夫大乘圆顿识智俱亡。云何却述缘生反论因果。


答。经云。深信大乘不谤因果。又云。深入缘起断诸邪见。夫唯识之旨不出因果。正因相者。由识变故。诸法得生。以识为因。正果相者。由种识故。生诸分别法体之果及异熟等分位之果。所以上至诸佛下及众生。皆因果所收。何得拨无堕诸邪网。只为一切外道不达缘生。唯执自然拨无因果。二乘眇目但证偏空。灭智灰身远离因果。世间业系无闻。凡夫五欲火烧执著因果。尽成狂解不体圆常。皆背法界缘起之门。悉昧般若无生之旨。今所论因果者。唯以实相为因。还用实相为果。但了平等一心故。终不作前后同时之见。若能如是信入一心。皆成圆因妙果。