圆智行者简介
　本名陶贵堂，字之经，又名圆智、常超、佛苗、菩提大海，1962年生于湖北，目前常住海口。
　1986年因健康而修学气功，1988年开始学佛，并依禅宗见解安心，不久得灵性上师隐者东山晓林禅师加持接引，1995年农历二月初四日因参禅而勘破自心，证小乘心解脱，年底得有关高僧许为“自受用已够”。随后将切身开悟体验整理成文，以《怎样才算开悟呢》为题在《中华气功》1996年第六期发表。
　1996年夏赴四川色达县喇荣五明佛学院参学密宗，得大堪布希Ra荣博上师印证说“确是开悟，但尚未澈”。于是发菩提心，主修自他相换，2001年起，依色达县曲吉降措活佛与喇荣丹增加措上师指示深修无为，当年农历八月初八日，参禅时打破虚空，发明心性而开悟大乘知见。随后主要依止禅宗大德本焕老和尚及大圆满导师噶陀派洛噶法王等大德参学佛乘。
　自2000年起正式开始撰写佛教文论著作，有曾有多篇文章在有关佛教杂志发表。
　因往昔惑习深重，目前尚未圆证受解脱，尚未能够不受后有，佛法修证正在不断深入中。
　圆智行者心咒：
　嗡m 牟尼 德洼 呀。



法无：2009-04-13 20:49:17
　
通身是口说不出，通身是眼用不尽，
用不到处言有余，言不到处用无尽。
所以道：当用无言，当言无用，言用同时，用言不同时。
诸人若也拟议，正好三十棒找打，大德，汝还有道的么？



圆智行者：2009-04-22 23:37:53
　
通身是口口哪开？通身是眼眼哪睬？
用不到处何处在？言语道断谁明白？
见闻觉知岂是他？大棒出手向谁来？……呵呵



法无：2009-04-29 12:25:40
行者，我识得你也！

三十棒，自领出去！

 

 

 

宇空不寻：难怪“未圆证受解脱”。言语道断者，不说一字不答一字。非不饶益说。愚痴以为，唯止言说；又云：义如言说，义说无义。彼不知佛法非关文字言说。
用不到处，难道真无处？用到处是真如；用不到处亦是真如。如波起，风之用、无明妄想用。真如作用随缘是摩诃衍之相用。真如不用即显本体无生。是故佛性非常非无常。
汝若以见闻觉知远契如来常乐我净即觉。见闻觉知不可怕，此乃六、七二识。如来净如来藏识藏成妙观察智和成所作智。是故真妄皆一体无二。

昨日黄花：眼中着屑，非为正受！

衬里：已给你抹去

昨日黄花：添一笔作么？

衬里：眼中着屑，非为正受

拈花居士：把眼珠抠下来

衬里：茶太烫，喝不得

拈花居士：眉毛脱落了也！