汾阳示众云。夫说法者（满口嚼冰霜）。须具十智同真（今古罕闻）。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分（焦砖打著连底冻）。不能为人天眼目（铁作面皮）。决断是非（一人传虚万人传实）。如鸟飞空而折翼（未举以前底）。如箭射的而断弦（著力处不消一札）。断弦故射不中的（我要那射不中底）。翼折故空不能飞（尽却尔神通妙用。又云。向什么处去）。弦壮翼牢（远水不救近火）。空的俱澈（瓦解冰消）。作么生是十智同真（又是从头起）。与诸人二点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。
　　还有点得出底么。不吝慈悲。试出来道看。若点不出。未具参学眼在。却须辨取。要识是非。面目见在。喝一喝下座。

大慧云。汾阳老子末后。若无个面目现在。一场败阙。虽然未免丧我儿孙。喝一喝。

　　寂音曰。今此法门。丛林怕怖。不欲闻其声。何以言之。诸方但要平实见解。执之不移。只欲传受。不信有悟。假使汾阳复生。亲为剖析。亦以为非。昔阿难夜经行次。闻童子诵佛偈。若人生百岁。不善水潦鹤。未若生一日而得决了之。阿难教之曰。不善诸佛机。非水潦鹤也。童子归白其师。师笑曰。阿难老昏矣。当以我语为是。今学者之前。语三玄三要十智同真旨趣。何以异此。