净土莲开：

  看法无“大德”的这篇原创，似乎是颇通透，既然师兄最后一句自诩作家，那么，末学不揣浅陋愿向师兄请教一个问题。万望大作家不吝赐教：
师兄当知，破初心之学人往往爱说：“见色即见心”或“见物即见心”，同样，破过牢关的明眼人也会说：“见物即见心”“见色即见心”，同样说得是这句话，牢关破后的明眼人与刚破初关之人所说有何分别？
怕师兄看不仔细，某再换一种问法：师兄请解释一下，初关学人高喊“见色即见心”时是见了个什么？牢关学人高喊“见色即见心”时又是见了个什么？
望师兄不是只会丫丫，而是能够切实回答一下末学的提问。拜托！
二  三天之后某来看师兄的答案。有充裕的时间留给你求索。
另：某还有一连串不解之谜，将在适当时机向师兄一一求教。望师兄慈悲接引！拜托！

法无回复：

   大凡宗们里龙眼作家，须是个铜头铁臂的汉，一等是扪心自问着实心中踏实，然后入阵杀人方才不眨一点眼睛，恁么时，权实同时，照用并行，指东打西，指南打北，妙用第二建化门中事，手起刀落，当下截断性命！

   此事初学钝根难为凑泊，若是作家汉，一丝毫赚他不得，其或未然，恶虎口里藏身，难免丧失身命在。

   直饶说的天花乱坠，一簇过的三关，也未当得向上一路庄严事！是故，三世诸佛未说一字，历代祖师装聋作哑，十二部经笼络不住，明眼作家无地自容，到这里，又作么生换做慈悲接引？

   说个佛来，家丑已扬，道个禅字，欲盖弥彰，更何况三关顿渐，见色明心，早是带累诸佛祖师去了无间地狱，到这里老参利智不必着眼，后机钝根直须究取。  

  何故？才见有一丝是非，便是拣择，参的立地明白，又磋过了脚跟，拆东墙来补西墙，解得北来粘住南，又有何用？

   阇梨，大道无前后，三关无顿渐，诸法非见闻，言思绝商量，当下若能走的过这些子沟坎迷离，识别开佛祖魔术圈套，方才得个阿裨跋致，阿耨菩提，直待千山万鸟飞尽，白云深处才无消息！

  至此方可脚踏实地，展杀活之机，挥照用之棒！直饶如此，更须知有宗乘门中一手推一手拉，所谓会的口中两片舌，许汝王八一只眼犹较些子，但若认为此即是本分事，更须买鞋三十年行脚去！

   所以作家眼目，须是言下不断檐前雨，闪电还连滔天雷，若要拟议，恰似死蛇横道草里汉，嘁哩喀喳，方为本分作家千里眼，前怕狼，后怕虎，岂能为通方大师傅，掀翻大海，踢倒须弥，才可坐断天下人舌头！

   而今时值末法，一帮自誉禅和子只管恣意嚼他瞿昙老舌头，将他三藏经教解得天花乱坠！向大圆镜里鼓动六尘心机，向无生法中图个入处，东窜西蹦，碰头磕脸，辗转不停，一场冤屈，恁么修道成佛，驴年马月又有什么限？

   莫言道不可学，也莫说如来只有两种语，阿哪个是有学？阿哪个是无学？到这里也须会的变通始可。若言一机一境，一问一答，寻他舌头来路，也好下的死手，咄！ 正是无病呻吟错吃药，驴胎马腹寻涅磐！

   自古大家手腕，劈面一句，雄狮扑兔无处走，搂头一喝，手起刀落首落地，放过一招时随波逐浪陷狮虎，把住断壁处灰飞烟灭断脚跟！

   是故诸位师兄论坛上一年半载反复敲打，若也受用的一二，自是良师益友为我眼，识咎勘妄同证明！于此立定脚跟，互为宾主，死中得活，活中得死，于腊月三十到来之前睁开一只眼，汉来汉去，胡来胡去，坐断十方要塞，壁立千仞绝峰，一语之下杀活兼用，一机之中纵擒并夺，脚踏七星北斗，信手倾湫倒岳，打翻佛祖机关事，陷虎迷狮辨龙蛇，由此建立法幢宗旨，方报诸佛不报之恩！

   呵呵，此须是个铁汉始得，法无今日不惜眉毛拖地，于此针扎不入处拈出祖师切切婆心！ 大德，若是还是不识好恶，只恐葛藤汉死来多少时也，救得来又有什么用处？ 

                                

                    南无阿弥陀佛！