学者参悟见道。顷刻之间。便可明生死幻妄之因。识得即生死。而离生死之理。然明虽在一时。而了不可限期。真心。若不修无修。幻身。何得证无证。所以道祖言。外其身而身存。寒山大士言。易者易其形。夫外易之道有二。有从内。而外身易形之道。有从外。而外身易形之道。若执内之外易。则似滞壳迷封。若执外之外易。则似痴狂外走。若不明二种外易之道。但囫囵排拨。复不力行行业。则饶伊经千生百劫。亦不过空言。明知生不是生。死不是死。为何被生死之所流转。委之其力未充而巳。拟欲脚踏实地。了明生死。不能也。且将二种。内外外身易形之理。试体会看。若也体会得出。许汝明佛仙一贯之道。若也不能体会。不可执狂空。以欺已欺人也。即某甲。亦不敢自言了证。但所见实有确据。愿与同见者。期共勉同行云尔。