先不论大小乘之争，但在大小乘里佛陀讲法的态度却是一致的，那就是佛陀在讲法时，总是使他的谈话适应所欲说服的对象，他从不当面驳斥别的观点和修行方法，挑起对方进行辩论证明自己有理。他的方法倒像是采取别人的观点，然后利用问答来修正它，直至得出的结论与自己的意见相一致。他在辩论中就这样引导对手起向他所发现的真理，这样一来对方无论采取的是什么方式，似乎总觉得是自己在继续探索，一到达比从前所知道更高一层的真理，或是更能服人的道德观念。
而现在论坛的佛子们，见与自己的言论不合，或相互讥讽，或互相对骂，甚至还出言不逊，真是枉称佛子。现在是和谐社会，和谐的前提是精神文明，言语要文明，而身为佛子的佛教徒们，连这一点都做不倒，岂不让不信佛的人笑话。我记得有一个大德说过，“学佛人没有修行可以，但不能没有修养”。修行是个人的事，没有修养是关乎佛教的事，熟轻熟重，佛子们要三思啊！
申明：这不是有意针对任何人，只是希望大家在辩论佛法真伪的同时，不要忽略佛陀的是如何讲法的，辩论只不过是要得出合理的结果，不是谁胜谁负的结果。
佛讲法因材施教，人交流，因缘合和。为辩而强辩是为争讼。
见识高低不是用辩论来显示的哈，真正的好修行者，不用一字一句，就可让人折服。而未明理前的辩，与两个傻瓜打架无异。真正的有心人会从中学到东西，而傻瓜就只能因争高下而干生气了。
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