐不抱幻想;
    时时刻刻除解脱,不生别的念头,
    这时才可以看做萌发了正出世心。

    <二>(菩提心)

    出离之心若不与正发心相结合,
    就不会变成获得无上菩提,
    实现圆满幸福的有力基因。
    因此智者要发菩提宝心。

    四条滚滚激流冲击不息,
    无法改变的业力周身捆缚,
    身陷我执的坚固铁笼,
    漆黑的无明夜色笼罩着天空。

    在无边的轮回流转中一生接一生,
    连续不断地遭受着三苦的残酷折磨。
    怜悯沦落此境的慈母众生,
    要发成佛度众的菩提宝心。

    <三>(空性正见)

    若无明见真理的智慧,
    虽具备出世心与菩提心,
    也斩不断生死轮回的祸根,
    因此要千方百计悟出缘起正见。

    要认识到世间的和超世的一切事物,
    出于因果而丝毫不差之理,
    同时,观念中的执著之物一个个消失,
    便步入了诸佛欣慰的轨道。

    众缘结合的现象实存不妄,
    非缘合的独立自性空不可得——
    二义若在观念中彼此对立,
    尚未悟出佛陀正见的本义。

    什么时候有此无彼的对立消失,
    当看到缘合之物实有的同时
    能悟出当体即空,执著无物,
    对正见的思辩才算圆满。

    以现象实有消除执实偏见,
    以自性空无消除虚无偏见,
    悟出缘起与性空互为因果,
    就不会堕入执空有二边的深渊。

    对佛道三根本重要义理,
    要正确认识,全面领会,
    隐居静处,激发精进之力,
    为实现终极目的进行修持刻不容缓。
    [2009-03-19 23:05:52]
  • 山僧:啊弥托佛,真是博学多闻[2009-03-28 14:14:16]
  • 君悅_愛:妙[2009-03-29 20:01:39]
  • 真参实悟:胖哥这顿棒子了得![2009-04-13 15:03:36]
  • 心圆众妙:o[2009-04-14 12:08:18]
  • 菜鸟:问候![2009-04-15 08:50:29]
  • 在人间:不明如来禅,谈何祖师禅?[2009-04-18 08:06:08]
  • 法无:鸳鸯绣出从君看, 不把金针度与人。[2009-04-18 11:06:07]
  • 新浪网友:老衲即是在家那位,还未把种种空尽。[2009-04-26 18:21:04]
  • 烟云不沾衣:读完了![2009-04-29 22:51:42]
  • 觉为本:[2009-05-01 20:39:14]
  • 无衣闲人:先吃闲人一棒,呵呵哪里都是痛处[2009-05-04 15:55:28]
  • 山僧:[2009-05-05 20:14:49]
  • 人淡如菊心雅似兰:问好![2009-05-24 05:15:02]
  • 人淡如菊心雅似兰的评论有1条留言: