达摩西来。历代授受。古德传灯。无尽光中。大圆镜里。日往月来。以至於今。 虽然广大法门。圣凡并托。华严香海。细鉅同归。得骨得髓者固多。如麻如粟者何限。去圣遥远。魔外益繁。不达佛心。妄参祖席。金山泥封。慧日云蔽。约其讹谬。亦有三端。

其上者。绕见根尘互引。法界相生。意识纷飞。无非幻妄。顿生欢喜。谓是真常。休去歇去。以空為空。不知性海无边。化城无住。果能见性。当下无心。心既见空。即未见性。於是形同槁木。心等死灰。万有到前。一空不敌。纵能立亡坐脱。仍是业识精魂。况乃固执断见。必至变作狂华。谓因果之皆空。咨猖狂而不返。岂非一妄在心。恒沙生灭。能不造生死业。断菩提根。

又其下者。见得个昭昭灵灵。便谓是无位真人。面门出入。扬眉瞬目。竖指擎拳。作识神之活计。张日下之孤灯。宝鱼目為明珠。觅栴檀於粪土。禽著铁丸。口称玉液。到得腊尽机除时。方知依旧是个茫茫无据。

又其下者。从经教语录中挂取葛藤。从诸方举扬处拾人涕唾。发狂乱之知见。翳於自心。立幻化之色声作為实法。向真如境上鼓动心机。於无脱法中自生系缚。魔形难摒。遁归圆相之中。解路莫通。躲向藤条之下。情尘积滞。识浪奔催。瞒己瞒人。欺心欺佛。全是為名為利。却来说妙说元。盲驴牵盲驴。沿磨盘而绕转。痴梦证痴梦。拈漆桶為瓣香。是则循觉路而扑火轮。能不由善因而招恶果。

如是三者。实繁有徒。宗旨不明。沉沦浩劫矣。